Saat kami berjalan melalui jalan-jalan di pusat Puebla, kami dapat menemukan, seperti di kota-kota kolonial lainnya di Meksiko, beberapa konstruksi sipil dengan elemen dekoratif tertentu yang menarik perhatian kami: kami mengacu pada relung, biasanya dengan relung religius.
Komplemen perkotaan ini dibedakan berdasarkan jenis rongga, yang dapat berakhir dengan busur lurus atau runcing, setengah lingkaran, dll. Mereka dihiasi dengan dekorasi yang bisa rumit atau sederhana, dan di dalamnya, di atas mortir atau alas batu, mereka memiliki patung yang representatif - terutama gambar religius seorang wali - yang menunjukkan pengabdian pemilik atau pembangun.
Relung menempati tempat yang sangat penting dalam arsitektur kolonial Meksiko, dan bahkan dalam arsitektur kontemporer. Mereka berasal dari Spanyol selama abad keenam belas, dan dengan penaklukan dunia baru, mereka dipindahkan ke tanah ini bersama dengan banyak elemen dan gaya artistik saat itu, yang digabungkan dengan seni asli, menghasilkan gaya yang unik, yang dikenal sebagai seni. Kolonial Meksiko.
Setelah merebut kota Tenochtitlan, orang Spanyol memiliki cara bebas untuk memperluas kekuasaan mereka dan menemukan kota baru; Dalam kasus Puebla, menurut Fernández de Echeverría dan Veytia, dua fondasi dibuat: yang pertama di Barrio de I Alto pada 16 April 1531, dan yang kedua, pada 29 September tahun yang sama di Plaza lebih besar, di mana saat ini katedral Puebla berada.
Sejak awal berdirinya, kota ini menjadi pusat perdagangan dan manufaktur yang penting, serta menjadi kepala daerah pertanian utama. Mengandalkan pusat populasi lain yang lebih kecil - karena Atlixco, Cholula, Huejotzingo dan Tepeaca terus berlanjut hingga hari ini - itu menjadi inti perkotaan terbesar di timur Mexico City selama dan setelah Koloni, terutama karena letaknya yang strategis. lokasi antara ibu kota Spanyol Baru dan pelabuhan viceregal utama.
Ribuan penduduk asli (dari kota-kota tetangga seperti Tlaxcala, Cholula dan Calpan) pindah ke yayasannya, yang membangun bangunan sementara dari kayu dan batako untuk perumahan dan layanan umum, serta sebuah gereja. Menjelang akhir abad ke-16, kira-kira 120 blok jaringan telah ditempati, dengan pengaturan asimetris sehubungan dengan pusatnya, yang memaksa penduduk asli untuk meninggalkan lingkungan mereka dan pindah ke pinggiran kota; Namun, karena pertumbuhan kota yang pesat, beberapa orang Spanyol merasa perlu untuk tinggal di lingkungan ini, yang akhirnya menjadi bagian integral dari kota.
Pertumbuhan kota Puebla tidak merata. Selama abad keenam belas, yang dianggap sebagai periode awal, ekspansi reguler dibuat dari inti awal, dan pertumbuhannya lambat serta stabil. Di sisi lain, pada abad ketujuh belas dan kedelapan belas, pertumbuhan dipercepat, kota kedua dari viceroyalty berkembang, dalam hal produksi, budaya dan perdagangan. Di abad terakhir inilah pusat Spanyol akan mencapai lingkungan asli.
Sepanjang abad kesembilan belas, pertumbuhan tidak merata sebagian karena tulah dan banjir pada abad-abad sebelumnya, tetapi juga karena berbagai perang dan pengepungan yang diderita kota itu. Namun, laju perluasannya meningkat sekali lagi dari dekade keempat abad ini, ketika banyak bangunan modern dibangun di sebagian besar pusat kota Puebla. Di beberapa bangunan inilah yang menggantikan bangunan kolonial tua di mana kami menemukan sebagian besar relung, menyelamatkan patung di fasad dan memasukkannya ke tempat baru. Jadi, elemen arsitektur ini telah melampaui cita rasa Meksiko, sehingga memungkinkan kita untuk tetap mengaguminya hingga saat ini.
Latar Belakang
Asal muasal ceruk dapat ditemukan pada awal abad ke-16, ketika semua perwujudan artistik di dunia lama diinspirasi oleh agama Katolik. Bagi orang-orang pada masa itu, sangat penting untuk menunjukkan pengabdian mereka kepada orang lain, dan salah satu cara untuk melakukannya adalah melalui relung di fasad rumah. Renaissance juga dimulai pada saat ini, mengambil model gaya Yunani dan Romawi, memanifestasikan dirinya dalam semua aspek budaya, terutama dalam seni pahat, lukisan dan arsitektur. Sangat mungkin bahwa relung merupakan perpanjangan dari altar gereja. Di bagian pertama kita bisa melihat dua macam representasi religius: lukisan dan seni pahat. Beberapa relung hanya memiliki representasi relief tinggi, tanpa lubang, yang menggantikan lukisan altar atau melambangkan figur sentral yang sama. Namun, kita dapat menganggap bahwa mereka memiliki kepribadian atau nilai yang independen, tidak seperti altar.
Pengembangan
Adapun ekspresi artistik relung, evolusi gaya yang berkembang selama Koloni diamati di dalamnya. Sepanjang abad ke-16, mereka menampilkan gaya Gotik, yang terwujud terutama dalam batu, tambang, dan ukiran. Pada abad ketujuh belas perubahan besar tidak diamati, tetapi perlahan-lahan gaya barok diperkenalkan dari Spanyol; Contoh terbaik dari patung diproduksi pada akhir abad ini, dengan menggunakan gaya naturalistik yang ekspresif. Pada abad ke-18, patung menjadi sasaran arsitektur, dan Barok serta varian Meksiko-nya yang dikenal sebagai Churrigueresque memasuki puncaknya yang terbesar. Pada akhir abad inilah neoklasikisme muncul dan sebagian besar relung Puebla tercipta.
