Meksiko adalah salah satu negara di dunia dengan keanekaragaman etnis terbesar, konglomerat manusia dengan warisan linguistik, spiritual, budaya, gastronomi, dan warisan lainnya yang memperkaya bangsa Meksiko.
Kami mengundang Anda untuk mengetahui kekhasan kelompok dan masyarakat adat paling penting di Meksiko, dalam perjalanan yang menarik melalui habitat, adat istiadat, tradisi, dan legenda mereka.
1. Nahuas
Kelompok masyarakat Nahua memimpin kelompok etnis asli Meksiko yang berpenduduk 2,45 juta jiwa.
Mereka disebut Aztec oleh Spanyol dan memiliki bahasa Nahuatl yang sama. Para antropolog menunjukkan bahwa mereka membentuk 7 bangsa dari bangsa yang sama: Aztec (Mexica), Xochimilcas, Tepanecs, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas dan Tlaxcalans.
Sebelum kedatangan orang Spanyol, mereka merupakan konglomerat yang kuat di seluruh Lembah Meksiko, dengan pengaruh sosial dan ekonomi yang suka berperang dan mengesankan.
Komunitas mereka saat ini tinggal di selatan DF, terutama di Delegasi Milpa Alta dan di daerah kantong negara bagian Meksiko, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca dan Guerrero.
Nahuatl adalah bahasa asli dengan pengaruh terbesar pada bahasa Spanyol Meksiko. Kata benda tomat, comal, alpukat, guacamole, coklat, atole, esquite, mezcal dan jícara, berasal dari Nahua. Kata achichincle, tianguis, cuate, straw, kite, corn dan apapachar juga berasal dari bahasa Nahua.
Pada tahun 2014, drama Xochicuicatl cuecuechtli, opera pertama yang digubah dalam bahasa Nahuatl, ditayangkan perdana di Mexico City. Ini didasarkan pada puisi yang dinyanyikan dengan nama yang sama yang dikompilasi Bernardino de Sahagún dalam koleksi Lagu Meksiko miliknya.
Tradisi dan adat istiadat orang Nahuas
Upacara utamanya dirayakan pada titik balik matahari musim dingin, di Karnaval, pada Hari Orang Mati dan pada kesempatan menabur dan memanen.
Ruang fundamental mereka untuk pertukaran ekonomi dan interaksi sosial adalah tianguis, pasar jalanan yang mereka dirikan di kota-kota Meksiko.
Lukisannya adalah salah satu yang paling terkenal di Meksiko yang dibuat di atas kertas amate, kayu dan keramik.
Konsep keluarga Nahuas jauh melampaui inti keluarga dan menjadi lajang dan janda tidak dianggap baik.
2. Maya
Setiap kronik atau monograf masyarakat adat Meksiko memberi suku Maya kepentingan khusus karena budaya luar biasa yang mereka ciptakan di Mesoamerika.
Peradaban ini berkembang 4 milenium yang lalu di Guatemala, di negara bagian Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco, dan Chiapas di Meksiko saat ini, dan di wilayah Belize, Honduras, dan El Salvador.
Mereka memiliki bahasa inti dan sejumlah besar varian, yang paling penting adalah Yucatec Mayan atau Peninsular Mayan.
Kelompok keturunan langsung mereka di Meksiko saat ini berpenduduk 1,48 juta penduduk asli, yang tinggal di negara bagian Semenanjung Yucatan.
Suku Maya pertama tiba di Meksiko dari El Petén (Guatemala), menetap di Bacalar (Quintana Roo). Beberapa kata yang diberikan suku Maya kepada Spanyol adalah cacao, cenote, chamaco, cachito, dan patatús.
Di antara nama-nama masyarakat adat di dunia, nama Maya diucapkan dengan kekaguman akan budaya maju mereka dalam arsitektur, seni, matematika, dan astronomi.
Maya mungkin adalah orang pertama umat manusia yang memahami pengertian nol dalam matematika.
Tradisi dan adat istiadat suku Maya
Arsitektur dan seninya yang luar biasa tercermin dalam piramida, kuil, dan stelae dengan pesan dan alegori eksplisit di situs-situs seperti Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum, dan Cobá.
Kecanggihan kalender dan catatan astronominya yang tepat sangat mencengangkan.
Tradisinya termasuk permainan bola Maya dan pemujaan cenote sebagai badan air dewa. Mereka mempraktikkan pengorbanan manusia karena mereka percaya bahwa mereka menyenangkan dan memberi makan para dewa.
