Dibangun sebagian besar dengan gaya eklektik, gereja-gereja pada pergantian abad menjadi saksi bisu dari pertumbuhan besar kota kita.
Periode yang dikenal sebagai Porfiriato berlangsung lebih dari 30 tahun dalam sejarah Meksiko (1876-1911), tanpa mempertimbangkan interupsi singkat dari pemerintah Juan N. Méndez dan Manuel González. Meskipun selama waktu itu situasi di pedesaan sangat sulit, Jenderal Porfirio Díaz menyebabkan ledakan besar dalam perekonomian negara yang menghasilkan aktivitas konstruksi yang luar biasa, terutama di kota-kota terpenting.
Kebutuhan baru ekonomi menghasilkan perluasan perkotaan, dengan demikian memulai pertumbuhan dan fondasi koloni dan subdivisi yang, menurut posisi ekonomi penduduk, memiliki jenis konstruksi yang berbeda, paling dipengaruhi oleh gaya arsitektur yang dibawa dari Eropa. , terutama dari Prancis. Itu adalah masa keemasan bagi orang kaya yang mendiami koloni baru seperti Juárez, Roma, Santa María la Ribera dan Cuauhtémoc, antara lain.
Selain layanan seperti air dan penerangan, pembangunan baru ini harus dilengkapi dengan kuil untuk layanan keagamaan penduduk mereka, dan pada saat itu Meksiko sudah memiliki sekelompok profesional yang sangat baik untuk melaksanakan pekerjaan ini. Begitulah kasus Emilio Dondé, penulis Istana Bucareli, sekarang Kementerian Dalam Negeri; Antonio Rivas Mercado, pencipta kolom Kemerdekaan; oleh Mauricio Campos, yang dikreditkan dengan Kamar Deputi, dan oleh Manuel Gorozpe, perancang gereja Sagrada Familia.
Para arsitek ini mempraktikkan arsitektur regresif, yaitu mereka bekerja dengan gaya "neo" seperti Neo-Gothic, Neo-Bizantium dan Neo-Romanesque, yang sebenarnya kembali ke mode kuno, tetapi menggunakan metode konstruksi modern seperti beton bertulang dan besi cor, yang mulai populer sejak seperempat abad terakhir.
Langkah memasuki arsitektur masa lalu ini adalah hasil dari gerakan yang disebut romantisme, yang muncul di Eropa pada abad ke-19 dan berlangsung hingga dekade pertama masa kini. Gerakan ini merupakan pemberontakan nostalgia melawan seni neoklasik dingin, yang diilhami oleh unsur-unsur arsitektur Yunani yang sederhana dan mengusulkan kembali ke gaya hiasan dan mewah yang telah dibuang oleh akademis.
Arsitek Porfiriato kemudian mempelajari gaya yang lebih rumit dan tidak terlalu klasik; Karya neo-Gotik pertamanya muncul di Meksiko pada paruh kedua abad ke-19, dan banyak yang eklektik, yang terdiri dari elemen-elemen yang termasuk dalam berbagai gaya.
Salah satu contoh terbaik yang kita miliki tentang arsitektur religius Porfirian yang tidak diketahui adalah Gereja Sagrada Familia, yang terletak di jalan-jalan Puebla dan Orizaba, di lingkungan Roma. Dari gaya neo-Romanesque dan neo-Gothic, penulisnya adalah arsitek Meksiko Manuel Gorozpe, yang memulainya pada tahun 1910 untuk menyelesaikannya dua tahun kemudian di tengah Revolusi. Strukturnya terbuat dari beton bertulang dan mungkin karena itu menjadi korban kritik keras seperti yang dilakukan penulis Justino Fernández, yang menggambarkannya sebagai "biasa-biasa saja, mencolok dan selera dekaden", atau seperti yang dilakukan oleh arsitek Francisco de la Maza, yang ia menyebutnya sebagai "contoh arsitektur yang paling menyedihkan saat itu." Nyatanya, hampir semua gereja saat ini mendapat cukup kritik.
Bapak Fernando Suárez, vikaris Sagrada Familia, menegaskan bahwa peletakan batu pertama dilakukan pada tanggal 6 Januari 1906 dan pada hari itu orang-orang tiba di Jalan Chapultepec untuk menghadiri misa yang dirayakan di sebuah gudang. Menjelang dua puluhan, Pastor González Carrasco Yesuit, seorang pelukis yang terampil dan cepat, menghiasi dinding bagian dalam kuil dengan bantuan Frater Tapia, yang hanya membuat dua lukisan.
