Berita yang mengkhawatirkan mencapai telinga Moctezuma. Tlatoani berat menunggu dengan tidak sabar untuk berita, yang segera tiba:
Berita yang mengkhawatirkan mencapai telinga Moctezuma. Tlatoani berat menunggu dengan tidak sabar untuk berita, yang segera tiba:
Tuhan dan Raja kami, memang benar bahwa saya tidak tahu apa yang telah datang dan telah mencapai pantai lautan besar ... dan daging mereka sangat putih, lebih dari daging kami, kecuali bahwa kebanyakan dari mereka memiliki janggut panjang dan bahkan rambut telinga memberi mereka. Moctecuhzoma sangat kecewa, dia tidak berbicara apa-apa.
Kata-kata yang sampai kepada kita ini dapat dibaca di Kronik Meksiko Alvarado Tezozomoc. Banyak yang telah dikatakan tentang kembalinya Quetzalcóatl, yang telah pergi ke timur, di mana ia menjadi bintang pagi. Namun, sangat mengejutkan bahwa kembalinya tuan dan dewa yang begitu penting tidak diterima dengan sukacita oleh Moctezuma. Mungkin penjelasan untuk ini ditemukan dalam Matritense Codex, di mana referensi dibuat untuk pengembalian lain yang waktu akan berakhir. Bilang begitu:
Sekarang Tuhan kita, Tloque Nahuaque, perlahan-lahan melangkah lebih jauh. Dan sekarang kita juga pergi karena kita menemaninya kemanapun dia pergi, ke Penguasa Angin Malam, karena dia pergi, tapi dia akan kembali, dia akan muncul kembali, dia akan datang mengunjungi kita ketika Bumi akan menyelesaikan perjalanannya.
Segera penguasa Meksiko menyadari bahwa Spanyol bukanlah dewa yang diharapkan. Moctezuma mencoba mengusir mereka dan mengirimkan hadiah yang, sebaliknya, semakin membangkitkan keserakahan para penakluk. Ini tiba di Tenochtitlan dan menaklukkan tlatoani. Perang tidak menunggu dan kita tahu ceritanya dengan baik: semuanya berakhir pada 13 Agustus 1521, ketika Tlatelolco, benteng terakhir Meksiko, jatuh ke tangan Spanyol dan sekutu pribumi mereka.
Sejak saat itu, tatanan baru diberlakukan. Di reruntuhan Tenochtitlan, kota kolonial baru akan lahir. Bahan yang diambil dari kuil hancur selama pertempuran dan bahkan setelahnya berguna untuk tujuan ini. Fray Toribio de Benavente, Motolinía, mengingatkan kita pada saat-saat malang di mana penduduk asli terpaksa menghancurkan kuil mereka sendiri untuk, pada gilirannya, membangun bangunan kolonial pertama. Demikian kata Fransiskan:
Wabah ketujuh [adalah] pembangunan kota besar Meksiko, di mana pada tahun-tahun pertama lebih banyak orang berjalan daripada di dalam pembangunan Bait Suci Yerusalem pada zaman Salomo, karena begitu banyak orang berjalan dalam pekerjaan itu, atau mereka datang dengan bahan-bahan dan untuk membawa upeti dan pemeliharaan bagi orang-orang Spanyol dan bagi mereka yang bekerja di bidang pekerjaan, yang hampir tidak dapat dihancurkan oleh beberapa jalan dan jalan, meskipun mereka sangat lebar; dan dalam pengerjaan, beberapa mengambil balok, dan yang lain jatuh dari tempat tinggi, pada yang lain bangunan-bangunan itu jatuh yang diurai di satu bagian untuk dikerjakan di bagian lain ...
Pasti mengerikan saat-saat itu bagi biarawan untuk membandingkannya dengan tulah di Mesir!
Adapun Walikota Templo, beberapa penulis sejarah abad ke-16 merujuk pada kehancurannya, yang sudah bisa diduga, karena kami tidak meragukan Cortés diberitahu tentang simbolisme yang dimiliki bangunan itu sebagai pusat pandangan dunia orang Aztec. Oleh karena itu perlu untuk menghancurkan apa yang oleh orang Spanyol dianggap sebagai pekerjaan iblis. Bernal Díaz del Castillo, yang berpartisipasi dalam pertempuran tersebut, menceritakan bagaimana mereka merebut dan menghancurkan Walikota Templo Tlatelolco:
Di sini adalah baik untuk mengatakan dalam bahaya apa kita bertemu satu sama lain dalam memenangkan benteng-benteng itu, yang telah saya katakan berkali-kali bahwa itu sangat tinggi, dan dalam pertempuran itu mereka sangat menyakiti kita semua. Kami masih membakarnya, dan berhala itu dibakar ...
Setelah pertempuran usai, perlawanan pribumi tidak menunggu. Kami memiliki bukti yang dapat dipercaya bahwa para penakluk menugaskan penduduk asli untuk memilih patung dewa mereka untuk membuat kolom kuil dan biara. Mengenai masalah ini, Motolinía terus memberi tahu kami:
untuk membuat gereja mereka mulai menggunakan teocallis mereka untuk mengambil batu dan kayu dari mereka, dan dengan cara ini mereka dikuliti dan dihancurkan; dan berhala batu, yang jumlahnya tidak terbatas, tidak hanya lolos dari kerusakan dan hancur, tetapi juga berfungsi sebagai fondasi bagi gereja; dan karena ada beberapa yang sangat hebat, yang terbaik di dunia menjadi dasar dari pekerjaan yang begitu agung dan kudus.
Ternyata salah satu dari patung "sangat besar" ini adalah patung Tlaltecuhtli, penguasa bumi, yang patungnya selalu diletakkan menghadap ke bawah dan tidak terlihat. Penduduk asli memilihnya dan mulai mengukir kolom kolonial, menjaga agar gambar dewa terpelihara dengan baik di bagian bawah, dan dengan cara ini pemujaan dewa dipertahankan ... kecerdikan masyarakat yang ditundukkan untuk menjaga kepercayaan mereka sendiri ...
Sedikit demi sedikit kota tua itu ditutupi oleh tata letak kolonial yang baru. Kuil asli diganti dengan kuil Kristen. Kota Meksiko saat ini membungkus di bawah lantai betonnya banyak kota pra-Hispanik yang menunggu saat arkeologi mencapai mereka. Patut diingat kata-kata yang terukir di marmer di satu sisi Templo Walikota Tlatelolco dan itulah kenangan tentang apa yang terjadi di sana:
Pada tanggal 13 Agustus 1521, dengan heroik dipertahankan oleh Cuauhtémoc, Tlatelolco jatuh ke dalam kekuasaan Hernán Cortés. Itu bukanlah kemenangan atau kekalahan, itu adalah kelahiran menyakitkan dari orang-orang mestizo, yang merupakan Meksiko saat ini ...
Sumber: Passages of History No.10 El Templo Mayor / Maret 2003