Salah satu upacara Maya utamanya adalah Xukulen, yang didedikasikan untuk Ajaw, dewa pencipta alam semesta.
3. Zapotec
Mereka membentuk kota penduduk asli Meksiko ketiga dengan populasi 778 ribu penduduk terkonsentrasi di negara bagian Oaxaca, dengan komunitas yang lebih kecil di negara bagian tetangga.
Daerah kantong utama Zapotec berada di Lembah Oaxaca, Zapotec Sierra, dan Tanah Genting Tehuantepec.
Nama "Zapotec" berasal dari kata Nahuatl "tzapotēcatl", yang oleh orang Meksiko digunakan untuk mendefinisikan mereka sebagai "penghuni tempat zapote".
Bahasa Zapotec memiliki banyak varian dan termasuk dalam rumpun bahasa Ottoman.
Zapotec paling terkenal adalah "Benemérito de las Américas", Benito Juárez.
Zapotec asli mempraktikkan politeisme dan anggota utama Olympus mereka adalah Coquihani, dewa matahari dan langit, dan Cocijo, dewa hujan. Mereka juga menyembah sosok tak dikenal berupa kelelawar-jaguar yang diyakini sebagai dewa hidup dan mati, dalam gaya dewa kelelawar Camazotz dalam agama Maya.
Zapotec mengembangkan sistem penulisan epigrafi sekitar 400 SM, yang terutama terkait dengan kekuasaan negara. Pusat politik utama Zapotec adalah Monte Albán.
Tradisi dan adat istiadat Zapotec
Budaya Zapotec memberikan konotasi mistik pada Hari Orang Mati tentang pertemuan dua dunia yang saat ini dimiliki Meksiko.
La Guelaguetza adalah perayaan utamanya dan salah satu yang paling berwarna di Meksiko dalam hal tarian dan musik.
Festival sentral Guelaguetza berlangsung di Cerro del Fortín, di kota Oaxaca, dengan partisipasi delegasi dari semua wilayah negara bagian.
Tradisi Zapotec lainnya adalah Night of Candles untuk memuja pelindung kota, kota kecil, dan lingkungan sekitar.
4. Mixtecos
The Mixtecos mewakili penduduk asli Meksiko keempat dengan 727 ribu penduduk asli. Ruang geografis historisnya adalah Mixteca, sebuah wilayah di selatan Meksiko yang dimiliki oleh negara bagian Puebla, Guerrero, dan Oaxaca.
Ini adalah salah satu kota Amerindian Meksiko dengan jejak tertua, sedemikian rupa sehingga mereka mendahului awal penanaman jagung.
Penaklukan Spanyol atas Mixteca relatif mudah karena kolaborasi yang diberikan oleh para penguasa sebagai imbalan untuk melestarikan hak istimewa.
Wilayah ini menikmati kemakmuran relatif selama viceroyalty karena tingginya nilai cochineal besar yang digunakan sebagai pewarna.
Pembaratan atau Spanyolisasi dari Mixtecos, bersama dengan atomisasi wilayah mereka, membuat orang-orang ini mempertahankan identitas komunitas daripada identitas etnis.
Yang disebut bahasa Mixtec adalah varietas linguistik yang berasal dari Ottoman. Proses sejarah dan tren migrasi yang kuat dari Mixtec membawa bahasa mereka ke hampir semua negara bagian Meksiko.
Ada kemungkinan untuk membedakan 3 bahasa Mixtec yang terkait dengan ruang geografis Mixteca: Mixtec Pesisir, Mixtec Bawah, dan Mixtec Atas.
Tradisi dan adat istiadat Mixtec
Kegiatan ekonomi utama Mixtec adalah pertanian, yang mereka praktikkan di petak-petak kecil yang ditransfer dari generasi ke generasi.
Tradisi spiritual Mixtec memiliki komponen animisme, yang mendalilkan bahwa semua orang, hewan, dan benda mati memiliki jiwa.
Festival terpenting mereka adalah festival patronal di mana mereka menegaskan kembali hubungan mereka dengan keluarga dan anggota komunitas mereka.
Kemiskinan relatif dari tanah mereka menyebabkan migrasi yang signifikan ke wilayah Meksiko dan Amerika Serikat lainnya.
5. Orang Otomí
Ada 668 ribu Otomi di Meksiko, menempati urutan kelima di antara masyarakat adat dengan populasi terbesar. Mereka tinggal di wilayah terfragmentasi di negara bagian Meksiko, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato, dan Tlaxcala.
