Saat ini, peran persaudaraan selama abad ke-17 dan ke-18 dalam sejarah arsitektur dan seni di New Spain tidak cukup dipelajari, tidak hanya dalam karya sosial mereka, tetapi juga sebagai promotor karya-karya besar.
Ada persaudaraan dari berbagai jenis orang: kaya, kelas menengah, dan miskin; persaudaraan dokter, pengacara, pendeta, perajin perak, pembuat sepatu, dan banyak lagi. Dalam kelompok ini orang-orang yang memiliki minat yang sama bersatu dan umumnya memilih beberapa orang suci atau pengabdian agama sebagai "Pelindung" mereka; Namun, jangan sampai diyakini bahwa perkumpulan-perkumpulan ini hanya didedikasikan untuk kesalehan, sebaliknya, mereka berfungsi sebagai kelompok dengan tujuan bakti sosial yang jelas atau seperti yang dikatakan: “Masyarakat saling membantu”. Gonzalo Obregón mengutip dalam bukunya di Great College of San Ignacio paragraf berikut yang mengacu pada persaudaraan: “dalam pekerjaan lembaga-lembaga ini, para mitra diwajibkan untuk membayar biaya bulanan atau tahunan yang bervariasi dari lingkungan nyata carnadillo hingga satu riil per minggu. Persaudaraan, sebaliknya, melalui mayordomo mereka akan memberikan obat-obatan jika sakit dan ketika mereka meninggal, 'peti mati dan lilin', dan sebagai bantuan mereka memberi keluarga sejumlah yang bervariasi antara 10 dan 25 real, selain bantuan spiritual. ".
Persaudaraan terkadang merupakan institusi yang sangat kaya secara sosial dan ekonomi, yang memungkinkan mereka untuk membangun gedung-gedung yang sangat berharga, seperti: College of Santa Maria de la Caridad, Rumah Sakit de Terceros de Ios Franciscanos, Kuil Tritunggal Mahakudus, Ia Hilangnya Kapel Rosario di Biara Santo Domingo, hiasan beberapa kapel Katedral, Kapel Ordo Ketiga San Agustín, Kapel Ordo Ketiga Santo Domingo, dan sebagainya.
Di antara konstruksi yang dilakukan oleh persaudaraan, yang paling menarik untuk ditangani, karena subjek yang akan diekspos, adalah Persaudaraan Nuestra Señora de Aránzazu, dianeksasi ke Biara San Francisco, yang mengelompokkan penduduk asli rumah Vizcaya. , dari Guipuzcoa, Alava dan Kerajaan Navarra, serta istri, anak dan keturunan mereka, yang, di antara konsesi lainnya, dapat dimakamkan di kapel dengan nama persaudaraan, yang ada di Ex-Convent of San Francisco de Ia Kota Meksiko.
Sejak penyerahan pertama pada tahun 1681, persaudaraan tersebut ingin memiliki kemerdekaan tertentu dengan Biara; sebuah contoh: "barang, yang tidak dapat dikatakan, dituduh, atau diklaim oleh atasan atau wali biara tersebut bahwa kapel tersebut diambil dari persaudaraan dengan dalih apa pun."
Di paragraf lain disebutkan bahwa: "persaudaraan itu dilarang keras menerima sumbangan apa pun selain dari Basque atau keturunannya ... persaudaraan ini tidak memiliki piring, juga tidak meminta sedekah seperti persaudaraan lainnya."
Pada tahun 1682 pembangunan kapel baru dimulai di atrium Convento Grande de San Francisco; terletak dari timur ke barat dan memiliki panjang 31 meter dengan lebar 10, beratap kubah dan lunette, dengan kubah mengarah ke transept. Portalnya adalah dari ordo Doric, dengan kolom batu tambang abu-abu, dan dasar serta entablatures dari batu putih, memiliki perisai dengan gambar Perawan Aránzazu di atas lengkungan setengah lingkaran dari pintu masuk. Sampul samping yang paling sederhana berisi gambar San Prudencio. Semua hubungan ini sesuai dengan deskripsi kapel yang dibuat pada abad ke-19 oleh Don Antonio García Cubas, dalam bukunya The Book of My Memories.
