Mercedes de la Garza, peneliti terkenal di UNAM, menciptakan kembali pemandangan di mana, saat duduk di sebuah kuil, seorang pendeta tertinggi Maya menjelaskan kepada rekan-rekannya yang lebih muda tentang penciptaan alam semesta oleh para dewa.
Di kota besar Gumarcaah, didirikan oleh generasi kelima penguasa Quiche, the Ah-Gucumatz, pendeta dewa "Serpent Quetzal" mengambil kitab suci dari kandangnya di dalam kuil dan pergi ke alun-alun, tempat berkumpulnya keluarga utama komunitas, untuk membacakan cerita asal-usul, untuk mengajari mereka bagaimana awal mula segala sesuatu. Mereka harus tahu dan berasimilasi, di kedalaman jiwa mereka, bahwa apa yang para dewa telah putuskan di awal waktu adalah norma hidup mereka, itu adalah jalan yang harus diikuti semua manusia.
Duduk di sebuah kuil di tengah alun-alun, pendeta berkata: “Ini adalah awal dari cerita kuno bangsa Quiché, narasi tentang apa yang disembunyikan, kisah Nenek dan Kakek, apa yang mereka ceritakan di awal kehidupan ”. Inilah Popol Vuh yang sakral, “Kitab komunitas”, yang menceritakan bagaimana langit dan bumi dibentuk oleh Pencipta dan Pencipta, Bunda dan Bapa kehidupan, yang memberi nafas dan pikiran, orang yang melahirkan anak, orang yang menjaga kebahagiaan garis keturunan manusia, orang bijak, orang yang bermeditasi tentang kebaikan semua yang ada di surga, di bumi, di danau dan di laut ”.
Kemudian dia membuka bukunya, melipatnya menjadi layar, dan mulai membaca: “Segalanya dalam ketegangan, semuanya tenang, dalam keheningan; semuanya tidak bergerak, diam, dan mengosongkan hamparan langit ... Belum ada manusia atau binatang, burung, ikan, kepiting, pohon, batu, gua, jurang, rumput atau hutan: hanya langit yang ada. Wajah bumi belum muncul. Hanya ada laut yang tenang dan langit dalam semua perluasannya ... Yang ada hanyalah ketidakbermobuan dan keheningan dalam kegelapan, di malam hari. Hanya Sang Pencipta, Sang Pencipta, Tepeu Gucumatz, nenek moyang, berada di air yang dikelilingi oleh kejernihan. Mereka tersembunyi di bawah bulu hijau dan biru, itulah mengapa mereka disebut Gucumatz (Serpent-Quetzal). Dengan cara ini ada surga dan juga Hati Surga, yang merupakan nama Tuhan ”.
Pendeta lain menyalakan kopal di ruang sensor, meletakkan bunga dan tumbuhan aromatik, dan menyiapkan objek ritual untuk pengorbanan, karena narasi asal-usul di sana, di situs suci itu, yang mewakili pusat dunia, akan mendorong pembaruan kehidupan. ; tindakan sakral penciptaan akan diulangi dan semua peserta akan menempatkan diri mereka di dunia seolah-olah mereka baru saja dilahirkan, dimurnikan dan diberkati oleh para dewa. Para pendeta dan wanita tua duduk diam berdoa di sekitar Ah-Gucumatz, sementara Ah-Gucumatz terus membaca buku itu.
Kata-kata imam besar menjelaskan bagaimana dewan dewa memutuskan bahwa ketika dunia terbentuk dan Matahari terbit, manusia harus muncul, dan mereka menceritakan bagaimana ketika firman para dewa naik, dengan keajaiban, dengan seni magis, bumi muncul dari air: "Bumi, kata mereka, dan seketika itu juga dibuat." Begitu gunung dan pohon tumbuh, danau dan sungai terbentuk. dan dunia dihuni oleh binatang, di antaranya adalah penjaga pegunungan. Burung, rusa, jaguar, puma, ular muncul, dan tempat tinggal mereka dibagikan kepada mereka. Hati Surga dan Hati Bumi bersukacita, para dewa yang menyuburkan dunia saat langit ditangguhkan dan bumi terendam air.
Para dewa bersuara hewan dan mereka menanyakan kepada mereka apa yang mereka ketahui tentang Pencipta dan tentang diri mereka sendiri; Mereka meminta pengakuan dan penghormatan. Tetapi hewan-hewan itu hanya terkekeh, mengaum, dan mengoceh; Mereka tidak dapat berbicara dan oleh karena itu dijatuhi hukuman untuk dibunuh dan dimakan. Kemudian Sang Pencipta berkata: "Mari kita sekarang mencoba untuk membuat makhluk yang patuh dan hormat yang menopang dan memberi makan kita, yang menghormati kita": dan mereka membentuk manusia dari lumpur. Ah-Gucumatz menjelaskan: “Tetapi mereka melihat bahwa itu tidak baik, karena robek, lembut, tidak ada gerakan, tidak memiliki kekuatan, jatuh, berair, tidak menggerakkan kepalanya, wajahnya miring ke satu sisi, menutupi pemandangan. Awalnya dia berbicara, tetapi tidak mengerti. Dengan cepat menjadi basah di air dan tidak bisa berdiri ”.
