Pelajari tentang sejarah Fleet Fair, yang diadakan di Xalapa untuk pertama kalinya pada tahun 1721.
Mauricio Ramos
Tentu saja, produk-produk yang ditawarkan oleh para pedagang Armada, yang dijual dengan imbalan "perak yang sengaja diremehkan", harus dilakukan, terutama, dengan beragam kebutuhan penduduk Spanyol dan Kreol, yang menyimpannya untuk akuisisi mereka, meskipun mereka berkualitas rendah dan harga tinggi, penegasan perbedaan dan pangkat sosial mereka. Misalnya: pembuat kopi, tempat lilin, pisau cukur, gunting, sisir, kartu remi, sabun, air berwarna, stoking dan legging rajutan; gesper, taffeta, linen, mantillas, jala dan syal berbunga-bunga, muslin, chambray; sulaman holán batista, madras dan balasor, sabuk sutra dan satin, marseilles berwarna, carranclans dari India; Kapas, selimut, dan renda Jerman dari Flanders, renda Prancis, Emeties, dan Mamodies, adalah elemen penting dari pakaian yang mencerminkan kelas sosial mereka, meskipun dalam banyak kesempatan pakaian mantel dari trousseau masuk ke lemari pakaian beberapa mestizo.
Untuk aktivitas penambangan yang bernilai tinggi, mereka diperoleh: picks, wedges, heeling bits dan bar. Instrumen-instrumen ini begitu penting dalam dinamika tenaga kerja tambang, sehingga dalam "Ordonansi untuk pemerintah tambang Pachuca dan Real del Monte", yang dibentuk oleh Don Francisco Javier Gamboa (1766), ditetapkan: "... Saya akan berpura-pura bahwa Anda kehilangan puncak atau baji yang merupakan posisi Anda, gaji Anda akan dikurangi sesuai biayanya ... "
Untuk guild yang berbeda, seperti tukang kayu, mereka membeli kapak, gouges, mata gergaji; untuk tukang batu: escodas, augers; untuk pandai besi: besi dalam jeruji, diukir, dipaku dan rata, landasan, palu tempa dan batu, dan pahat.
Budidaya anggur dilarang di Spanyol Baru, penting untuk mendapatkan pipa, setengah pipa dan cuarterolas anggur merah, chacalí, aloque, Jerezano, dan Malaga dari armada. Dan untuk menegaskan kembali cita rasa Spanyol dalam makanan yang ternyata karena kebutuhan dan rasa mestizo, bahan-bahan seperti kismis, caper, zaitun, almond, hazelnut, keju Parmesan, ham dan sosis chazina, kendi minyak, dan cuka dibeli dengan barel atau cuñetes. Semua produk ini, karena mudah rusak, harus dijual di Pelabuhan Veracruz yang sama, sesuai dengan peraturan yang ditetapkan untuk Pameran Xalapa.
Berbagai benda yang dibuat oleh laki-laki dan perempuan dari seberang lautan yang dibawa oleh armada tersebut, tidak hanya menjadi properti hasil pembelian yang dilakukan, tetapi juga sebagai tanda gengsi atau penegasan kembali suatu identitas yang terancam dicabut. Tetapi, di atas segalanya, mereka adalah hal-hal yang mengajarkan cara-cara baru untuk mengelaborasi atau menelaah kembali apa yang ada di Spanyol Baru, seperti raja-raja Midas kecil yang, dengan beban di punggung keledai, bersedia mengubah hubungan pria dan wanita mereka.
Berbeda dengan perdagangan yang dilakukan dengan barang-barang dari armada yang tiba sesekali (bahkan dalam tahun-tahun berselang), ada pelabuhan lain yang berskala lebih kecil, tetapi lebih konstan, dengan pelabuhan lain di benua Amerika daripada melalui pengiriman mereka di Brigantine, panah, sloop, fregat dan urca, cenderung untuk memenuhi permintaan pasar internal, memenuhi tanpa konsesi hukum komersial untuk mendapatkan keuntungan maksimum atau kerugian minimum, terutama ketika ada populasi mayoritas dan miskin yang rentan untuk meredamnya.
