Kami memiliki tokoh-tokoh lain yang membuat ulang kota itu untuk kami dengan pakaian dan ornamen ritual mereka, membawa peti suci atau menggendong kucing.
Di dalamnya kami membedakan pakaian yang dikenakan oleh yang elegan pada saat itu, terdiri dari huipiles besar yang mencapai kaki. Menganalisis elemen ikonografi yang ada dalam patung tanah liat ini, kami menyadari bahwa banyak dewa dari jajaran Mesoamerika telah dihormati oleh orang-orang pesisir pada periode klasik ini; kita memiliki Tlaloc, dewa hujan, yang dikenali oleh penutup matanya yang, seperti topeng ritual, menutupi wajahnya; penguasa orang mati yang telah disebutkan, di antaranya orang-orang pesisir membuat beberapa representasi yang sangat bergaya; Huehuetéotl juga hadir, dewa api tua, yang asalnya tampaknya kembali ke masa Cuicuilco (300 tahun SM) di Meksiko tengah.
Tampaknya di Pantai Teluk Meksiko ada desakan khusus pada pemujaan yang terkait dengan olahraga ritual permainan bola, karena beberapa pengadilan telah ditemukan. Di pusat Veracruz, permainan bola terkait dengan apa yang disebut "Kompleks kuk, telapak tangan, dan kapak", satu set patung berukuran kecil atau sedang yang dikerjakan di bebatuan keras dan padat dengan warna hijau dan keabu-abuan.
Pertama-tama, harus dikatakan bahwa selama pengembangan permainan, para peserta harus melindungi pinggang dan organ dalam mereka dengan sabuk lebar, mungkin terbuat dari kayu dan dilapisi dengan kapas dan tekstil kulit. Pelindung ini mungkin adalah anteseden dan pola pahatan yang disebut kuk, dalam bentuk tapal kuda atau beberapa tertutup total. Para seniman memanfaatkan bentuknya yang aneh untuk mengukir sosok-sosok fantastis di dinding luar dan di bagian akhir yang mengingatkan pada wajah kucing atau batrachian, burung nokturnal, seperti burung hantu, atau profil manusia.
Telapak tangan mendapatkan namanya karena bentuknya yang memanjang dan bagian atasnya yang melengkung mengingatkan pada daun pohon ini. Beberapa penulis menganggap bahwa mereka dapat digunakan sebagai lencana heraldik yang mengidentifikasi para pemain atau serikat dan persaudaraan mereka. Beberapa dari patung ini menyerupai kelelawar, yang lain menggambarkan adegan ritual di mana kita mengenali pejuang yang menang, kerangka yang dagingnya dimakan oleh hewan predator, atau korban pengorbanan dengan dada terbuka.
Berkenaan dengan apa yang disebut kapak, apa yang dapat kami katakan tentang mereka adalah bahwa mereka telah dianggap sebagai stilisasi batu kepala yang diperoleh dengan pemenggalan kepala, titik puncak dalam ritual permainan bola. Sesungguhnya, objek paling terkenal mengarahkan kita pada profil manusia yang sangat cantik, seperti kapak manusia-lumba-lumba yang terkenal milik koleksi Miguel Covarrubias; Ada juga profil hewan atau burung mamalia, tetapi kami mengabaikan hubungan langsung mereka dengan dugaan pengorbanan.
Perkembangan budaya maksimum di wilayah pesisir tengah ini terjadi di situs El Tajin, yang terletak di dekat kota Papantla yang tersenyum. Rupanya, perkembangannya mencakup pendudukan lama yang berlangsung dari 400 hingga 1200 M, yaitu, dari Klasik hingga Pascaklasik awal, dalam periodifikasi Mesoamerika.
Perbedaan ketinggian dataran di El Tajin menentukan dua wilayah. Pertama-tama, pengunjung yang tiba di situs dan memulai perjalanannya menemukan sederet kompleks arsitektur yang terletak di bagian bawah. Kelompok sungai dan kelompok Piramida Relung adalah ansambel arsitektur pertama yang terjadi; Yang terakhir ini mendapatkan namanya dari struktur piramida terkenal yang telah dikenal sejak abad ke-18 dan yang membuat kota arkeologi ini terkenal. Ini adalah ruang bawah tanah dari badan berundak yang elemen karakteristiknya adalah kombinasi dari dinding yang terdiri dari relung yang ditopang pada lereng miring dan diakhiri oleh cornice yang menonjol. Penampil yang merenungkan bangunan ini menerima kesan paling mengesankan dan khusyuk dari keseimbangan sempurna yang dicapai oleh para arsitek asli leluhur itu ketika mereka berhasil menyeimbangkan keagungan dan keanggunan.
Di sekitar Piramida Relung terdapat beberapa lapangan permainan bola, yang di El Tajin dicirikan oleh fakta bahwa dinding vertikal bagian dalam halaman dihiasi dengan relief yang menggambarkan berbagai momen dan perlengkapan olahraga sakral. Dalam adegan kami mengenali pemenggalan salah satu pemain, pemujaan maguey dan pulque, tarian dan transformasi korban menjadi hewan surgawi seperti elang. Para seniman membingkai setiap adegan dengan elemen dekoratif yang telah lama disebut "jalinan Totonaco", yang dibedakan karena semacam kait atau gulungan yang terjalin secara sensual; Sekilas akan terlihat seperti pergerakan air, tumpang tindih awan atau kekerasan angin dan badai.
