Ahli batu, tanah liat atau kertas yang sebenarnya, orang Maya berhasil menangkap dukungan ini dan dalam monumen mereka yang mengesankan, konsepsi mereka yang luar biasa tentang manusia dan alam semesta. Temukan!
White Pizote akan segera menyelesaikan ambang terakhir kuil yang didedikasikan untuk Kinich Ahau, Penguasa Agung Wajah Matahari, Dewa Matahari, yang akan diresmikan oleh Penguasa Perisai Jaguar l dari Yaxchilán. Di ambang pintu (sekarang diidentifikasi sebagai 26), kata penguasa digambarkan pada saat menerima dari istrinya, Nyonya Xoc, dari garis keturunan Calakmul, kepala jaguar, simbol penguasa dan dewa matahari yang dengannya dia mengidentifikasi dirinya, dan perisai persegi panjang yang menandakannya sebagai seorang prajurit. Sekelompok seniman dari bengkel Pizote Blanco telah memahat ambang lain dari kuil tersebut, yang semuanya memiliki tanda tangan pematung terkenal.
Sementara itu, para arsitek memplester dinding batu agar para pelukis bisa memulai pekerjaannya; Mereka akan menghiasi interior kuil dengan dokumen upacara keagamaan yang berwarna-warni, di bawah tatapan para dewa. Semuanya harus siap pada hari 1 Imix 9 Kankin.
Bangsa Maya mengembangkan seni pahatan dan gambar yang luar biasa, terkait erat dengan Arsitektur ruang tempat peribadahan agama dilakukan dan kegiatan politik terkonsentrasi. Bangunannya dibangun dari pasangan bata dan dilapisi dengan lapisan semen yang tebal atau dengan batu yang dipoles.
Umumnya konstruksi disesuaikan dengan titik mata angin dan lintasan bintang, dan lokasi yang dipilih untuk membangun kota menyajikan karakteristik geografis yang bagi mereka memiliki kualitas sakral. Ruang seremonial, yang biasanya ditemukan di pusat kota besar, dibangun sebagai mikrokosmos yang melambangkan ruang-ruang besar alam semesta: surga, bumi, dan dunia bawah.
Selain arsitektur dan patung, bentuknya luar biasa tembikar yang dicat dan beberapa benda kecil, seperti perhiasan giok, ornamen tulang dan cangkang, karya batu dan kayu, dan patung tanah liat, termasuk karya seni terkenal.
Kekhasan seni Maya adalah keragaman gaya yang sangat besar, yang menanggapi otonomi politik negara-kota. Sama seperti tidak pernah ada sentralisasi politik, tidak ada seni resmi yang seragam, tetapi kebebasan berkreasi yang besar, bahkan di kota yang sama. Namun, ada beberapa keanehan, baik arsitektural, pahatan, dan tematik, yang memungkinkan kita berbicara tentang "seni Maya" dan yang membedakannya dari orang Mesoamerika lainnya.
Itu seni pahat Ini terutama terdiri dari stelae atau blok batu besar yang terisolasi, yang diangkat di kotak, atau panel atau batu nisan yang diintegrasikan ke dalam konstruksi. Di area tengah seni ini dicirikan oleh bentuknya yang lembut dan bergelombang, terinspirasi oleh alam, dan oleh representasi realistis atau bergaya dari sosok manusia, yang selalu vital dan ekspresif. Sebaliknya, di wilayah utara, di banyak tempat kita menemukan beragam bentuk geometris, yang melambangkan ketuhanan dan manusia, hewan dan tumbuhan, meskipun ada pengecualian, seperti fasad zoomorfik Ek Balam yang luar biasa dan unik, dengan ekspresif dan dinamis. tokoh-tokoh "bidadari" berbentuk bulat, bergantian dengan motif simbolik yang sangat berbeda. Bangsa Maya juga membuat banyak patung tanah liat, banyak di antaranya merupakan karya pahatan yang sangat bagus, seperti yang ada di Pulau Jaina, yang terletak di lepas pantai Campeche.
Di seni bergambar, yang dimanifestasikan terutama dalam mural dan keramik, adegan naratif dan dekorasi simbolik mendominasi, dieksekusi dengan berbagai teknik. Di antara warna yang diterapkan, yang disebut "biru Maya" menonjol, yang dicapai dengan indigo (warna asal nabati) yang dicampur dengan tanah liat, yang memberinya nuansa berbeda. Warna biru melambangkan kesucian bagi mereka.
Dengan merepresentasikan dirinya dalam seni plastik, lelaki Maya itu mengungkapkan konsepnya tentang keindahan, martabat dan kebesaran manusia, yang dianggapnya sebagai poros alam semesta, pemelihara para dewa, dan karenanya bertanggung jawab. dari keberadaan seluruh kosmos. Di banyak prasasti, ambang pintu, dan batu nisan di kota-kota besar klasik, pria itu digambarkan dalam kondisinya sebagai penguasa, pusat dan puncak komunitas melalui keputusan ilahi; Kami melihat dia diidentikkan dengan para dewa, membawa gambar mereka di pakaian, di lengan atau di tangannya, seperti pada stelae di Copán; Dia ditunjukkan dalam kondisi pejuang dan penakluk, membawa senjatanya dan mempermalukan yang kalah, seperti pada relief Toniná dan dalam lukisan Bonampak; Dia muncul dalam perannya sebagai pemuja para dewa, membuat persembahan dan memenuhi ritus inisiasi yang membuatnya menjadi dukun, serta ritus memberikan darah dan mani, seperti di batu nisan kelompok Las. Salib Palenque dan di ambang pintu Yaxchilán.
Kami juga melihat orang biasa dalam berbagai aspek kehidupan sehari-hari mereka, melakukan aktivitas yang berbeda; dalam kebesaran dan kesengsaraannya, dalam kondisi fana, seperti dalam keramik dan dalam keindahan patung-patung tanah liat dari Pulau Jaina. Wajah manusia, potret pria tertentu, bergantian dengan gambar makhluk suci dan dengan banyak simbol di dasar kuil dan bangunan lainnya. Dan dalam semua gambar manusia, Maya mencapai ekspresi dan dinamisme yang luar biasa, vitalitas yang luar biasa dan keindahan yang tak tertandingi, yang paling menonjol dalam seni pahatan di daerah sungai Usumacinta dan di Palenque. Wajahnya dipahat dengan keanggunan dan kesederhanaan yang lembut, mengekspresikan spiritualitas, kehidupan batin dan harmoni dengan dunia; tubuh mengambil bentuk dan gerakan alami dan ada penanganan tangan dan kaki yang cermat, yang juga sangat ekspresif. Karena kualitas-kualitas itu dan tempat aneh yang dimiliki representasi manusia dalam seni plastiknya dan dalam pemikiran religiusnya yang diekspresikan dalam mitos, kita dapat mengatakan bahwa Maya adalah orang-orang humanis yang memiliki keunggulan setara dengan dunia Mesoamerika.
Contoh luar biasa dari gagasan dan representasi manusia, serta konsepsi dualitas yang meresapi semua pemikiran Maya, adalah kepala plesteran mulia yang ditemukan di bawah sarkofagus Pacal di Palenque, mungkin potret penguasa dan istri, yang menemani roh tuan yang agung dalam perjalanannya menuju keabadian.
