Huitzquilic adalah nama pra-Hispanik kota ini, yang sekitar tahun 1540 menerima nama San Martín de la Cal, dan yang dari tahun 1883, dengan keputusan gubernur Jalisco, Maximino Valdominos, akan disebut San Martín de Hidalgo.
San Martín terletak di pusat negara bagian, di lembah Ameca, 95 km dari kota Guadalajara. Ini adalah kota yang penuh dengan tradisi, yang tidak lebih dari cerminan sentimen populer tentang peristiwa sejarah, baik yang bersifat sipil atau religius, sehingga dapat diperingati dari peristiwa yang paling patriotik hingga yang paling mistis.
Komunitas ini, seperti seluruh dunia Katolik, memulai Prapaskah dengan menghadiri kuil utama (San Martín de Tours) pada Rabu Abu untuk berpartisipasi dalam penerapannya, atau ke lingkungan berbeda yang sebelumnya dirancang untuk itu.
Selama 40 hari berikutnya, antara lain, persinggahan Yesus di gurun pasir dan perjuangannya melawan godaan dan kejahatan dikenang dengan sungguh-sungguh. Seiring berlalunya waktu, Walikota Semana tiba dan saat itulah Tendido de los Cristos, tradisi unik di seluruh negara bagian Jalisco, memanifestasikan dirinya dalam segala kemegahannya.
Jumat Agung mengubah lingkungan lama La Flecha menjadi ziarah sejati; Pada sore dan malam hari, masyarakat umum dan pengunjung berkumpul di sana untuk mengagumi altar yang dipasang di rumah-rumah untuk memperingati hari berkabung terbesar di antara umat Katolik: kematian Yesus.
Sulit untuk menentukan kapan tradisi ini dimulai, dan hanya melalui sejarah lisan asal-usulnya direkonstruksi. Yang benar adalah bahwa banyak dari patung-patung suci tersebut telah diwarisi dari generasi ke generasi, dan ada yang berusia 200 bahkan 300 tahun.
Tradisi ini dilakukan sebagai berikut: di rumah-rumah tempat Kristus dibaringkan, ruang utama diubah selama sehari menjadi kapel kecil: lantainya ditutupi dengan daun salam bukit, alfalfa dan semanggi; dan cabang-cabang sabino, jaral dan willow, akan berfungsi untuk menutupi dinding dan sekaligus sebagai latar belakang altar.
Upacara peletakan dimulai pada jam 8:00 pagi, ketika Kristus dimandikan atau dibersihkan dengan krim atau minyak dan jalannya diubah. Ini dilakukan oleh laki-laki, yang bertugas membuat peletakan dan memastikan bahwa ia tidak kekurangan apapun di altarnya. Pria ini mewakili Yusuf dari Arimatea, yang seperti diketahui adalah orang yang sangat dekat dengan Yesus dan justru orang yang meminta izin agar jenazah yang baru disalibkan untuk dikuburkan sebelum pukul 18:00 (tradisi Yahudi melarang penguburan setelah waktu itu dan sepanjang hari Sabtu).
Dupa, kopal, lilin, lilin, jeruk asam dan kertas atau bunga alami ditempatkan di atas altar, serta kecambah atau kecambah yang disiapkan dari Lazaro Friday (15 hari sebelumnya), yang dengannya badai yang baik diminta , dan keberadaan Virgen de los Dolores dipertahankan. Gambar Perawan tidak boleh hilang di altar, di mana altar khusus didedikasikan pada hari Jumat sebelumnya. Selama kunjungan ke altar, pemilik Christs dan para pria menawarkan labu masak, chilacayote, air segar, dan tamales de cuala.
Sore hari, kecambah disiram dan lingkungan dipersiapkan untuk menerima pengunjung yang berkumpul di setiap rumah yang ada altar. Dan inilah bagaimana ziarah melalui tujuh kuil menjadi kunjungan ke altar Kristus.
Yang harus dikunjungi adalah monumen bunga, kecambah, confetti, dan lilin yang ditempatkan di kuil yang didedikasikan untuk Dikandung Tanpa Noda, konstruksi arsitektur abad ke-16 dan warisan sejarah San Martín de Hidalgo. Altar ini didedikasikan untuk Sakramen Mahakudus, menjadi satu-satunya hari dalam setahun yang meninggalkan tempat utama kuil San Martín de Tours untuk dipindahkan ke kandang Virgen de la Concepción.
Setelah kunjungan ke monumen, ada tur ke altar Kristus di lingkungan La Flecha.