Diketahui bahwa kuil tersebut memiliki altar yang megah, potongan dan lukisan yang sangat berharga, sebuah altar dengan gambar santo pelindung persaudaraan dengan ceruk kacanya, dan patung orang tua sucinya, San Joaquin dan Santa Ana; Dia juga memiliki enam kanvas kehidupannya dan sebelas patung panjang penuh yang indah, dua gading, dua perempat, dua cermin besar dengan bingkai kaca Venesia dan dua emas, patung Cina, dan gambar Perawan memiliki lemari yang sangat berharga dengan hiasan berlian dan mutiara, piala perak dan emas, dan sebagainya. GonzaIo Obregón menunjukkan bahwa masih ada lebih banyak lagi, tetapi tidak ada gunanya menyebutkannya, karena semuanya telah hilang. Ke tangan manakah harta Kapel Aránzazu akan pergi?
Tetapi pekerjaan terpenting yang dilakukan oleh persaudaraan ini, tanpa diragukan lagi, adalah pembangunan Colegio San Ignacio de Loyola, yang dikenal sebagai "Colegio de Ias Vizcainas."
Sebuah legenda yang tersebar di abad kesembilan belas menceritakan bahwa saat berjalan beberapa tokoh tingkat tinggi dari persaudaraan Aránzazu, mereka melihat gadis-gadis tertentu bersantai-santai, bermain-main dan mengucapkan kata-kata Masonik satu sama lain, dan bahwa pertunjukan ini menuntun saudara-saudara untuk melaksanakan pekerjaan Sekolah Recogimiento untuk menyediakan tempat berlindung. kepada para gadis ini, dan mereka meminta Dewan Kota untuk memberikan mereka tanah di apa yang disebut CaIzada deI CaIvario (sekarang Avenida Juárez); Namun, tanah ini tidak diberikan kepada mereka, melainkan mereka diberi sebidang tanah yang digunakan sebagai pasar jalanan di lingkungan San Juan dan yang telah menjadi tempat pembuangan sampah; tempat yang disukai untuk karakter tebu terburuk di kota (dalam pengertian ini, tempat itu tidak banyak berubah, meskipun sekolah dibangun).
Setelah tanah diperoleh, master arsitektur, Don José de Rivera, ditugaskan untuk memberikan garis lurus pada situs tersebut untuk membangun sekolah, memasang tiang pancang dan menarik tali. Tanahnya sangat luas, berukuran lebar 150 yard dan dalam 154 yard.
Untuk memulai pekerjaan, penting untuk membersihkan situs dan mengeruk parit, terutama di San Nicolás, sehingga bahan bangunan dapat dengan mudah datang melalui jalur air ini; Dan setelah melakukan ini, kano besar mulai berdatangan dengan batu, kapur, kayu dan, secara umum, semua yang diperlukan untuk bangunan itu.
Pada tanggal 30 Juli 1734, peletakan batu pertama dan peti dimakamkan dengan beberapa koin emas dan perak serta lembaran perak yang menunjukkan rincian peresmian sekolah (Di mana peti ini dapat ditemukan?).
Rencana pertama bangunan dibuat oleh Don Pedro Bueno Bazori, yang mempercayakan pembangunannya kepada Don José Rivera; Namun, dia meninggal sebelum menyelesaikan kuliah. Pada 1753, sebuah laporan ahli diminta, "pemeriksaan terperinci, dari segala sesuatu di dalam dan di luar pabrik dari perguruan tinggi yang disebutkan di atas, pintu masuknya, teras, tangga, tempat tinggal, potongan pekerjaan, kapel latihan, gereja, sakristi, tempat tinggal pendeta. dan pelayan. Menyatakan bahwa sekolah itu sangat maju sehingga lima ratus siswi sekarang bisa hidup dengan nyaman, meskipun tidak ada polesan ».
Penaksiran bangunan tersebut menghasilkan hasil sebagai berikut: menempati area seluas 24.450 varas, 150 bagian depan dan dalam 163, dan harganya 33.618 peso. 465.000 peso telah dihabiskan untuk pekerjaan itu dan 84.500 peso 6 real masih diperlukan untuk menyelesaikannya.
Atas perintah raja muda, para ahli membuat gambar "rencana ikonografis dan desain perguruan tinggi San Ignacio de Loyola, diproduksi di Mexico City, dan dikirimkan ke Dewan Hindia sebagai bagian dari dokumentasi untuk meminta izin kerajaan." . Rencana awal ini terletak di Arsip Hindia di Seville dan dokumentasinya diambil oleh Nyonya María Josefa González Mariscal.
