Upacara tanggal 3 Mei, hari Salib Suci, diselenggarakan oleh para graniceros, yang memiliki kekuatan untuk menghentikan hujan es, menyembuhkan orang lain dan menjauhkan cuaca buruk dari ladang.
Berlalunya waktu dan pengetahuan tentang fenomena alam adalah beberapa perhatian tertua umat manusia, serta efek menghancurkan yang dihasilkan oleh ketidakseimbangan kekuatan alam, terlepas dari kemajuan besar ilmu pengetahuan dan teknologi yang mereka miliki. sekarang sistem cuaca. Adalah sangat penting bagi beberapa pria dan wanita (pekerja musiman atau "graniceros") untuk menawarkan satu hari dalam setahun transparansi jiwa yang mengenakan pakaian bunga dan harapan untuk hari itu dan di beberapa sudut planet ini, seperti gua Cruces, di mana sekelompok orang bertemu di mana kekuatan petir telah memaksakan misi mereka, yang mereka asumsikan selaras dengan fenomena atmosfer yang menentukan dalam siklus pertanian masyarakat di Dataran Tinggi tengah Meksiko.
Upacara pada tanggal 3 Mei adalah bukti nyata hubungan yang terjalin antara manusia dan alam.
Para graniceros adalah orang-orang yang telah mengabdikan hidup mereka untuk mengerjakan tanah, dan di sana, dalam penampilan mereka, mereka telah disambar petir dan telah selamat dari pelepasan muatan yang mengerikan sekitar 30.000 volt. Ketika ini terjadi, sebuah upacara, yang disebut penobatan, dilakukan di salah satu kuil yang dihadiri oleh para bruder yang selamat dari pengalaman serupa, karena mereka mengatakan bahwa "ini bukan milik dokter"; dan dalam upacara itulah mereka menerima "tanggung jawab". Artinya sejak saat itu mereka memiliki kuasa untuk menghentikan hujan es, menjauhkan cuaca buruk dari ladang dan kewajiban menyelenggarakan upacara pada tanggal 3 Mei, hari Salib Suci, dan lainnya pada tanggal 4 November. yang menutup siklus untuk bersyukur atas manfaat yang diterima.
Keunikan lain dari graniceros adalah menyembuhkan orang lain dengan tangan mereka diiringi doa mereka kepada Yang Maha Kuasa; Ada juga kasus di mana penglihatan mereka diperbesar melalui mimpi dan dengan demikian mereka dapat berkomunikasi dengan roh pegunungan dan elemen sakral.
Asal usul graniceros berasal dari zaman pra-Hispanik, ketika mereka menjadi bagian dari hierarki imamat dan dikenal sebagai nahualli atau tlaciuhqui.
Upacara 3 Mei di Cueva de las Cruces adalah ritual yang menandai badai di kota-kota dekat gunung berapi Popocatépetl dan Iztaccíhuatl, di pertemuan Puebla, Morelos, dan Negara Bagian Meksiko.
Tahun lalu, dengan izin dari penjaga tradisi ini, kami dapat melihat ritual Salib Suci di Cueva de las Cruces, yang terletak di tenggara Negara Bagian Meksiko, antara kotamadya Tepetlixpa dan Nepantla.
Pagi yang muda di mana kelompok peziarah yang beriman ini hadir setiap tahun, diterangi oleh kilat, menyatukan pengabdian mereka yang teguh, waktu mereka dan dengan api dari bara api pertama yang membakar kopal dan udara naik dikepang; Cahaya lilin pertama yang dinyalakan mulai meleleh di mulut bumi ini di mana kesederhanaan jiwa-jiwa yang dimahkotai dan pengabdian para peserta mengintegrasikan nyanyian pujian mereka kepada Sang Pencipta dan unsur-unsur alam semesta.
Karya tersebut dibagikan kepada para peserta yang diintegrasikan dengan melakukan tugas-tugas yang berbeda: ada yang mengurus kompor, ada yang membuka bungkus benda yang akan dipersembahkan saat upacara dan ada yang membersihkan tempat. Ritual dimulai dan kami mendekati Walikota tradisi ini, Don Alejo Ubaldo Villanueva, yang membongkar sekelompok malaikat tanah liat buatan tangan yang saat ini didekorasi ulang dengan warna-warna cerah dan ceria. Don Alejo memberitahu kami bahwa malaikat-malaikat ini akan tetap tinggal selama badai di kaki salib, karena mereka seperti penjaga atau tentara yang diam-diam mengawasi waktu saat badai berlalu. Sementara ini terjadi, bagian lain dari kelompok itu bertugas melapisi tombak berwarna-warni dengan bunga hidup yang sepanjang upacara akan meningkatkan pintu masuk kuil tempat salib kuno diekspos, yang telah ada selama lebih dari seratus tahun mewakili semangat almarhum. Saudara-saudara sementara, yang diingat dengan nama dan nama keluarga dalam kebangkitan selama pekerjaan sementara ini yang menghubungkan kemakmuran dan kesuburan dan yang menghasilkan air dari benih yang dipercayakan kepada bumi.
