Dokter dan guru Sebastián Roldán y Maldonado, atas kehendaknya, memberikan pada tahun 1735 kekayaannya sebesar 26 ribu peso untuk misi para Yesuit di dunia Spanyol Baru.
Adik perempuannya, Ny. Ángela Roldán, janda H. (O) rdeñana, bertahun-tahun kemudian, pada 1743, memutuskan untuk menambahkan 50 ribu peso ke warisan saudara laki-lakinya untuk tujuan yang sama. Para atasan kemudian memutuskan untuk memperoleh di Puebla tanah yang berdekatan dengan Plaza de Guadalupe untuk membangun gereja dan sekolah San Francisco Javier, pekerjaan penting terakhir dari Serikat Yesus di kota itu dan di Meksiko sebelum pengusiran mereka.
Antara tanggal 1 dan 13 Desember 1751, pembukaan gereja dan sekolah diadakan untuk, seperti salah satu San Gregorio de México, menyampaikan doktrin Kristen dan surat pertama di antara penduduk asli, melaksanakan pekerjaan misionaris di lingkungan Angelópolis dan di Sierra de Puebla, serta untuk melatih Yesuit dalam bahasa alami. Pada tahun-tahun awalnya, ia memiliki lebih dari 200 siswa.
Di sana dia bekerja sebagai pekerja India sejak 1761, menurut catatan, kepribadian paling terkenal pada masanya: Francisco Javier Clavijero (1731-1787), Yesuit penting dan terhormat dalam sejarah gagasan, pendahulu ketergantungan kita, pemrakarsa dan peninggi warisan budaya asli kami yang kuat, pembaharu filsafat modern Meksiko dan pengajaran sains, karena "pemahamannya tentang tanah air sebagai kenyataan yang berbeda dari Spanyol" dan untuk pelajaran permanen dan sensitifnya dalam cinta untuk apa yang menjadi milik kita.
Clavijero telah berada di Puebla dan, bertahun-tahun yang lalu, di San Jerónimo, San Ignacio, EI Espíritu Santo dan San Ildefonso, penentu dalam pelatihan humanistiknya. Dia kembali ke San Javier setelah menemukan warisan indah yang ditinggalkan Carlos de Sigüenza y Góngora di Colegio de San Pablo de la Vieja México-Tenochtitlan, yang pasti tertarik dengan kebesaran pribumi, akar budaya Meksiko. Diasumsikan bahwa Yesuit ini mempelajari bahasa Nahuatl di San Javier, yang memungkinkan dia untuk menulis Sejarah Kuno Meksiko yang mendasar di pengasingan.
Tidak diragukan lagi, masa tinggalnya di Puebla berkontribusi pada pembentukan kepribadian yang luar biasa ini, yang diwariskan dari Angelópolis ke Valladolid (Morelia), di mana kemudian ajarannya memengaruhi pembentukan tokoh-tokoh nasional seperti Miguel Hidalgo y Costilla.
Gereja San Javier, yang dibangun pada abad kedelapan belas, adalah salah satu bangunan terindah dari ordo Ignasian di Puebla, dekorasinya sesuai selera, kubahnya yang angkuh memiliki satu menara, gambar-gambar fasad tiga badannya yang indah. Doric yang aneh, kata Marco Díaz. Arkade dan terasnya diubah secara anarkis pada tahun 1949, hanya menyisakan pintu masuk samping dengan bentuk yang menarik.
Di apse ada altar berlapis emas yang dibuat dengan sangat indah dan indah, di tengahnya ditempatkan, di bawah paviliun indah dengan ukuran yang sama, sebuah patung indah Santo Francis Xavier. Menurut Dr. Efraín Castro, penulis altar ini adalah orang yang sama yang membuat altar di Tepozotlán: Miguel Cabrera dan Higinio de Chávez.
Kuil itu ditinggalkan dengan pengusiran para Yesuit pada tahun 1767; 28 tahun kemudian, pada 1795, ada pembicaraan tentang kerusakan hebatnya dan tahun berikutnya Antonio de Santa María Inchaurregui mengomentari perbaikannya. Tujuan akhir dari kekayaan artistiknya saat ini tidak diketahui, seperti altar dengan figur Saints José dan Ignacio dan karya Guatemala yang terkenal. Di sampul San Javier, saat membersihkan batunya, dampak pecahan peluru yang diterima di situs Puebla pada tahun 1863 muncul sebagai saksi bisu.
Berdasarkan undang-undang yang dikeluarkan oleh Kongres Persatuan, pada 13 Januari 1834, San Javier menjadi milik Pemerintah Negara Bagian Puebla, dan saat itulah Lembaga Pemasyarakatan Negara yang baru dibangun di sebelah kuil dan perguruan tinggi sesuai dengan dengan rencana arsitek dan renovasi besar Puebla José Manzo (1787-1860), seperti di Penjara Cincinnati. Proyek ini, yang sangat maju pada masanya, termasuk lokakarya untuk rehabilitasi narapidana yang membuat mereka tetap aktif dan menyediakan sarana dukungan bagi keluarga mereka.