Seperti yang dapat dilihat dalam rencana ini, gereja di kampus memiliki karakter yang sangat pribadi dan dilengkapi perabotan mewah dengan altar, tribun, dan bar paduan suara yang indah. Karena sekolah melakukan penutupan yang berlebihan dan izin untuk membuka pintu ke jalan tidak diperoleh, itu tidak dibuka sampai tahun 1771, tahun di mana arsitek terkenal Don Lorenzo Rodríguez ditugaskan untuk mengerjakan bagian depan kuil ke arah jalan; di dalamnya arsitek menempatkan tiga relung dengan pahatan San Ignacio de Loyola di tengah dan San Luis Gonzaga dan San Estanislao de Koska di sisinya.
Karya Lorenzo Rodríguez tidak hanya sebatas sampul, tetapi ia juga mengerjakan bagian lengkung paduan suara bagian bawah, menempatkan pagar yang diperlukan untuk terus menjaga penutupan. Mungkin saja arsitek yang sama ini merombak rumah pendeta. Kita tahu bahwa pahatan di sampulnya dibuat oleh tukang batu yang dikenal sebagai "Don Ignacio", dengan biaya 30 peso, dan bahwa pelukis Pedro AyaIa dan José de Olivera bertanggung jawab untuk mewarnai mereka dengan profil emas (seperti yang dapat dipahami, Ias Sosok-sosok di luar façade dilukis meniru semur; masih ada jejak lukisan ini).
Pemahat ahli yang penting mengerjakan altar, seperti Don José Joaquín de Sáyagos, pemahat ulung dan pemahat emas yang membuat beberapa altar, termasuk milik Bunda Maria dari Loreto, milik Patriark Señor San José dan bingkai panel pintu Sekuler dengan Gambar Perawan Guadalupe.
Di antara aset besar dan karya seni perguruan tinggi itu menonjol citra Perawan Paduan Suara, penting karena kualitas dan ornamennya dalam perhiasan. Dewan pengawas menjualnya, dengan izin tertulis dari Presiden Republik, pada tahun 1904, senilai 25.000 peso ke toko perhiasan terkenal La Esmeralda saat itu. Administrasi yang menyedihkan saat ini, karena itu juga menghancurkan kapel latihan, dan orang bertanya-tanya apakah perlu menghancurkan bagian penting dari sekolah untuk, dengan uang yang dikumpulkan dari penjualan gambar, untuk membangun rumah sakit yang selesai pada tahun 1905 (Waktu berubah, orang tidak terlalu banyak).
Pembangunan sekolah adalah contoh bangunan yang dirancang untuk pendidikan perempuan, pada saat penutupan merupakan elemen penting untuk pembentukan perempuan yang sebenarnya, dan karena itu dari dalam tidak dapat dilihat ke arah jalan. Di sisi timur dan barat, serta di bagian belakang ke selatan, bangunan ini dikelilingi oleh 61 aksesoris yang disebut "cangkir dan piring", yang selain memberikan dukungan ekonomi kepada sekolah, juga mengisolasinya sepenuhnya, karena Jendela yang menghadap ke jalan di lantai tiga terletak 4,10 meter di atas lantai. Pintu sekolah yang paling penting terletak di façade utama, yaitu akses ke pintu, ke bilik dan, melalui "kompas", ke sekolah itu sendiri. Bagian depan pintu masuk ini, seperti rumah para pendeta, diperlakukan dengan cara yang sama dengan bingkai tambang yang dibentuk dan lapisan pembentuk, dengan cara yang sama jendela dan jendela bagian atas dibingkai; dan sampul kapel ini merupakan ciri khas karya arsitek Lorenzo Rodríguez, yang menyusunnya.
Bangunan itu, meskipun bergaya barok, saat ini menghadirkan aspek ketenangan yang, menurut saya, disebabkan oleh dinding besar yang dilapisi tezontle, nyaris tidak terpotong oleh bukaan dan penopang tambang. Namun, penampilannya pasti sangat berbeda ketika buruannya terbuat dari polikrom dengan warna yang cukup cerah, dan bahkan dengan tepi keemasan; sayangnya polikrom ini telah hilang seiring waktu.