Sementara itu, persiapan berlanjut dan, dengan izin Walikota, compadre Tomás mendistribusikan pulque yang disajikan dalam sekam jagung sebagai jícara untuk mereka yang hadir, momen santai di mana kami semua memperkenalkan diri dengan anggota kelompok lainnya dan begitulah cara pendekatan, dan ada pertukaran yang tidak diketahui seperti nama atau mengapa mereka ada di sana. Saat ini terjadi, suasananya berubah menjadi momen ketika Mayor Don Alejo bangkit dari tempat duduknya di salah satu sisi altar, dan menyanyikan lagu untuk Penguasa Chalma saat dia pergi ke ruang ini di mana pengabdian dapat membuka pintu. berdialog dengan kekuatan suci yang tinggal di tempat suci itu. Di belakangnya sebuah prosesi kecil menuju ke bagian bawah altar tempat kami tinggal selama sisa upacara. Jadi, untuk jangka waktu yang cukup lama, surga dan para malaikatnya berterima kasih karena telah menerima kami di tempat itu; Diminta agar para pria memiliki roti harian mereka dan kopal merokok di tangan Mayor. Set rangkaian bunga bercahaya dan lilin yang menyala mengiringi lagu-lagu tradisi Kristen yang mengacu pada Salib Suci; setelah waktu tertentu ruang sunyi untuk refleksi terbuka; kemudian masing-masing peserta menyatukan satu per satu karangan bunga yang mereka gunakan untuk menyambut poin-poin utama. Setelah tindakan ini selesai, Don Alejo, bersama dengan Don Jesús, melanjutkan untuk mendandani salib di dalam gua. Mereka melakukan ini dengan pita putih sepanjang kira-kira dua meter yang dihubungkan dengan bagian tengah salib; Setelah hal ini tercapai, bunga kertas yang mencolok dipaku padanya, semuanya diiringi oleh nyanyian yang menyatukan bahasa-bahasa khusyuk di alam dengan iman manusia yang berjalan seiring. Sekali lagi para peserta memenuhi misi yang dipercayakan oleh Don Alejo agar para malaikat tanah liat kecil yang akan bekerja selama di perairan sebagai penjaga atau tentara, dihadirkan di kaki salib yang membentuk kuil-kuil tersebut.
Walikota melanjutkan dan sekarang adalah waktu untuk mempersembahkan ke surga semak-semak dan pohon palem yang diberkati (instrumen yang digunakan oleh graniceros untuk menangkal cuaca buruk, hujan es, air hujan atau fenomena atmosfer lainnya yang mengancam lahan pertanian. ), mendoakan dan memohon kepada mereka yang mengolah tanah, karena cuaca buruk menerjang batu dan karena petir tidak melanda siapa pun, semua diiringi dengan asap upacara yang keluar dari gelasnya.
Segera setelah itu, pantulan menyerbu lagi dengan kesunyiannya dan para wanita dan pria yang lebih berpengalaman mulai membentangkan deretan taplak meja horizontal di lantai di bagian bawah altar tempat persembahan akan disimpan, yang biasanya berisi buah-buahan dan roti, piring dengan tahi lalat dan piring dengan potongan coklat dan bayam, gelas dengan permen labu, nasi, tortilla, dll. Ini juga ditawarkan kepada para malaikat sementara dan poin utama disambut; Kemudian, sedikit demi sedikit dan tertib, sesajen disimpan hingga menjadi karpet yang harum dan berwarna-warni yang menyingkapkan karya dan harapan orang-orang ini. Setelah ruang terisi, sebuah lagu datang dan kemudian Don Alejo mengajukan permintaan untuk makanan yang ada dalam persembahan; Kemudian, Don Alejo dibantu oleh beberapa rekan Granicerosnya untuk melakukan beberapa penyembuhan untuk para peserta, sebuah tindakan dimana dia dan rekan-rekannya memvisualisasikan beberapa kekurangan pada orang yang mereka bersihkan, karena di sana mereka dapat dinobatkan atau hanya memiliki udara.
Nantinya, makanan tersebut dibuat dengan tortilla buatan tangan yang dibagikan, serta nasi dan tahi lalat. Kemudian sebuah lagu dibuat dengan mengacu pada "tuan dari sapu" sehingga mereka dapat mengangkat meja dan meninggalkan tempat itu dengan rasa syukur yang besar. Perusahaan para roh dan mereka yang menghadiri upacara dihargai, menyampaikan undangan untuk melanjutkan tradisi ini pada tanggal 4 November tahun yang sama. Ritual tersebut memuncak dengan pembagian makanan yang dipersembahkan kepada para asisten.
Kami ingin mengucapkan terima kasih yang dalam kepada semua orang yang tiba hari itu dan juga mereka yang tidak datang, serta kepada keluarga graniceros atas dukungan dan minat mereka dalam menjaga tradisi kuno yang menjadikan Meksiko negara yang istimewa.