Diperkirakan 50% berbicara Otomí, meskipun diversifikasi linguistik mempersulit komunikasi antara penutur dari negara bagian yang berbeda.
Mereka menjalin aliansi dengan Hernán Cortés selama penaklukan, terutama untuk membebaskan diri dari dominasi kelompok etnis lain. Mereka diinjili oleh para Fransiskan di masa kolonial.
Mereka berkomunikasi satu sama lain di Otomí, yang bersama dengan bahasa Spanyol adalah salah satu dari 63 bahasa asli yang diakui di Meksiko.
Pada kenyataannya, Otomí adalah keluarga linguistik yang jumlah variannya berubah menurut pendapat para spesialis. Batang umum dari semuanya adalah proto-Otomí, yang bukan bahasa dengan sumber aslinya, tetapi bahasa hipotetis yang direkonstruksi dengan teknik linguistik sejarah.
Tradisi dan adat istiadat Otomi
Ritual praktik Otomi untuk perbaikan tanaman dan merayakan Hari Orang Mati, pesta Señor Santiago dan tanggal lain dalam kalender Kristen.
Tradisi koreografinya dipimpin oleh tarian Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines dan Negritos.
Tarian Acatlaxquis adalah salah satu yang paling populer. Itu dilakukan oleh orang-orang yang membawa buluh panjang dan buluh seperti seruling. Panggung utamanya adalah perayaan santo pelindung kota.
Di antara Otomi, terserah keluarga mempelai pria untuk meminta dan menegosiasikan tangan mempelai wanita dengan kelompok keluarganya.
6. Totonacas
Peradaban Totonac muncul di negara bagian Veracruz dan Puebla saat ini selama periode klasik akhir, kira-kira pada tahun 800 Masehi. Ibukota kekaisaran dan pusat kota utamanya adalah El Tajin, yang reruntuhan arkeologinya dinyatakan sebagai Situs Warisan Dunia berisi piramida, kuil, bangunan, dan lapangan untuk permainan bola, yang menggambarkan kemegahan yang dicapai oleh budaya Totonac.
Pusat Totonac penting lainnya adalah Papantla dan Cempoala. Di dua kota ini dan di El Tajin mereka meninggalkan bukti arsitektur tanah liat yang monumental, keramik yang bervariasi, dan seni pahatan batunya.
Saat ini, 412.000 penduduk asli Totonac tinggal di Meksiko, tinggal di Veracruz dan Puebla.
Dewa utama kota itu adalah matahari, kepada siapa mereka mempersembahkan korban manusia. Mereka juga menyembah Dewi Jagung, yang mereka anggap sebagai istri matahari dan memberikan korban hewan, percaya bahwa dia membenci penderitaan manusia.
Tradisi dan adat istiadat Totonacs
The Rite of the Flyers, salah satu yang paling terkenal di Meksiko, dimasukkan ke dalam budaya Totonac selama era pasca-klasik dan berkat orang-orang inilah upacara tersebut bertahan di Sierra Norte de Puebla.
Kostum tradisional untuk wanita adalah quechquémetl, gaun panjang, lebar, dan bersulam.
Rumah khasnya memiliki satu ruangan persegi panjang dengan atap palem atau jerami, tempat tinggal seluruh keluarga.
7. Orang Tzotzil
The Tzotziles merupakan penduduk asli dari Chiapas dari keluarga Maya. Mereka tersebar di sekitar 17 kotamadya Chiapas, dengan San Cristóbal de las Casas sebagai pusat kehidupan dan aktivitas utamanya.
Wilayah pengaruhnya dapat dibagi antara Dataran Tinggi Chiapas, dengan topografi pegunungan dan iklim dingin, dan zona bawah, tidak terlalu kasar dan dengan iklim tropis.
Mereka menyebut diri mereka "kelelawar iviniketik" atau "pria sejati" dan merupakan bagian dari salah satu dari 10 kelompok Amerindian di Chiapas.
Saat ini 407 ribu Tzotzile tinggal di Meksiko, hampir semuanya di Chiapas, di mana mereka adalah penduduk asli paling banyak.
Bahasa mereka milik keluarga penutur Maya dan berasal dari Proto-Chol. Sebagian besar penduduk asli menggunakan bahasa Spanyol sebagai bahasa kedua mereka.
Bahasa Tzotzil diajarkan di beberapa sekolah dasar dan menengah di Chiapas.
