Pada tahun 1980, pekerjaan arkeologi di sebelah utara Kuil Besar dimulai. Di sana terdapat berbagai kuil yang merupakan bagian dari bangunan yang membentuk alun-alun besar atau tempat upacara ibukota Aztec.
Tiga di antaranya sejajar, satu demi satu dan dari timur ke barat, di sepanjang fasad utara candi. Namun satu lagi ditemukan di sebelah utara dari tiga kuil ini; Itu adalah alas berbentuk L yang menunjukkan dua tangga: satu menghadap ke selatan dan yang lainnya menghadap ke barat; yang terakhir dihiasi dengan kepala elang. Saat melakukan penggalian di ruang bawah tanah ini, diketahui bahwa pernah ada satu set sebelumnya yang memiliki susunan yang sama. Tangga ke barat menuju ke aula dengan pilar dan bangku yang dihiasi dengan prosesi prajurit. Di trotoar dan di kedua sisi pintu masuk ada dua prajurit elang tanah liat seukuran manusia.
Pintu masuk mengarah ke ruangan persegi panjang yang di sisi kirinya memiliki koridor yang mengarah ke teras interior, di ujung utara dan selatan terdapat dua ruangan. Bangku prajurit muncul kembali di semua itu. Ngomong-ngomong, di pintu masuk koridor ada dua figur tanah liat berbentuk kerangka dan anglo tanah liat putih dengan wajah dewa Tlaloc menangis. Seluruh rangkaian sangat kaya akan elemen dekoratif. Bangunan itu secara kronologis terletak menuju tahap V (sekitar tahun 1482 M) dan karena konteksnya diperkirakan sejak awal dapat erat kaitannya dengan perang dan kematian.
Beberapa tahun berlalu dan pada tahun 1994 Leonardo López Luján dan timnya melakukan penggalian ke arah utara grup ini, di mana mereka menemukan kelanjutannya. Di façade yang menghadap ke selatan, mereka kembali menemukan bangku dengan prajurit dan pintu di sisinya adalah dua figur tanah liat yang luar biasa dengan representasi dewa Mictlantecuhtli, penguasa dunia bawah. Sosok ular yang diletakkan di lantai mencegah jalan masuk ke ruangan itu.
Para arkeolog memperhatikan bahwa di pundak dua sosok dewa yang kurus itu ada elemen gelap yang, setelah dianalisis, menunjukkan sisa-sisa darah. Ini sangat cocok dengan data etnohistoris, karena dalam Codex Magliabechi (lempeng 88 recto) dapat dilihat sosok Mictlantecuhtli dengan karakter yang menumpahkan darah di kepalanya.
Di depan pintu akses, sebuah persembahan yang ditempatkan di dalam tangki berbentuk salib ditemukan, yang mengingatkan kita pada empat arah universal. Di dalamnya ada dewa tua dan berbagai bahan, termasuk bola karet.
Studi yang dilakukan oleh López Luján mengklarifikasi beberapa karakteristik bangunan dan kemungkinan fungsinya. Memilah-milah dokumen sejarah dan menganalisis data arkeologi, disarankan bahwa upacara penting terkait penguasa tertinggi Tenochtitlan dapat diadakan di sana. Perjalanan dari ruang dalam ke barat bertepatan dengan jalur harian matahari, dan sosok prajurit elang mungkin penting dalam hal ini. Setelah keluar dari aula, dia berbelok ke utara, arah kematian, yang disebut Mictlampa, dan dia tiba di hadapan sosok penguasa dunia bawah. Seluruh tur ini penuh dengan simbolisme. Kita tidak bisa melupakan bahwa sosok tlatoani terkait dengan Matahari dan kematian.
Selanjutnya, itu digali di bawah Perpustakaan Porrúa, di Jalan Justo Sierra, dan apa yang tampaknya menjadi batas utara dari Kawasan Águilas ditemukan, dan baru-baru ini dinding barat kompleks itu terdeteksi. Jadi, sekali lagi, arkeologi dan sumber sejarah saling melengkapi dan membawa kita pada pengetahuan tentang apa yang merupakan situs seremonial Tenochtitlan.