Setiap Kristus memiliki kisahnya tentang bagaimana dia diwarisi, dan beberapa bahkan menceritakan mukjizat yang telah dia lakukan.
Gambar-gambar suci dibuat dari berbagai bahan, dari yang asal-usul ilahi dikaitkan, seperti dalam kasus Penguasa Mezquite, dengan yang terbuat dari pasta jagung; ukurannya berkisar dari 22 cm hingga 1,80 meter.
Beberapa dari Kristus ini telah dibaptis oleh pemiliknya sendiri, dan yang lainnya dikenal dengan nama pemiliknya; dengan demikian kita menemukan Kristus dari Kalvari, dari Penderitaan, dari Mezquite, dari Coyote atau dari Doña Tere, Doña Matilde, dari Emilia García, antara lain.
Pada malam hari, setelah menerima kunjungan, keluarga pemilik Kristus menjaga patung suci, seolah-olah orang yang dicintai hilang, dan mengkonsumsi kopi, teh, air tawar dan tamales de cuala. Ketika Sabtu pagi tiba, upacara kebangkitan Kristus dari mezbah-Nya dilakukan, yang dimulai pada pukul 8:00 pagi, dan pria serta keluarga pemilik Kristus berpartisipasi di dalamnya lagi. Elvarónreza sebelum patung suci, meminta berkah dan bantuan untuk seluruh keluarga dan memberikan gambar itu kepada nyonya rumah; kemudian kami melanjutkan untuk mengumpulkan semua elemen yang membentuk altar, dengan partisipasi seluruh keluarga.
Profesor Eduardo Ramírez López menulis puisi berikut yang didedikasikan untuk tradisi ini:
Masa rumah sederhana, didirikan di kapel dengan pintu terbuka, jiwa yang menyesal, rumah Roh Penebus.
Waktunya mencium bau kopalincense, sabino dan jaral, untuk memurnikan jiwa perenungan batin.
Waktu benih yang berkecambah di mana biji-bijian mati untuk diberikan dalam kelimpahan saat dosa mati dalam penebusan untuk dilahirkan kembali di dalam Kristus.
Waktu pemborosan lilin, lilin yang menyala, yang meningkatkan pertemuan spiritual kita dengan jalan yang diterangi.
Waktu warna, kertas selaras di bunga, kegembiraan batin, kegembiraan dalam penderitaan, kegembiraan dalam kebangkitan.
Waktu dua kayu menjelma menjadi salib ... dimana yang satu menuntun saya kepada Bapa untuk saudara-saudara saya yang lain.
Waktu rumah ... bau ... benih ... lilin ... warna ... kertas ... Salib ... Waktu Kristus.
Di San Martín de Hidalgo, Pekan Suci dimulai pada hari Jumat sebelumnya dengan Altares de Dolores: gambar plastik yang populer, yang melaluinya rasa sakit luar biasa yang diderita Perawan Maria ketika dia melihat penderitaan dan kematiannya. anak Yesus.
Pada Sabtu malam, Sabtu Tianguis dirayakan, di mana jalan yang terletak di sisi timur kuil Purísima Concepción menjadi pasar asli, karena produk yang dibuat dengan piloncillo hanya dijual, seperti: ponte keras, anjing hutan dalam madu, coclixtes, tamales de cuala, pinole, colado, jagung, goreng, oven gorditas, apel dalam madu. Semua produk ini membawa kita ke akar Purépecha dan Nahua.
Sudah di Pekan Suci Yudea mulai hidup, di mana sekelompok aktor muda mewakili gambar-gambar alkitabiah yang paling penting tentang sengsara dan kematian Yesus, dan inilah bagaimana pada Kamis Putih representasi Perjamuan Terakhir dan ketakutan Yesus di taman; kemudian kehadirannya dipentaskan di hadapan Herodes dan jalannya di hadapan Pilatus.
Jumat Agung dilanjutkan dengan lukisan di mana Yesus dibawa ke Pilatus dan karenanya dimulainya Kalvari-Nya, hingga mencapai puncaknya dengan penyaliban di atas bukit Salib.
Jika Anda pergi ke San Martín de Hidalgo
Untuk sampai ke San Martín de Hidalgo Anda memiliki dua pilihan: yang pertama, Anda harus mengambil jalan raya federal Guatemala-Barra de Navidad, tiba di persimpangan Santa María, ambil deviasi yang sesuai dan hanya 95 km dari ibu kota negara bagian ini. San Martin; dan yang kedua, ambil jalan raya Guadalajara-Ameca-Mascota, ke kota La Esperanza, dan kemudian jalan raya Ameca-San Martín.