Orang-orang Gumarcaah, dengan hormat duduk di sekitar kelompok pendeta, mendengarkan dengan terpesona kisah Ah-Gucumatz, yang suaranya yang megah bergema di alun-alun, seolah-olah itu adalah suara di kejauhan dari dewa pencipta ketika mereka membentuk alam semesta. Dia menghidupkan kembali, tergerak, saat-saat bersemangat dari asal-usul, menganggap dirinya sebagai anak sejati dari Pencipta dan Pencipta, Bunda dan Ayah dari segala sesuatu yang ada.
Beberapa anak muda, penghuni rumah tempat anak laki-laki, mulai dari upacara pubertas mereka yang dirayakan pada usia tiga belas tahun, mempelajari jabatan imam, membawa beberapa mangkuk air bersih dari air mancur untuk membersihkan tenggorokan narator suci. Dia melanjutkan:
“Kemudian para dewa berkonsultasi dengan peramal Ixpiyacoc dan Ixmucané, Nenek Hari Ini, Nenek Fajar: -Kita harus menemukan cara agar manusia yang kita bentuk, menopang dan memberi makan kita, memanggil kita dan mengingat kita-. dan peramal melemparkan undian dengan biji-bijian jagung dan panji-panji, dan menyuruh para dewa untuk membuatnya pria kayu. Seketika pria kayu itu muncul, yang menyerupai manusia, berbicara seperti manusia, dan berkembang biak, memenuhi permukaan bumi; tetapi mereka tidak memiliki semangat atau pemahaman, mereka tidak mengingat pencipta mereka, mereka berjalan tanpa berlian dan merangkak dengan empat kaki. Mereka tidak memiliki darah atau kelembapan atau lemak; mereka kering. Mereka tidak mengingat Inti Siklus dan itulah sebabnya mereka jatuh dari kasih karunia. Itu hanya upaya untuk membuat laki-laki, kata pastor itu.
Kemudian Heart of Heaven menghasilkan banjir besar yang menghancurkan figur tongkat. Sebuah damar yang melimpah jatuh dari langit dan orang-orang itu diserang oleh binatang-binatang aneh, dan anjing, batu, tongkat, kendi mereka, komal mereka dibalik untuk melawan mereka, untuk penggunaan yang telah mereka berikan kepada mereka, sebagai hukuman karena tidak mengenali pencipta. Anjing-anjing itu berkata kepada mereka: "" Mengapa mereka tidak memberi kami makan? Kami hampir tidak melihat dan mereka sudah melempar kami dari sisi mereka dan membuang kami. Mereka selalu menyiapkan tongkat untuk memukul kami saat mereka makan… kami tidak dapat berbicara… Sekarang kami akan menghancurkanmu ”. Dan mereka berkata, kata pendeta itu, bahwa keturunan dari orang-orang itu adalah monyet yang sekarang ada di hutan; ini adalah contoh dari mereka, karena hanya dari kayu daging mereka dibuat oleh Pencipta dan Pencipta.
Menceritakan tentang akhir dunia kedua, tentang manusia kayu dari Popol Vuh, Maya lain dari daerah yang sangat jauh dari Gumarcaah kuno, seorang pendeta Chumayel, di semenanjung Yucatan, dinyatakan secara tertulis bagaimana zaman kedua berakhir dan bagaimana alam semesta berikut ini disusun, yang akan menampung manusia sejati:
Dan kemudian, dalam satu sapuan air, air itu datang. Dan ketika Ular Besar (prinsip vital penting surga) dicuri, cakrawala runtuh dan bumi tenggelam. Jadi… Empat Bacab (dewa pemegang langit) meratakan segalanya. Saat leveling selesai, mereka berdiri di tempat mereka untuk memerintahkan orang-orang kuning… Dan Bunda Ceiba Agung bangkit, di tengah ingatan akan kehancuran bumi. Dia duduk tegak dan mengangkat gelasnya, meminta daun yang kekal. dan dengan cabang dan akarnya ia memanggil Tuhannya ”. Kemudian empat pohon ceiba yang akan menopang langit di empat penjuru alam semesta muncul: yang hitam, ke barat; yang putih di utara; merah di timur dan kuning di selatan. Dunia, dengan demikian, adalah kaleidoskop warna-warni dalam gerakan abadi.
Empat arah alam semesta ditentukan oleh pergerakan harian dan tahunan Matahari (ekuinoks dan titik balik matahari); Keempat sektor ini mencakup tiga bidang vertikal kosmos: surga, bumi, dan dunia bawah. Langit dianggap sebagai piramida besar dengan tiga belas lapisan, di atasnya bersemayam dewa tertinggi, Itzamná Kinich Ahau, "Dewa Naga mata matahari", yang diidentifikasikan dengan Matahari di puncaknya. Dunia bawah dibayangkan sebagai piramida terbalik dari sembilan lapisan; paling rendah, disebut Xibalba, tinggal dewa kematian, Ah puch, "El Descamado", atau Kisin, "Kembung", diidentifikasi dengan Matahari di titik nadir atau Matahari mati, Di antara dua piramida adalah bumi, dipahami sebagai pelat segi empat, tempat tinggal manusia, di mana pertentangan dari dua kebalikan ilahi yang besar diselesaikan secara harmonis. Oleh karena itu, pusat alam semesta adalah pusat bumi, tempat tinggal manusia. Tapi apakah manusia sejati, orang yang akan mengenali, menyembah dan memberi makan para dewa; Dia yang akan menjadi mesin alam semesta?