Dengan cara ini, tahun-tahun yang menjadi perantara antara kedatangan masing-masing armada diisi oleh perdagangan yang, melalui perjanjian diam-diam atau eksplisit, atau hanya dengan penyelundupan, dilakukan oleh kekuatan dagang saat itu: Inggris, Belanda dan Prancis atau warga negara itu sendiri. Orang Spanyol yang dengan kapal pribadi dan lisensi yang diberikan oleh Raja Spanyol Felipe V (1735) dibuat melalui Pelabuhan Veracruz.
Ini adalah kasus kakao yang dibawa oleh "Goleta de Maracaibo", yang telah terdampar di sisi angin Pelabuhan Veracruz (1762); Setelah sebagian besar kargo berhasil diselamatkan, kargo itu disimpan di rumah pembuat anggur di pelabuhan yang sama. Setelah diputuskan apakah “dirusak oleh air laut”, disimpulkan bahwa “tidak nyaman bagi kesehatan masyarakat” karena mengandung “terlalu pedas, asin, asam dan gerah”. Selain itu "laut telah menghitamkannya lebih dari yang seharusnya dan baunya berjamur.
Dihadapkan pada pendapat yang mengecilkan hati dan ilmiah, pendapat yang kurang ketat dicari: meskipun benar bahwa konsumsi kakao tidak "nyaman untuk kesehatan masyarakat", benar juga bahwa "mencampurnya dalam jumlah dengan kakao lain yang dikondisikan baik dan khususnya jika Mereka mendapat manfaat dari minuman yang mereka sebut champurrado, pinole dan chilate, yang dikonsumsi secara melimpah oleh orang-orang miskin negeri ini ”, penjualan mereka diizinkan.
Antara perdagangan armada skala besar dengan produk-produk berharga tinggi dan skala yang lebih kecil dari sekunar tunggal, ditambah penyelundupan komersial yang tidak berhenti terjadi, mereka mempertimbangkan kembali dalam Kerajaan Spanyol perlunya mengizinkan, pertama, pertukaran hukum dengan Kepulauan Karibia (1765), kemudian, untuk menangguhkan sistem armada dan pamerannya dianggap sebagai kios perdagangan dan, akhirnya, untuk membuka pintu bagi rezim perdagangan bebas (1778).
Xalapa diubah menjadi kota yang telah memperoleh persatuan dan makna di bawah pengaruh pameran, meskipun itu mengubah karakter penduduknya, "adat istiadat dan pemikiran, karena selain dari kejeniusan alami mereka, mereka meninggalkan latihan dan agensi yang sebelumnya mereka pelihara, mengikuti yang baru. sistem dengan kostum, gaya, sikap dan watak tamu Eropa ”. Selain itu, meskipun pameran memberikan "kilau ke kota dalam perluasan dan masyarakat", "tetangga dan bangsawan (...) mereka tenggelam dalam hiasan imitasi, mengubah mesin dan mulai dan terus menginvestasikan dana mereka di pabrik rumah, yang mana sekarang mereka ditutup dan hancur dan orang-orang kantor mengosongkan tanah air mereka untuk mengisi orang yang memberi mereka makanan ”.
Pada bagiannya, "Tanah yang dimiliki orang India di sini paling banyak di tahun-tahun yang tandus" karena kurangnya menabur dan sedikit yang menaburnya "pada pertengahan panen memotong telinga untuk menjual jagung untuk mictura (sic) yang mereka sebut el chilatole, yang dibiarkan menderita karena harus membeli setelah sepanjang tahun untuk makanan mereka. Tidak ada orang India di kota ini, bahkan tidak melalui orang kaya; semua tidak keluar dari ketidakbahagiaan mereka ... "
Di Villa de Xalapa telah terjadi sekuel dari komersialisme monopoli yang membuat hanya sedikit yang puas dan banyak yang kesusahan; Namun, itu tetap menjadi rute istimewa bagi para muleteer, para "navigator pedalaman" yang begitu penting bagi perdagangan bebas yang akan datang.