Paus Fransiskus mengesahkan pada 2013 terjemahan ke dalam Tzotzil dari doa-doa liturgi Katolik, termasuk yang digunakan dalam misa, pernikahan, pembaptisan, konfirmasi, pengakuan dosa, pentahbisan dan penyucian yang ekstrim.
Tradisi dan adat istiadat Tzotziles
The Tzotziles percaya bahwa setiap orang memiliki dua jiwa, satu pribadi terletak di hati dan darah dan yang lainnya terkait dengan roh binatang (anjing hutan, jaguar, ocelot dan lain-lain). Apa yang terjadi pada hewan berdampak pada individu.
Tzotziles tidak memakan domba, yang mereka anggap sebagai hewan suci. Para pemimpin adat umumnya adalah para tetua yang harus membuktikan kesaktiannya.
Pakaian tradisional wanita adalah huipil, rok diwarnai nila, ikat pinggang katun, dan selendang. Para pria memakai celana pendek, kemeja, syal, ponco wol dan topi.
8. Tzeltales
Tzeltales adalah salah satu masyarakat adat Meksiko asal Maya. Mereka tinggal di wilayah pegunungan Chiapas dan berjumlah 385.000 orang, yang tersebar dalam komunitas yang diatur oleh sistem politik "penggunaan dan adat istiadat", yang berusaha menghormati organisasi dan tradisi mereka. Bahasa mereka terkait dengan Tzotzil dan keduanya sangat mirip.
Banyak penatua hanya berbicara Tzeltal, meskipun kebanyakan anak berbicara dalam bahasa Spanyol dan bahasa ibu.
Kosmologi orang Tzeltal didasarkan pada persekutuan tubuh, pikiran dan jiwa, berinteraksi dengan dunia, komunitas, dan supernatural. Penyakit dan kesehatan yang buruk dikaitkan dengan ketidaksesuaian antara komponen-komponen ini.
Penyembuhan berfokus pada pemulihan keseimbangan antara tubuh, pikiran dan jiwa, di tangan dukun, yang menangkal ketidakseimbangan dan pengaruh buruk dengan ritual.
Dalam organisasi komunitas mereka memiliki walikota, mayordomos, letnan dan rezadores, yang diberi fungsi dan ritual.
Tradisi dan adat istiadat Tzeltals
Tzeltales memiliki upacara, persembahan, dan festival, yang terpenting di antaranya adalah perayaan.
Karnaval juga memiliki simbolisme khusus di beberapa komunitas seperti Tenejapa dan Oxchuc.
Tokoh utama dari perayaan tersebut adalah mayordomos dan letnan.
Kostum khas wanita Tzeltal adalah huipil dan blus hitam, sedangkan pria biasanya tidak memakai pakaian adat.
Kerajinan Tzeltal terutama terdiri dari potongan tekstil yang ditenun dan didekorasi dengan desain Maya.
9. Mazahuas
Sejarah masyarakat adat Meksiko menunjukkan bahwa Mazahuas berasal dari migrasi Nahua menjelang akhir periode Pascaklasik dan dari perpaduan budaya dan ras dari komunitas Toltec-Chichimec.
Orang Mazahua di Meksiko terdiri dari sekitar 327 ribu penduduk asli yang tinggal di negara bagian Meksiko dan Michoacán, di mana mereka adalah orang Amerindian paling banyak.
Pemukiman bersejarah utamanya adalah kotamadya Meksiko San Felipe del Progreso.
Meskipun arti sebenarnya dari istilah "mazahua" tidak diketahui, beberapa ahli menegaskan bahwa ini berasal dari bahasa Nahuatl dan artinya: "di mana ada rusa."
Bahasa Mazahua milik keluarga Ottomangue dan memiliki 2 varian, barat atau jnatjo dan timur atau jnatrjo.
Ada juga minoritas Mazahua di Coahuila. Di kota Torreón hidup komunitas sekitar 900 penduduk asli yang terdiri dari Mazahuas yang beremigrasi ke utara selama abad ke-20.
Meksiko, Michoacán dan Coahuila adalah negara bagian yang mengakui orang-orang ini sebagai kelompok etnis mereka sendiri.
Tradisi dan adat istiadat Mazahuas
Orang-orang Mazahua telah melestarikan perwujudan budaya mereka seperti pandangan dunia, praktik ritual, bahasa, tradisi lisan, tarian, musik, pakaian, dan kerajinan tangan.
