Octavio Paz berkata bahwa Moreno Villa adalah "seorang penyair, pelukis, dan kritikus seni: tiga sayap dan satu pandangan burung hijau".
Alfonso Reyes telah menulis bahwa pelancong kami menempati "tempat terkemuka ... bersama dengan orang lain yang telah memenangkan kewarganegaraan dalam hak mereka sendiri dalam sejarah mental Meksiko ... Tidak mungkin untuk menelusuri buku-bukunya tanpa tergoda untuk berterima kasih padanya secara instan". Bagian dari tren migrasi Spanyol yang meninggalkan Francoisme dan datang berlindung di Meksiko, terutama memperkaya budaya nasional kita, adalah José Moreno Villa (1887-1955) dari Malaga. Dari keluarga penghasil anggur, dengan studi sebagai insinyur kimia, dia meninggalkan semua itu untuk surat dan lukisan, meskipun seni plastik adalah hal sekunder untuk sastra. Republikan dan anti-fasis, dia datang ke negara kami pada tahun 1937 dan menjadi guru di El Colegio de México. Sebuah poligraf sejati, dia membuat puisi, drama, kritik dan sejarah seni, jurnalisme dan terutama esai. Mereka menyoroti gambar dan litografnya serta mengklasifikasikan karya seni dan buku-buku lama yang disimpan dalam kekacauan di ruang bawah tanah katedral metropolitan. Bukunya Cornucopia de México mengumpulkan berbagai karya dan diterbitkan pada tahun 1940.
Octavio Paz berkata bahwa Moreno Villa adalah "seorang penyair, pelukis, dan kritikus seni: tiga sayap dan satu penampilan burung hijau". Alfonso Reyes telah menulis bahwa pelancong kami menempati "tempat terkemuka ... bersama dengan orang lain yang telah memenangkan kewarganegaraan dalam hak mereka sendiri dalam sejarah mental Meksiko ... Tidak mungkin untuk menelusuri buku-bukunya tanpa tergoda untuk berterima kasih padanya secara instan".
Di ibu kota negara, Moreno Villa bertemu dengan salah satu ekspresi tradisi populer yang paling manis dan paling halus; “Kami bertemu dia. pria burung yang beruntung. kandang bertiga, tempat dia melatih ketiga burungnya, pantas difoto karena bentuk, warna, dan ornamennya sangat tajam dari Meksiko. Sangkar ini, dicat kuning lemon, perabot rococo kecil, teater kecil dengan arsitektur tunggal, ditutupi dengan kanopi beludru kecilnya ... "
Di pasar Sonora La Merced di ibu kota, penulis terkesima dengan yerberas dan obat tradisional mereka: “Koridor pasar tampak seperti kuil sihir, ditutupi dari lantai ke langit-langit dengan varietas terkaya dari tanaman aromatik dan obat yang seseorang dapat bermimpi, ditambah beberapa bunglon hidup, beberapa sayap kelelawar dan beberapa tanduk kambing ”.
Pelancong menikmati banyak hal di salah satu kota terindah kami: “Semua Guanajuato adalah kebangkitan Spanyol selatan. Nama-nama jalan dan alun-alun, warna dan bentuk rumah, trotoar, cahaya, ruang, sempitnya, kebersihan, tikungan dan belokan, kejutan, bau, pot bunga, dan jalan lambat. Orang-orang itu sendiri.
Saya telah melihat lelaki tua yang duduk di bangku di alun-alun yang sunyi di Écija, di Ronda, di Toledo. Saya ingin bertanya tentang Rosarito, Carmela atau panen zaitun. Dia tidak merokok tembakau pirang, tapi hitam. Sepertinya dia tidak di jalan, tapi di halaman rumahnya. Temui setiap pejalan kaki. Dia bahkan tahu burung yang hinggap di pohon tetangga ”.
Di Puebla, orang Spanyol yang termasyhur membandingkan dengan baik arsitektur kota itu: “Ubin Poblano rasanya lebih enak daripada ubin Sevillian. Dia tidak marah atau keras. Untuk ini tidak melelahkan. Puebla juga tahu bagaimana memadukan barang dekoratif ini pada fasad barok dengan permukaan merah dan putih yang besar… ”.
Dan kami belajar sesuatu tentang ubi jalar: “Saya sudah tahu permen ini sejak masa kanak-kanak saya yang jauh di Malaga. Di Malaga mereka disebut gulungan bubuk ubi jalar. Mereka tidak terlalu lama, atau begitu banyak rasa. Rasa lemon adalah satu-satunya yang ditambahkan ke ubi jalar di sana. Tapi ini tidak membuat perbedaan mendasar… ”.
Moreno Villa bepergian ke banyak tempat di Meksiko dan penanya tidak pernah berhenti. Etimologi toponimi ini tidak banyak diketahui: “Apakah saya di Guadalajara? Bukankah ini mimpi? Pertama-tama, Guadalajara adalah nama Arab, dan karenanya tidak pada tempatnya. Wad-al-hajarah artinya lembah batu. Tidak ada lagi dasar tempat kota Spanyol itu berada. Dia dipanggil, kemudian, seperti itu untuk sesuatu yang lebih dari sekedar iseng, untuk sesuatu yang melekat dan fundamental. Sebaliknya, Guadalajara di Meksiko ini berdiri di atas tanah yang lembut, datar, dan kaya.
Keingintahuan Moreno Villa tidak memiliki batas sosial, sebagai intelektual yang baik dia adalah: “Pulque memiliki pelipisnya, pulqueria, sesuatu yang tidak dimiliki mezcal atau tequila. Pulqueria adalah kedai minuman yang berspesialisasi dalam meracik pulque, dan hanya pemabuk kelas bawah yang memasuki pulqueria. Ternyata, kemudian; sebuah kuil yang membuat pemilihan mundur ... Ketika Anda tiba di negara mereka memperingatkan Anda bahwa Anda tidak akan menyukai (minuman itu) ... Faktanya adalah bahwa saya meminumnya dengan hati-hati dan itu tidak tampak begitu berani atau begitu hambar. Sebaliknya, rasanya seperti soda yang enak ”.
Salah satu kejutan utama bagi orang asing yang mengunjungi negara kita dinyatakan dalam judul artikel ini oleh Moreno Villa: Kematian sebagai elemen yang tidak penting: “Tengkorak yang dimakan anak-anak, kerangka yang berfungsi sebagai kereta rekreasi dan bahkan kereta pemakaman untuk pesona orang kecil. Kemarin mereka membangunkan saya dengan apa yang disebut pan de muerto agar saya bisa sarapan. Tawaran itu memberi kesan buruk pada saya, terus terang, dan bahkan setelah mencicipi kuenya, saya memberontak terhadap namanya. Festival orang mati juga ada di Spanyol, tetapi yang tidak ada di sana adalah rekreasi dengan kematian ... Di trotoar atau trotoar, kios-kios kerangka yang populer, dibuat dengan kayu atau tanaman merambat yang diartikulasikan dengan kawat dan bertatahkan payet ringan dan hitam ... Tarian boneka yang mengerikan didukung oleh rambut wanita yang terletak tersembunyi dari lutut sampai lutut ”.