Mari kita kembali ke Gumarcaah dan mendengarkan kelanjutan kisah suci Ah-Gucumatz:
Setelah kehancuran dunia manusia kayu, Pencipta berkata: “Waktu fajar telah tiba, untuk pekerjaan yang akan selesai dan bagi mereka yang akan menopang dan memelihara kita untuk tampil, anak-anak yang tercerahkan, pengikut yang beradab; manusia itu, manusia, muncul di permukaan bumi ". Dan setelah refleksi dan diskusi, mereka menemukan masalah manusia mana yang harus dijadikan: the Jagung. Berbagai binatang membantu para dewa dengan membawa telinga jagung dari tanah yang subur, Paxil dan Cayalá; hewan-hewan ini adalah Yac, kucing liar; Utiú, coyote; Quel, burung beo, dan Hoh, burung gagak.
Nenek Ixmucané menyiapkan sembilan minuman dengan jagung giling, untuk membantu para dewa membentuk manusia: “Daging mereka dibuat dari jagung kuning, dari jagung putih; lengan dan kaki pria itu terbuat dari adonan jagung. Hanya adonan jagung yang masuk ke daging ayah kita, keempat laki-laki yang dibentuk.
Orang-orang itu, kata Ah-Gucumatz, disebutkan namanya Balam-Quitzé (Jaguar-Quiché), Balam-Acab (jaguar-Night), Mahucutah (Tidak ada) e Iqui Balam (Angin-jaguar). “Dan sewaktu mereka berpenampilan seperti pria, mereka adalah pria; mereka berbicara, mereka bercakap-cakap, mereka melihat, mereka mendengar, mereka berjalan, mereka memegang barang; mereka adalah pria yang baik dan cantik dan sosok mereka adalah sosok laki-laki ”.
Mereka juga diberkahi dengan kecerdasan dan penglihatan sempurna, yang mengungkapkan kebijaksanaan tak terbatas. Dengan demikian, mereka langsung mengenali dan menyembah Pencipta. Tetapi mereka menyadari bahwa jika manusia sempurna mereka tidak akan mengenali atau menyembah dewa, mereka akan menyamakan diri mereka dengan mereka dan mereka tidak akan menyebar lagi. Dan kemudian, kata pendeta itu, “Hati Surga menebarkan kabut di mata mereka, yang menjadi kabur seperti saat meniup bulan dari cermin. Mata mereka tertutup dan mereka hanya bisa melihat apa yang dekat, hanya ini yang jelas bagi mereka ”.
Dengan demikian mereduksi laki-laki ke dimensi mereka yang sebenarnya, dimensi manusia, istri mereka diciptakan. "Mereka memperanakkan laki-laki, suku kecil dan suku besar, dan mereka adalah asal muasal kami, orang-orang Quiché."
Suku-suku itu bertambah banyak dan dalam kegelapan mereka menuju Tulán, di mana mereka menerima gambar dewa mereka. Salah satu diantara mereka, Tohil, memberi mereka api dan mengajari mereka berkorban untuk menopang para dewa. Kemudian, dengan mengenakan kulit binatang dan menggendong dewa-dewa mereka di punggung mereka, mereka pergi menunggu matahari baru terbit, fajar dunia sekarang, di atas gunung. Penampilan pertama Nobok Ek, Bintang fajar yang agung, mengumumkan kedatangan Matahari. Orang-orang itu menyalakan dupa dan mempersembahkan persembahan. Dan segera Matahari muncul, diikuti oleh Bulan dan bintang-bintang. “Hewan-hewan kecil dan besar bersukacita,” kata Ah-Gucumatz, “dan bangkit di dataran sungai, di jurang dan di puncak gunung; Mereka semua melihat ke tempat matahari terbit, kemudian singa dan harimau meraung ... dan elang, burung bangkai raja, burung kecil dan burung besar melebarkan sayapnya. Segera permukaan bumi mengering karena matahari ”. Demikianlah berakhirnya kisah pendeta tinggi.
Dan meniru suku-suku primal itu, semua orang Gumarcaah menyanyikan lagu pujian untuk Matahari dan para dewa Pencipta, dan juga kepada leluhur pertama yang, berubah menjadi makhluk ilahi, melindungi mereka dari wilayah surgawi. Bunga, buah-buahan dan hewan dipersembahkan, dan imam yang mempersembahkan Ah Nacom, mengorbankan korban manusia di puncak piramida untuk memenuhi pakta lama: memberi makan para dewa dengan darah mereka sendiri sehingga mereka terus memberi kehidupan pada alam semesta.