Menurut sebuah prasasti, jeruji yang membatasi atrium kecil di sisi utara dibangun oleh bengkel besar Gabelich, yang berada di koloni Dokter dan merupakan salah satu yang terbaik dan paling terkenal pada paruh pertama abad ini. Beberapa karya besi tempa yang bertahan di koloni seperti Roma, Condesa, Juárez dan Del Valle, antara lain, sangat berharga dan sebagian besar disebabkan oleh -pandai besi yang luar biasa ini yang sayangnya sudah tidak ada lagi.
Alasan lain yang membuat gereja ini sangat banyak dikunjungi adalah sisa-sisa martir Meksiko Miguel Agustín Pro, seorang pendeta Jesuit yang diperintahkan untuk ditembak oleh Presiden Plutarco Elías Calles pada tanggal 23 November 1927, pada saat penganiayaan agama, adalah Mereka disimpan di kapel kecil yang terletak di pintu masuk sisi selatan.
Hanya beberapa blok jauhnya, di Cuauhtémoc Avenue, antara Querétaro dan Zacatecas, berdiri gereja megah Nuestra Señora del Rosario, karya arsitek Meksiko Ángel dan Manuel Torres Torija.
Pembangunan kuil neo-Gotik ini dimulai sekitar tahun 1920 dan selesai sekitar tahun 1930, dan meskipun tidak termasuk dalam era Porfirian, kuil ini perlu dimasukkan ke dalam artikel ini karena kedekatannya dengan gaya pada masa itu; Selain itu, kemungkinan besar proyek Anda selesai sebelum tahun 1911 dan konstruksinya ditunda.
Seperti wajar dalam gaya Gotik, di gereja ini jendela mawar di bagian depan tampak menonjol, dan di atasnya terdapat pedimen segitiga dengan gambar relief Bunda Rosario; Pintu dan jendela ogival juga patut diperhatikan, serta lengkungan tiga bagian tengah yang membentuk interiornya yang luas, dihiasi dengan jendela dan garis kaca patri bertimbal yang mencolok dengan kecenderungan vertikalitas yang mencolok.
Di Calle de Praga nomor 11, dikelilingi oleh keramaian dan hiruk pikuk Zona Rosa, di lingkungan Juárez, gereja Santo Niño de la Paz berkotak dan tersembunyi di antara gedung-gedung tinggi. Pastor parokinya, Bpk. Francisco García Sancho, memastikan bahwa pada suatu kesempatan dia melihat sebuah foto bertanggal 1909, di mana terlihat bahwa kuil itu sedang dibangun, hampir selesai, tetapi tetap saja tidak ada "puncak" besi itu. hari ini memahkotai menara.
Adalah Ny. Catalina C. de Escandón yang mempromosikan pembangunannya bersama dengan sekelompok wanita dari masyarakat kelas atas Porfirian, dan mempersembahkannya pada tahun 1929 kepada Keuskupan Agung Meksiko, karena dia tidak dapat lagi menyelesaikan pekerjaan yang hilang. Tiga tahun kemudian, Kementerian Dalam Negeri meresmikan pembukaan kuil dan pastor Alfonso Gutiérrez Fernández diberi wewenang untuk menjalankan pelayanan kultusnya di antara anggota koloni Jerman. Orang yang terhormat ini sejak saat itu akan menonjol karena upayanya untuk memajukan gereja neo-Gotik ini.
Terletak di sudut Roma dan London, di lingkungan Juárez yang sama tetapi di bagian timurnya, yang sebelumnya disebut “koloni Amerika”, berdiri Gereja Hati Kudus Yesus, dimulai sekitar tahun 1903 dan diselesaikan empat tahun kemudian oleh arsitek Meksiko José Hilario Elguero (lulus dari National School of Fine Arts pada tahun 1895), yang memberinya karakter Neo-Romanesque. Daerah di mana candi ini berada adalah salah satu yang paling elegan di zaman Porfiriato dan asalnya berasal dari akhir abad yang lalu.
Karya neo-Gotik cantik lainnya terletak di panteon Prancis kuno La Piedad, di selatan Pusat Medis. Ini adalah kapel yang dimulai pada tahun 1891 dan diselesaikan pada tahun berikutnya oleh arsitek Prancis E. Desormes, dan yang menonjol karena jarum besi kerawang yang berada di atas façade dan untuk jendela mawarnya, diinterupsi di bagian bawahnya oleh pedimen tajam dengan gambar Yesus Kristus dan lima malaikat lega.
