Di tepi sungai besar dengan perairan biru kehijauan ini, produk dari mineral berkapur yang larut di dalamnya, hiduplah beberapa komunitas adat Tzeltal. Di situlah cerita kita terjadi ...
Perjalanan Anda berfokus pada tiga komunitas yang bersinar karena kekayaan alam dan budaya mereka: San Jerónimo Tulijá, San Marcos, dan Joltulijá. Mereka didirikan oleh Tzeltales dari Bachajón, Chilón, Yajalón dan tempat-tempat lain, yang dalam mencari tanah untuk bercocok tanam, memelihara hewan dan menetap dengan keluarga mereka, menemukan tempat yang ideal untuk tinggal di tepi sungai. Bisa dikatakan ketiganya adalah populasi muda, karena mereka berdiri sejak 1948, bukan sejarah budaya masyarakatnya yang kembali ke zaman kuno.
San Jerónimo Tulijá, tempat air bernyanyi
Hingga tiga tahun yang lalu, untuk mencapai kawasan ini dari Palenque memakan waktu kurang lebih dua jam, karena jalan yang secara teori seharusnya menghubungkan masyarakat rimba dengan Southern Border Highway, di tengah-tengah tikungan, menjadi jalan tanah yang berkelok-kelok. Saat ini perjalanan telah dikurangi menjadi satu jam berkat fakta bahwa jalan telah diaspal dan hanya ada jarak beberapa kilometer dari belokan di Crucero Piñal ke San Jerónimo.
Sedih melihat apa yang dulunya hutan liar, sekarang telah berubah menjadi padang rumput. Seseorang hanya pulih ketika dia melihat bahwa masyarakat masih melestarikan, memahkotai desa mereka, gunung yang meledak dengan kehidupan. Tempat berlindung yang masih berupa hutan, mungkin karena kesakralannya sebagai pegunungan yang hidup, karena sulitnya bercocok tanam, atau karena kombinasi keduanya. Pegunungan ini adalah rumah bagi ribuan spesies hewan seperti monyet sarahuato, jaguar, ular Nauyaca yang menakutkan, dan tepezcuincle, yang biasa diburu orang untuk dimakan. Ada juga pohon raksasa seperti chicle, ceiba, mahoni dan semut, pohon terakhir dari mana marimbas dibuat. Suku Tzeltal pergi ke pegunungan untuk berburu dan mengumpulkan sayuran liar seperti chapay, buah dari pohon palem berduri yang, bersama dengan tortilla, kacang-kacangan, nasi, kopi dan telur ayam, menjadi makanan pokok mereka.
Tiba di San Jerónimo ...
Kami tiba di malam hari ketika simfoni nokturnal yang agung, yang selalu baru dan belum selesai, sudah dimajukan. Ribuan jangkrik berkicau menciptakan melodi yang maju dalam gelombang yang tak terduga. Di belakang kodok terdengar, mereka menyukai bass yang keras kepala, bernyanyi dengan suara yang dalam dan ritme yang lesu. Tiba-tiba, seperti seorang solois yang kesurupan, auman sarahuato yang kuat terdengar.
San Jerónimo adalah komunitas dengan tempat-tempat keindahan alam yang mengesankan yang mengundang kontemplasi tanpa lelah sambil mendengarkan nyanyian air yang menenangkan. Hanya 200 meter dari alun-alun utama terdapat air terjun Tulijá. Untuk mencapainya, Anda harus menyeberangi laguna kecil yang berfungsi, yang kini panasnya menekan, sebagai titik temu orang-orang dari segala usia. Para tatiketic (orang-orang yang lebih tua di komunitas) datang untuk mandi setelah mereka bekerja di ladang; Anak-anak dan orang muda tiba yang sama sekali tidak menyadari pembatasan mereka yang tinggal di kota dan yang harus tinggal di rumah; wanita pergi untuk mencuci pakaian; dan semua orang hidup bersama menikmati kesegaran air. Di tengah mata air, ketika sungai berada pada tingkat yang rendah, dimungkinkan untuk melintasi penghalang pepohonan semi-akuatik, trampolin buatan anak-anak muda, dan turun melalui air terjun biru dan putih yang indah.
Bethany Falls
Kira-kira satu kilometer dari San Jerónimo, melintasi banyak padang yang penuh dengan kutu yang dulu di dalam tubuh kita berusaha untuk muat di tempat-tempat yang jarang terkena matahari, ada air terjun ini. Mereka adalah contoh dari apa yang Agua Azul pasti telah - beberapa kilometer ke hilir - sebelum invasi turis. Di sini air biru Sungai Tulijá menyatu dengan air dingin dari sungai yang dikenal sebagai K'ank'anjá (sungai kuning), yang warna keemasannya diperoleh dari lumut yang tumbuh di bebatuan putih di bagian bawah, yang bersentuhan dengan pijar matahari berubah menjadi kuning pekat. Di surga ini, tempat ketenangan menguasai, Anda masih bisa melihat sepasang burung toucan mengacungkan paruhnya yang menjerit dan berat di udara, sambil berenang di kolam yang dalam di mana air mengendap sebelum jatuhnya yang tak tertahankan.