Secara tradisional, bahasa asli telah menjadi alat komunikasi utama, meskipun semakin sedikit anak yang berbicara.
Ritual dan perayaan memiliki organisasi di mana tokoh utamanya adalah jaksa penuntut, mayordomos dan mayordomitos. Mereka biasanya membangun rumah dan melakukan pekerjaan utama pada hari-hari yang disebut “faenas” di mana seluruh komunitas berpartisipasi.
10. Mazatecos
Mazatecos adalah bagian dari kelompok etnis Meksiko yang tinggal di utara Oaxaca dan di selatan Puebla dan Veracruz, yang terdiri dari sekitar 306 ribu penduduk asli.
Mereka menjadi terkenal di dunia berkat María Sabina (1894-1985), seorang Indian Mazatec yang menjadi selebriti internasional karena penggunaan jamur halusinogen secara terbuka, seremonial, dan kuratif.
Terroir tradisionalnya adalah Sierra Mazateca, di Oaxaca, dibagi menjadi Mazateca Alta dan Mazateca baja, yang pertama dingin dan sedang dan yang kedua, lebih hangat.
Selama periode 1953-1957, pembangunan bendungan Miguel Alemán secara drastis mengubah habitat Mazatec, menyebabkan migrasi beberapa puluh ribu penduduk asli.
Bahasa Mazatec, meskipun terkait erat, bukan merupakan unit linguistik. Varian yang paling banyak digunakan adalah Mazatec of Huautla de Jiménez, Kota Sihir Oaxacan dan tempat kelahiran María Sabina.
Populasi ini adalah salah satu tujuan utama pariwisata psikedelik Meksiko, yang terdiri dari wisatawan yang tertarik untuk mempelajari pengalaman halusinogen baru.
Tradisi dan adat istiadat Mazatec
Ciri budaya utama Mazatec adalah pengobatan tradisional mereka dan praktik seremonial mereka terkait dengan konsumsi jamur psikoaktif.
Kegiatan ekonomi terpentingnya adalah perikanan dan pertanian, terutama tebu dan kopi.
Ritual dan perayaannya terkait dengan kalender Kristen dan pertanian, di mana tanggal tanam dan panen serta permintaan hujan menonjol.
Ritual terapeutik adalah konsumsi jamur halusinogen untuk memasuki kondisi kesurupan dan dengan demikian menyelesaikan konflik pribadi dan kelompok.
11. Huastecos
Huastecos turun dari suku Maya dan mendiami La Huasteca, wilayah luas yang mencakup utara Veracruz, selatan Tamaulipas dan wilayah San Luis Potosí dan Hidalgo dan pada tingkat yang lebih rendah, Puebla, Guanajuato dan Querétaro.
Huasteca biasanya diidentikkan dengan negara, berbicara tentang Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina, dan sebagainya.
Huasteco atau Tenex adalah bahasa Maya dan satu-satunya bahasa yang tidak punah dari cabang Huastecan, setelah mengkonfirmasi hilangnya bahasa Chicomuselteco di Chiapas pada 1980-an.
Ini juga satu-satunya bahasa Maya yang digunakan di luar wilayah sejarah tradisional Maya, yang terdiri dari Semenanjung Yucatan, Guatemala, Belize, dan El Salvador.
Wilayah La Huasteca yang luas menunjukkan keragaman ekologi yang luar biasa dengan pantai, sungai, gunung, dan dataran. Namun, Huastecos selalu menyukai iklim hangat karena mereka biasanya hidup di bawah 1000 meter di atas permukaan laut. Basis ekonomi dan pangannya adalah jagung.
Saat ini ada 227.000 orang Indian Huastec di Meksiko.
Tradisi dan adat istiadat Huastecos
Kota ini dikenal dengan huapango atau son huasteco, salah satu genre musik yang paling dihargai di Meksiko. Ini termasuk nyanyian dan zapateado.
Dari koreografi Huastec, tarian terselubung yang ditarikan pada perayaan Candelaria dan tarian mecos, khas Karnaval, menonjol.
Kostum khas Huastecas adalah pánuco dengan blus polos dan rok lebar dan panjang, dengan dominasi warna putih di semua bagiannya, ciri khas pakaian di wilayah Teluk Meksiko.