Dari arsip kita tahu bahwa penggambar pertama dari rencana tersebut adalah master arsitektur José de Rivera, meskipun dia meninggal jauh sebelum penyelesaian pekerjaan. Pada awal pembangunan, itu ditangguhkan "selama beberapa hari" dan dalam periode ini sebuah rumah kecil milik José de Coria, master alcabucero, diakuisisi, yang terletak di sudut barat laut dan berdekatan dengan Mesón de Ias Ánimas, dan Dengan pembebasan ini, tanah, dan konstruksinya, berbentuk persegi panjang biasa.
Di tempat yang ditempati oleh rumah José de Coria, yang disebut rumah para pendeta dibangun, yang dalam pekerjaan restorasi ditemukan sisa-sisa yang dibiarkan dalam pandangan sebagai elemen didaktik.
Dari rencana 1753, ketika para ahli melakukan «pemeriksaan rinci atas segala sesuatu di dalam dan di luar pabrik dari perguruan tinggi tersebut, pintu masuk, pakaian, tangga, rumah, potongan pekerjaan, kapel latihan, sakristi, pendeta dan rumah pelayan », Unsur-unsur konstruksi yang paling sedikit dimodifikasi adalah teras utama, kapel dan rumah pendeta. Baik rumah pendeta maupun kapel besar dirusak oleh karya adaptasi dari abad ke-19, karena dengan undang-undang penyitaan lembaga ini berhenti menyediakan layanan keagamaan; dan dengan demikian gereja, panteon, kapel dan rumah para pendeta tersebut dibiarkan setengah terbengkalai. Pada tahun 1905 panteon dihancurkan dan rumah sakit baru dibangun sebagai gantinya. Sampai saat ini, sekolah yang dioperasikan oleh Sekretaris Pendidikan Umum beroperasi di rumah pendeta, yang menyebabkan kerusakan yang mengkhawatirkan pada bangunan, atau karena ruang aslinya telah dimodifikasi dan tidak dirawat dengan baik, yang menyebabkan kehancurannya. . Kerusakan seperti itu memaksa agen federal ini untuk menutup sekolah dan akibatnya tempat itu tetap ditinggalkan sepenuhnya selama beberapa tahun, yang mencapai tingkat tertentu sehingga tidak mungkin untuk menggunakan kamar di lantai dasar, terutama karena runtuhnya gedung dan sejumlah besar akumulasi sampah, selain fakta bahwa sebagian besar lantai atas terancam runtuh.
Kira-kira dua tahun yang lalu, restorasi bagian sekolah ini dilakukan, untuk mencapainya perlu membuat teluk-teluk kecil untuk menentukan level, sistem konstruksi dan kemungkinan jejak cat, untuk mencari data yang memungkinkan rehabilitasi sedekat mungkin dengan konstruksi asli.
Idenya adalah untuk memasang di tempat ini sebuah museum di mana bagian dari koleksi sekolah yang bagus dapat dipamerkan. Area restorasi lainnya adalah kapel dan paviliunnya, misalnya, tempat pengakuan dosa, ante-church, ruang untuk mengawasi almarhum dan sakristi. Juga di area sekolah ini, hukum penyitaan dan selera operasi pada waktu itu memiliki pengaruh besar pada pengabaian dan penghancuran altar bergaya barok indah yang dimiliki sekolah. Beberapa dari altar ini telah dipulihkan ketika elemen yang memungkinkan telah ditemukan untuk melakukannya; Namun, dalam kasus lain hal ini tidak mungkin dilakukan, karena kadang-kadang patung asli tidak muncul atau hilang sama sekali.
Perlu dicatat bahwa bagian bawah altar telah hilang karena penurunan permukaan tanah yang terjadi pada konstruksi di daerah ini.
Sayangnya, monumen Barok yang paling terpelihara di Mexico City itu mengalami masalah stabilitas sejak sebelum pembangunannya selesai. Kualitas tanah yang buruk, yang merupakan rawa-rawa yang dilintasi oleh parit-parit penting, dermaga itu sendiri, amblesan, banjir, getaran, pengambilan air dari lapisan tanah, dan bahkan perubahan mentalitas pada abad ke-19 dan ke-20 telah terjadi. berbahaya bagi kelestarian properti ini.
Sumber: Meksiko dalam Waktu No. 1 Juni-Juli 1994