Manfaat awal dari pekerjaan ini sesuai dengan Jenderal Felipe Codallos, gubernur negara bagian antara tahun 1837-1841, yang meletakkan batu pertama pada tanggal 11 Desember 1840. Kemajuan konstruksi luar biasa sampai tahun 1847, ketika itu terganggu dan sangat dipengaruhi oleh alasan dari intervensi Amerika. Pada tahun 1849, dengan gubernur Juan Mújica y Osorio, pekerjaan dilanjutkan, tetapi intervensi baru, sekarang Perancis, sekali lagi menghentikan pembangunan.
Setelah kemenangan luhur 5 Mei 1862, dan pendudukannya sebagai barak, Poblano Joaquín Colombres mengubah Penjara menjadi Benteng Iturbide untuk pertahanan kota, menjadi situs heroik tahun 1863. San Javier, untuk Sebagian, dari tanggal 18 hingga 29 Maret tahun itu adalah benteng yang sangat penting di mana pasukan Meksiko menulis salah satu epos terbaik mereka, meskipun bangunan itu hampir hancur total oleh pemboman tersebut.
Setahun kemudian, pada tahun 1864, gempa bumi yang kuat secara signifikan merusak kompleks penjara dan bangunan San Javier, tempat satu-satunya menara runtuh.
Pada tanggal 13 Desember 1879, sekelompok orang Pueblans melaksanakan tugas untuk melanjutkan dan menyelesaikan pekerjaan besar, membentuk komite rekonstruksi yang disponsori oleh Jenderal Juan Crisóstomo Bonilla (gubernur dari tahun 1878 hingga 1880) berdasarkan keputusan Kongres Negara. Pekerjaan dimulai pada 5 Februari 1880, di bawah arahan arsitek Puebla Eduardo Tamariz dan Juan Calva y Zamudio, yang menghormati pedoman asli José Manzo.
Dengan para gubernur kemudian dari entitas (jenderal Juan N. Méndez yang memerintah pada tahun 1880 dan Rosendo Márquez yang melakukannya antara tahun 1881 dan 1892) pekerjaan tanpa akhir diselesaikan. Rekonstruksi hampir selesai: apartemen pria dan wanita, lemari besi, tangga, kantor, 36 paviliun, dan setengah ribu sel.
Pada tanggal 1 April 1891, hukuman mati dihapuskan di negara bagian -pertama di negara ini-, Dewan Perlindungan Tahanan dibentuk dan berbagai reformasi dilakukan pada KUHP entitas, dan keesokan harinya Porfirio Díaz, presiden Republik menerapkan Lembaga Pemasyarakatan.
Mengenai biaya konstruksinya, perlu disebutkan data berikut: pada tahun 1840, kontribusi khusus sebesar 2,5% ditetapkan untuk penjualan minuman keras, dan pada tahun 1848 pulquerías ditetapkan dengan kuota 2 reales se manarios, " pajak ”yang tidak pernah cukup untuk pekerjaan besar. Dari tahun 1847 sampai 1863, 119.540,42 peso diinvestasikan dan dari tahun 1880 sampai 1891, 182.085,14 dibelanjakan.
Pemerintah kota setiap bulan menanggung biaya perawatan para tahanan yang datang dari wilayah mereka. Pengeluaran tahunan Lembaga Pemasyarakatan pada tahun-tahun pertama lebih dari 40 ribu peso. Pada tahun 1903, dokter Gregorio Vergara dan Francisco Martínez Baca mendirikan laboratorium antropometri dan kriminal di institusi tersebut, serta museum dengan lebih dari 60 tengkorak narapidana yang meninggal di dalam penjara, yang saat ini berada di bawah pengawasan INAH.
Bangunan San Javier memiliki berbagai kegunaan: barak, gudang, rumah sakit militer, rumah sakit epidemi, stasiun pemadam kebakaran, departemen listrik kota dan ruang makan Lembaga Pemasyarakatan, yang secara bertahap dihancurkan. Pada tahun 1948, sebuah sekolah negeri dipasang di halaman dan arcade San Javier, yang merusak kompleks arsitektur secara serius, dan pada tahun 1973 dan beberapa tahun terakhir kubahnya terkena dampak serius.
Lembaga Pemasyarakatan Puebla beroperasi hingga 1984, tahun di mana gubernur negara bagian, Guillermo Jiménez Morales, mengadakan konsultasi rakyat untuk menyerahkan keputusan penggunaan dan tujuan bangunan bersejarah ini di tangan masyarakat Puebla, bakat Francisco Javier Clavijero, bahasa asli kami disebarluaskan dan pekerjaan pendidikan penting dilakukan, di samping pertahanan integritas nasional yang aneh di keduanya, setidaknya dalam dua kesempatan. Dengan suara bulat, penduduk Puebla meminta Eksekutif untuk merombak Lembaga Pemasyarakatan dan menyelamatkan San Javier untuk mendedikasikan mereka pada kegiatan budaya dan sebagai kesaksian yang kaya, yang penting untuk menjaga memori sejarah Puebla tetap hidup.