12. Choles
Choles merupakan penduduk asli suku Maya yang tinggal di negara bagian Chiapas, Tabasco dan Campeche di Meksiko dan di Guatemala. Mereka menyebut orang asing atau orang asing itu “kaxlan”, baik dia seorang pemberi saran, pemilik tanah, petani, penginjil, penipu atau anggota pemerintah, sebuah kata yang berarti “bukan milik komunitas”.
Pandangan dunianya berkisar pada jagung, makanan suci yang diberikan oleh para dewa. Mereka menganggap diri mereka "manusia yang dibuat dari jagung".
Mereka berbicara bahasa Chol, bahasa Maya dengan dua dialek, Chol dari Tila dan Chol dari Tumbalá, keduanya terkait dengan kotamadya di Chiapas. Ini adalah bahasa yang sangat mirip dengan Maya klasik.
Sistem numeriknya vigesimal seperti biasa di masyarakat adat Mesoamerika, yang referensi penomorannya adalah 20 jari tubuh manusia.
Mereka hidup dari beternak, beternak babi dan bertani, menanam jagung, kacang-kacangan, tebu, kopi dan wijen.
Lingkungan alamnya berupa sungai-sungai besar yang membentuk air terjun yang indah seperti Agua Azul dan Misol-Ha. Ada 221 ribu chole di Meksiko.
Tradisi dan adat istiadat Choles
Choles sangat mementingkan pernikahan dan cenderung menikah di antara kerabat, itulah sebabnya mereka adalah orang-orang dengan tingkat perkawinan sedarah yang tinggi.
Laki-laki terlibat dalam kegiatan pertanian dan peternakan, sementara perempuan membantu dengan memanen buah-buahan, sayuran dan tumbuhan di kebun keluarga kecil.
Perayaan utamanya terkait dengan kalender pertanian dalam campuran kepercayaan Kristen. Jagung memiliki posisi yang lebih besar.
Dalam persiapan tanah, kematian dewa jagung dirayakan, sedangkan panen adalah kebangkitan dewa makanan.
13. Purepechas
Orang Amerindian Meksiko ini terdiri dari 203 ribu penduduk asli yang tinggal di dataran tinggi Tarasca atau Purépecha, di negara bagian Michoacán. Di Nahuatl mereka dikenal sebagai Michoacanos atau Michoacas dan habitatnya meluas ke Guanajuato dan Guerrero.
Komunitas mereka saat ini termasuk 22 kotamadya Michoacan dan aliran migrasi telah menciptakan pendirian di Guerrero, Guanajuato, Jalisco, negara bagian Meksiko, Colima, Mexico City dan bahkan Amerika Serikat.
Mereka mempraktikkan agama politeistik selama masa pra-Hispanik di mana prinsip kreatif maskulin, yang feminin dan pembawa pesan atau "nafas ilahi" hidup berdampingan, sebuah trilogi yang terkait dengan ayah, ibu dan anak.
Simbol dari prinsip kreatif maskulin adalah matahari, bulan mewakili prinsip kreatif feminin dan Venus sebagai pembawa pesan.
Tradisi dan adat istiadat Purépecha
Purépechas memiliki bendera yang terdiri dari 4 kuadran ungu, biru langit, kuning dan hijau, dengan gambar obsidian di tengahnya yang melambangkan dewa matahari.
Ungu melambangkan wilayah Ciénaga de Zacapu, biru wilayah danau, kuning wilayah Cañada dan hijau hutan pegunungan.
Salah satu perayaan utama mereka adalah Night of the Dead, di mana mereka merayakan kehidupan leluhur mereka dan mengingat masa-masa indah yang hidup di sisi mereka.
Salah satu perwujudan musiknya adalah pirekua, sebuah lagu balled dengan nada sentimental dan nostalgia.
14. Chinantec
The Chinantecs atau Chinantecos tinggal di daerah Chiapas yang dikenal sebagai Chinantla, wilayah sosial-budaya dan geografis di utara negara bagian yang mencakup 14 kotamadya. Populasinya berjumlah 201 ribu penduduk asli Meksiko.
Bahasa ini berasal dari Ottoman dan terdiri dari 14 varian, angka yang tidak tepat karena bergantung pada kriteria linguistik yang digunakan.
Bahasa Chinantec memiliki struktur VOS (kata kerja - objek - subjek) dan jumlah nada bervariasi dari satu dialek ke dialek lainnya.
Asal-usul Chinantec tidak diketahui, dan diyakini bahwa mereka bermigrasi ke lokasi mereka saat ini dari lembah Tehuacán.
