Sebuah tempat yang seolah-olah berada di luar ruang dan waktu yang membuka pintu bagi kita untuk memahami seni populer dan dunia kontemplasi dan penebusan dosa.
Atotonilco berarti tempat air panas dan dalam kilometer yang langka dari Suaka kami memiliki mata air panas, yang sifat penyembuhannya diperkirakan sejak zaman pra-Hispanik, alasan yang berkontribusi pada pembangunan kuil yang menggantikan adat istiadat. Adalah Pastor Luis Felipe Neri de Alfaro, pendeta Oratory, pembangun pada tahun 1748, yang menampung sebuah rumah untuk Latihan Spiritual Santo Ignatius dari Loyola. Dia menghitung di antara para dermawan dan pembangunnya dengan orang-orang San Miguel yang paling banyak akal, dan dengan demikian di antara mereka ada Manuel de la Canal, sponsor besar beberapa gereja Loreto di Meksiko dan pengikut Yesuit Italia yang membawa devosi ini sebagai para bapa. Zappa dan Salvatierra.
Yang paling mengesankan tentang gereja ini, atau tepatnya, tentang kelompok gereja ini, karena terdiri dari tujuh kapel dan enam ruang ganti, adalah lukisan karya seniman dari San Miguel, Antonio Martínez Pocasangre, - sebaliknya, pasti disebut Banyak Darah, setelah ini Rasa Meksiko begitu barok dengan darah yang berlimpah.
Cat menutupi semuanya tanpa meninggalkan ruang dari pintu ke ruang ganti terakhir. Ekspresinya populer, sangat naif dan penuh warna, dipadukan dengan dompet dan legenda, yang memperkenalkan kita pada dunia simbol. Tapi bertema lingkungan hidup lingkungan, di mana kita menemukan peziarah yang datang dengan mahkota duri diletakkan di kepala, daun nopal di punggung atau lutut berdarah dan penjualan kerajinan yang sama di mana silikon dan disiplin dijual, itu menembus kita di kapel besar Makam Suci dan Kalvari. Di altar, langkah terpenting dari sengsara Kristus dipentaskan dalam patung, dan lukisan itu melengkapi semua representasi plastik dari penebusan mahal kita.
Kristus yang berbaring di tengah-tengah bagian tengah, seolah-olah dalam keadaan terjaga, dan penempatan lampu dalam gaya oriental, melengkapi atmosfir mistik dan menyakitkan dari partisipasi kita dalam karya keselamatan. Kapel ini memiliki tiga ruang ganti. Kegembiraan kapel Betlehem akan kontras dengan duka mendalam yang ditunjukkan Soledad de Nuestra Señora, di antara tirai hitam dan kehampaan yang besar.
Set konstruktif mempromosikan lingkungan visual seperti yang diminta oleh San Ignacio dalam "komposisi tempat", tetapi sedemikian rupa sehingga ia tidak meninggalkan subjek untuk dibahas, seperti yang dapat dilihat pada lukisan yang menutupi kubah, kubah dan dinding.
Di altar kita dapat menghargai kualitas yang luar biasa dalam ukiran dan penyepuhan, dan untuk menyoroti barok pendewaan abad ke-18 ini, kita menemukan lukisan cat minyak di cermin, dengan kelimpahan dan kualitas yang luar biasa. Selain kepentingan spiritual dan artistiknya, Atotonilco menyimpan kesaksian pernikahan Kapten Ignacio Allende dengan María de la Luz Agustina y Fuentes, dan kehadiran Hidalgo, dari mana ia mengambil standar bahwa ia akan mengibarkan bendera Meksiko pertama. Spanduk bergambar Guadalupana ini yang akan mengikuti cita-cita kemerdekaan hingga menjadi salah satu dari tiga jaminan di penghujung prestasi tanah air kita: Kemerdekaan, Agama dan Persatuan.
Biara saat ini digunakan sebagai pusat retret spiritual dan ziarah umat beriman dan merupakan konstruksi sederhana dengan tampilan benteng, yang dindingnya menjaga banyak karya seni dari abad ke-18.