Di utara Pusat Sejarah adalah lingkungan Guerrero. Koloni ini didirikan pada tahun 1880 di padang rumput milik Colegio de Propaganda Fide de San Fernando dan yang, sebelum berpisah, dimiliki oleh pengacara Rafael Martínez de la Torre.
La Guerrero awalnya memiliki jalan atau alun-alun yang menggunakan nama pengacara yang disebutkan di atas untuk mengabadikan ingatannya. Saat ini situs tersebut ditempati oleh pasar Martínez de la Torre dan gereja Hati Maria Tak Bernoda (sudut Héroes 132 dengan Mosqueta), yang batu pertamanya diletakkan oleh pendeta Mateo Palazuelos pada tanggal 22 Mei 1887. Penulisnya adalah insinyur Ismael Rego, yang menyelesaikannya pada tahun 1902 dengan gaya neo-Gotik.
Awalnya direncanakan untuk tiga kapal, hanya satu yang dibangun jadi sangat tidak proporsional; Selanjutnya, pada saat dibuatnya tiang-tiang batu dan pelengkung besi, ternyata tidak cukup kuat untuk menahan gempa tahun 1957 yang menyebabkan pecahnya dinding selatan kubah. Sayangnya, kerusakan ini tidak diperbaiki dan gempa bumi tahun 1985 menyebabkan sebagian runtuh, sehingga inba, sedue dan inah memutuskan untuk membongkar tubuh candi untuk membangun yang baru, dengan menghormati fasad lama dan dua menara, yang tidak. mereka menderita kerusakan parah.
Di sebelah barat Guerrero adalah koloni tradisi besar lainnya, Santa María la Rivera. Ditarik pada tahun 1861 dan oleh karena itu koloni penting pertama yang didirikan di kota, Santa María pada awalnya direncanakan untuk menampung kelas menengah ke atas. Pada awalnya, sedikit rumah yang dibangun terletak di sebelah selatan jalannya, dan tepatnya di daerah itu, di Calle Santa María la Rivera nomor 67, lahirlah prakarsa Pastor José María Vilaseca, pendiri Kongregasi Para Bapa. Josefinos, untuk mendedikasikan sebuah gereja yang indah untuk Sagrada Familia.
Proyeknya, dalam gaya neo-Bizantium, disiapkan oleh arsitek Carlos Herrera, diterima di Sekolah Seni Rupa Nasional pada tahun 1893, juga penulis Monumen Juárez di jalan dengan nama yang sama dan Institut Geologi - sekarang Museum Geologi UNAM - di depan Alameda de Santa María.
Pembangunan candi dipimpin oleh insinyur José Torres, peletakan batu pertama dilakukan pada tanggal 23 Juli 1899, selesai pada tahun 1906 dan diberkati pada bulan Desember tahun yang sama. Empat dekade kemudian, pekerjaan perluasan dan renovasi dimulai dengan pembangunan dua menara lonceng yang terletak di antara tiang-tiang frontal yang tebal.
Tempat kudus paroki María Auxiliadora, yang terletak di Calle de Colegio Salesiano nomor 59, Colonia Anáhuac, dibangun sesuai dengan proyek asli bertanggal 1893, disiapkan oleh arsitek José Hilario Elguero, juga penulis gereja Hati Kudus Yesus dan dari Salesian College, berdekatan dengan tempat kudus María Auxiliadora.
Religius Salesian pertama yang tiba di Meksiko lebih dari 100 tahun yang lalu, menetap di tanah yang pada waktu itu milik Santa Julia hacienda tua, yang batasnya, di tepi taman dan di depan apa yang sekarang ada tempat kudus, "oratorium pesta" berada, yang merupakan lembaga yang mempertemukan kaum muda untuk memperkaya mereka secara budaya. Di sana orang-orang yang mendiami koloni Santa Julia yang baru lahir -hari ini Anahuac- bertemu, jadi diputuskan untuk membangun sebuah kuil yang awalnya dirancang untuk hacienda dan bukan untuk sekolah Salesian.
Revolusi dan penganiayaan agama -1926 hingga 1929- praktis melumpuhkan karya-karya tersebut, hingga pada tahun 1952 kuil tersebut diserahkan kepada para religius yang pada tahun 1958 mempercayakan kepada arsitek Vicente Mendiola Quezada penyelesaian karya bergaya neo-Gotik, yang didasarkan pada proyek asli yang terdiri dari lengkungan baja dan elemen fiberglass modern untuk menghindari beban batu yang berlebihan. Menaranya, yang masih belum selesai, saat ini menjadi objek pekerjaan yang akan memungkinkan tempat kudus ini menjadi lengkap sebagaimana mestinya.