80% populasi dibasmi oleh penyakit yang dibawa oleh Spanyol dan penaklukan memaksa sisanya untuk bermigrasi ke dataran tinggi. Selama koloni, wilayah Chinantla memiliki kepentingan ekonomi karena cochineal dan kapas.
Tradisi dan adat istiadat orang Chinantec
Sup batu atau kaldu, masakan Meksiko eksotis di mana makanan dimasak melalui kontak dengan batu pijar, berasal dari Chinantec.
Menurut tradisi masyarakat adat ini, sop diolah oleh laki-laki dan hanya menggunakan batu yang dipilih oleh sesepuh. Itu dibuat dalam labu dan bukan dalam pot logam atau keramik.
Wanita Chinantec mengenakan gaun bersulam mencolok dengan garis leher bulat berhias. Perayaan utama adalah liburan manajemen, Karnaval, dan Tahun Baru.
15. Campuran
The Mixes merupakan penduduk asli Meksiko lainnya yang menetap di Oaxaca. Ada sekitar 169 ribu penduduk asli yang tinggal di Sierra Mixe, pegunungan Oaxacan di Sierra Madre del Sur.
Mereka berbicara bahasa Mixe, bahasa milik keluarga Mixe-Zoquean. Ada 5 varian atau dialek yang terkait dengan geografi: Northern Mixe Alto, Southern Mixe Alto, Middle Eastern Mixe, Midwest Mixe dan Low Mixe. Beberapa ahli bahasa menambahkan Mixe yang kemudian dituturkan di komunitas kotamadya Totontepec.
Sebagian besar komunitas Mixe adalah organisasi agraria, beroperasi secara independen satu sama lain di wilayah yang dimiliki secara komunal.
Di kotamadya San Juan Guichicovi, tanahnya sangat ejidos dan di kotamadya San Juan Cotzocón dan San Juan Mazatlán 2 bentuk hak milik hidup berdampingan (milik komunal dan ejidos).
Tradisi dan adat istiadat Campuran
The Mixes masih menggunakan sistem pemasaran dari rumah ke rumah, menjual atau memperdagangkan produk makanan atau barang-barang sandang untuk barang lain seperti kopi, sistem pertukaran yang bekerja sama dengan pasar desa.
Laki-laki memikul beban terbesar dalam mengelola ternak, berburu, memancing, dan pertanian, dengan perempuan membantu dalam penyiangan, panen, dan penyimpanan. Mereka juga mengurus pengasuhan dan makanan anak-anak.
The Mixes percaya bahwa arwah orang mati terus tinggal di lingkungan mereka dan melakukan upacara pemakaman agar tidak membahayakan yang masih hidup.
16. Tlapanecos
Dengan 141 ribu individu, Tlapanecos menempati urutan ke-16 di antara populasi penduduk asli Meksiko.
Istilah "Tlapaneco" berasal dari bahasa Nahua dan berarti "yang berwajah kotor", arti yang merendahkan bahwa penduduk asli ini telah mencoba mengubah kata Me'phaa, yang mengungkapkan "orang yang merupakan penduduk Tlapa." Mereka tinggal di tengah-selatan negara bagian Guerrero.
Bahasa Tlapanec berasal dari akar Ottoman dan untuk waktu yang lama tidak diklasifikasikan. Kemudian bahasa itu berasimilasi dengan bahasa Subtiaba, sekarang sudah punah dan kemudian dimasukkan ke dalam keluarga Ottoman.
Ada 8 varian idiomatik yang bersifat tonal, artinya kata tersebut memodifikasi artinya sesuai dengan nada pengucapannya. Penomorannya vigesimal.
Makanan pokok mereka adalah jagung, kacang-kacangan, labu, pisang, dan cabai, dengan air kembang sepatu sebagai minuman utama mereka. Di daerah penanaman kopi, infus adalah minuman tradisional.
Tradisi dan adat istiadat Tlapanecos
Pakaian Tlapanecos dipengaruhi oleh tetangga Mixtec dan Nahua mereka. Pakaian khas wanita terdiri dari rompi wol biru, blus putih dengan benang berwarna di leher dan rok warna-warni.
Kerajinan utama bervariasi dari satu komunitas ke komunitas lainnya dan termasuk tekstil lambswool, topi anyaman palem, dan pemanggang tanah liat.