Deskripsi
Dua relung terpenting di kota ini dapat dilihat di persimpangan jalan yang dibentuk oleh Calle 11 Norte dan Avenida Reforma, salah satu akses utama ke pusat bersejarah. Sebelumnya, Reforma Avenue dikenal dengan nama Guadalupe Street, nama yang diberikan oleh pembangunan Gereja Our Lady of Guadalupe, pada awal abad ke-18. Selama waktu itu ada jembatan kecil di sana yang berfungsi untuk melintasi tumpahan mata Santo Paulus, tetapi sekitar 1807 diputuskan untuk mengubah arah air belerang dan itu dihapus. Di sisi utara sudut ini, di sebuah gedung yang dibangun pada tahun 1940-an, kita bisa melihat salah satu relung terindah di kota. Ini adalah representasi dari Perawan Guadalupe yang dibuat dengan relief tinggi, dibingkai oleh sepasang pilaster yang dihias dengan limpah; Ini didukung oleh pangkalan dua sisi yang ditutupi oleh mosaik Talavera dan diatapi oleh benteng yang unik. Kemungkinan besar pilihan gambar ini dipengaruhi oleh nama Guadalupe yang dimiliki jalan tersebut. Di trotoar selatan, berlawanan dengan yang sebelumnya, di sebuah bangunan dari periode yang sama, sebuah ceruk dibangun di dalamnya di mana patung Malaikat Tertinggi Saint Michael ditempatkan, membawa di tangan kanannya pedang api yang khas. Bukaannya berbentuk ogival dan diatapi oleh benteng piramidal; seluruh elemen dicat putih, kurang ornamen. Di persimpangan Avenida Manuel Ávila Camacho dan Calle 4 Norte, kami menemukan beberapa ceruk dengan gaya yang sangat mirip dengan yang sebelumnya. Yang pertama terletak di sudut gedung dua lantai. yang fasadnya ditutupi dengan batu bata dan mosaik dari Talavera, sangat mirip dengan gaya Poblano. Ceruknya sederhana; Ini juga memiliki bentuk ogival dan dicat putih, tanpa hiasan apa pun: tokoh utamanya adalah patung San Felipe Neri berukuran sedang.
Jalan Manuel Ávila Camacho sebelumnya memiliki dua nama: pertama, sejak Januari 1864, jalan itu disebut jalan Ias Jarcierías, kata yang berasal dari bahasa Yunani yang berarti: “tali-temali dan tali kapal”. Di Puebla, jarciería diartikan sebagai "cordelería", karena beragam bisnis barang dagangan yang ada di kota ini pada awal abad terakhir. Belakangan, jalan itu diberi nama City Hall Avenue.
Mengenai Calle 4 Norte, nama sebelumnya adalah Calle de Echeverría, karena pemilik rumah di blok ini pada awal abad ke-18 (1703 dan 1705) mengutip Kapten Sebastián de Chavarría (atau Echeverría) dan Orcolaga, yang menjadi walikota pada tahun 1705, serta saudaranya Jenderal Pedro Echeverría y Orcolaga, walikota biasa pada tahun 1708 dan 1722.
Relung lainnya terletak di sudut berikutnya, dengan konstruksi bergaya neoklasik. Berbeda dengan ciri khas rongga tempat figur utama diletakkan, di dalamnya terlihat gambar Salib Suci yang dibuat dengan relief tinggi, dibingkai oleh pedimen terpotong. Di dasarnya kita bisa melihat dekorasi yang unik, dan di kedua sisinya ada kepala empat singa. Melanjutkan di Calle 4 Norte yang sama dan sudut 8 Oriente, kami menemukan sebuah bangunan berlantai empat yang dibangun pada pertengahan abad ini, di mana terdapat ceruk besar berbentuk ogival, dibingkai oleh sepasang pilaster yang terpancar, di mana kita dapat menghargai patung Santo Louis, Raja Prancis; di bawah relung adalah representasi dari dua malaikat yang memainkan alat musik; seluruh adegan berakhir dengan pedimen yang terpotong.
Sekali lagi di Calle 4 Norte, tetapi kali ini di sudut Calle 10 Oriente (sebelumnya Chihuahua), ada ceruk lain milik sebuah rumah berlantai dua yang dibangun pada awal abad ini. Sebagai elemen dekoratif, kami mengamati patung Perawan Guadalupe dengan bayi Yesus di lengan kirinya; bukaan di mana ia ditemukan berbentuk ogival, dan seluruh pemandangan diciptakan kembali dengan kesederhanaan.
Untuk saat ini kami tidak tahu siapa penulis patung yang begitu indah, tetapi kami dapat menegaskan bahwa mereka adalah seniman sejati (Spanyol atau pribumi) yang tinggal di kota-kota tetangga di kota Puebla, tempat-tempat yang sangat penting yang telah dibedakan oleh seni rumit mereka. kolonial, seperti kasus Atlixco, HuaquechuIa, Huejotzingo dan Calpan, antara lain.
Relung yang dijelaskan hanyalah beberapa contoh dari banyak elemen arsitektur jenis ini yang dapat kita lihat di ibu kota Puebla yang indah. Kami berharap agar mereka tidak luput dari perhatian dan mendapat perhatian yang semestinya dalam studi sejarah seni kolonial di Meksiko.
Sumber: Meksiko dalam Waktu No. 9 Oktober-November 1995