17. Tarahumara
Tarahumara adalah kelompok etnis asli Meksiko yang terdiri dari 122.000 penduduk asli yang tinggal di Sierra Madre Occidental, di Chihuahua dan sebagian Sonora dan Durango. Mereka lebih suka menyebut diri mereka rarámuris, yang berarti "mereka yang berkaki ringan", nama yang menghormati kemampuan tak kenal lelah mereka untuk berlari jarak jauh.
Habitat dataran tinggi di Sierra Tarahumara berisi beberapa jurang paling mengesankan di Meksiko, seperti ngarai Tembaga, Batopilas, dan Urique. Diyakini bahwa mereka datang melalui Selat Bering dan keberadaan manusia tertua di sierra telah terjadi sejak 15.000 tahun yang lalu.
Bahasa mereka termasuk rumpun Yuto-Nahua dengan 5 dialek menurut letak geografis: Tarahumara tengah, dataran rendah, utara, tenggara dan barat daya. Mereka tinggal di gubuk dan gua kayu dan tidur di atas palet atau di atas kulit binatang yang tergeletak di tanah.
Tradisi dan adat istiadat Tarahumara
Rarajipari merupakan permainan dimana Tarahumara menendang dan mengejar bola kayu untuk jarak yang bisa melebihi 60 km. Padanan wanita dari rajipari adalah rowena, di mana wanita bermain dengan anting yang saling terkait.
Tutugúri adalah tarian rarámuri sebagai cara mengucapkan syukur, untuk menangkal kutukan dan menghindari penyakit dan kemunduran.
Minuman seremonial dan sosial dari Tarahumara adalah tesguino, sejenis bir jagung.
18. Mungkin
Suku Mayo Meksiko berada di Lembah Mayo (Sonora) dan Lembah Fuerte (Sinaloa), di daerah pesisir antara sungai Mayo dan Fuerte.
Nama "Mei" berarti "orang-orang di tepi sungai" dan jumlah penduduknya 93 ribu orang asli.
Seperti kelompok etnis lainnya, nama yang diberlakukan untuk kota bukanlah nama yang lebih disukai oleh masyarakat adat. Suku Maya menyebut diri mereka "yoremes", yang artinya, "orang yang menghormati tradisi."
Bahasa mereka adalah Yorem Nokki, asal Uto-Aztec, sangat mirip dengan Yaqui, yang secara nasional diakui sebagai bahasa asli.
Festival utama mereka adalah Prapaskah dan Pekan Suci, yang dipentaskan dengan semua kejadian seputar Sengsara Kristus.
Masyarakat Yoreme memiliki bendera yang dirancang oleh seorang pemuda asli yang tidak diketahui namanya, yang terdiri dari seekor rusa hitam dalam posisi melompat dikelilingi bintang dengan latar belakang jingga.
Tradisi dan adat istiadat suku Mays
Salah satu mitos Maya menceritakan bahwa Tuhan menciptakan emas untuk Yoris dan bekerja untuk Yoremes.
Tarian orang Mei melambangkan hewan dan pengorbanan mereka untuk menghidupkan manusia. Mereka merupakan alegori tentang manusia bebas di alam.
Pengobatan tradisionalnya didasarkan pada resep pengobatan alami oleh tabib dan penggunaan jimat, dalam campuran sihir dengan iman Kristen.
19. Zoques
Orang Zoque tinggal di 3 wilayah negara bagian Chiapas (Sierra, Central Depression, dan Vertiente del Golfo) dan di beberapa bagian Oaxaca dan Tabasco. Penduduknya berjumlah 87 ribu penduduk asli, yang diyakini merupakan keturunan Olmec yang beremigrasi ke Chiapas dan Oaxaca. Penakluk Spanyol menaklukkan mereka dalam encomiendas mereka dan membinasakan mereka dengan penyakit mereka.
Bahasa Zoques milik keluarga linguistik Mixe-Zoquean. Kosa kata dan intonasi sedikit berbeda menurut wilayah dan komunitasnya. Mata pencaharian mereka adalah bertani dan beternak babi dan unggas. Tanaman utama adalah jagung, kacang-kacangan, cabai, labu, coklat, kopi, pisang, lada, mamey dan jambu biji.
Zoque mengasosiasikan matahari dengan Yesus Kristus. Mereka sangat percaya takhayul dan ketika mereka jatuh ke tanah, mereka menganggap bahwa itu karena "pemilik tanah" ingin mengambil alih jiwa mereka.
Gagasan Kristen tentang iblis diasimilasi oleh Zoques ke berbagai hewan yang mewujudkan roh jahat.
Tradisi dan adat istiadat para zoques
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