Jembatan Alam
Ini adalah situs lain yang tidak dapat dilewatkan ke arah ini. Di sini kekuatan Tulijá berjalan melalui sebuah gunung, yang puncaknya dapat Anda lihat di satu sisi sungai yang menyerang dindingnya untuk memasukinya, dan di sisi lain, air yang dengan ketenangan yang tampak keluar dari sebuah gua mengikuti jalurnya. . Untuk sampai ke gua kami menuruni lereng bukit yang curam, dan setelah penyelaman yang menyegarkan, kami mengabdikan diri untuk mengagumi tempat itu. Dari bawah pemandangan sama misteriusnya dengan dari atas, karena orang tidak dapat membayangkan bagaimana sebuah terowongan terbentuk melalui sekumpulan batu dan semak-semak.
Kembali di San Jerónimo, sepiring lezat kacang-kacangan lembut dengan chapay, ditemani tortilla yang baru dibuat, menunggu kami di rumah Nantik Margarita. Nantik (istilah yang berarti “ibu semua orang”, diberikan kepada perempuan karena usia dan kelayakannya oleh masyarakat) adalah perempuan yang baik dan tersenyum, serta kuat dan cerdas, yang dengan baik hati menampung kita di rumahnya.
San Marcos
Jika kita mengambil wilayah mikro tiga komunitas ini seolah-olah mereka menghuni badan sungai, San Marcos akan berada di dekat mereka. Untuk sampai ke sana, kami mengambil jalan tanah yang sama yang mengarah ke San Jerónimo dari Crucero Piñal menuju utara, dan hanya 12 kilometer jauhnya kami bertemu dengan masyarakat. Ini adalah ranchería yang jauh lebih kecil daripada San Jerónimo, mungkin karena alasan inilah karakter dan suasana tempat itu dianggap lebih terintegrasi dengan alam sekitarnya.
Rumah-rumah memiliki pagar tanaman berbunga-bunga di depan halaman depan tempat hewan peliharaan menyelinap keluar. Sahabat terbaik manusia adalah ayam, kalkun, dan babi, yang berkeliaran bebas di jalanan dan rumah.
Dengan ditemani pemandu dan teman kami yang tak kenal lelah, Andrés dan Sergio, kami pergi untuk menemukan rahasianya dimulai dengan air terjunnya. Di bagian ini alirannya meningkat pesat hingga lebarnya mencapai lebih dari 30 meter, yang mempersulit akses ke air terjun. Untuk mencapai titik ini kami harus menyeberanginya dan pada beberapa kesempatan hampir menyeret lebih dari satu, tetapi tontonan yang menunggu kami sepadan dengan masalahnya.
Di depan formasi batuan kolosal yang diukir dengan hati-hati oleh air, meniru garis persegi piramida Maya yang dilahap oleh gunung, adalah air terjun terbesar di wilayah tersebut. Dia bergegas turun dari ketinggian dan menciptakan mantra yang membuat kami berenang di kolam sebelum air terjun menjadi pengalaman baru untuk melakukan perjalanan kembali yang sulit melintasi sungai.
Untuk mengakhiri kunjungan kita ke San Marcos, kita pergi ke tempat mata airnya lahir. Perjalanan singkat dari masyarakat adalah melalui sungai yang dialiri siput sungai yang dikenal dengan puy, yang biasanya dimasak dengan daun. Dinaungi oleh kubah organik raksasa yang memberikan keteduhan lembab, dihiasi oleh bunga-bunga seperti anggrek, bromeliad, dan tanaman lain yang menampilkan akar udara yang sangat panjang yang menjalar dari ketinggian ke tanah, kami tiba di tempat mata air tersebut. Di sana ada pohon tertinggi yang kami lihat, ceiba besar kira-kira 45 meter, yang tidak hanya menghormati ukuran kolosalnya, tetapi juga duri berbentuk kerucut runcing di batangnya.
Joltulijá, asalnya
Joltulijá (hulu sungai kelinci) adalah tempat sumber kehidupan yang mempertahankan esensi dari populasi Tzeltal yang kami kunjungi lahir: sungai Tulijá. Itu adalah sekitar 12 kilometer selatan Crucero Piñal, dan seperti San Marcos, itu adalah kota kecil yang berhasil menjaga keseimbangannya dengan alam. Alun-alun pusatnya dihiasi oleh tiga monumen alam, beberapa pohon ceiba yang menawarkan keteduhan segar kepada pengunjung.
Untuk mendapatkan akses bebas ke komunitas, perlu pergi ke pihak berwenang, tatiketik utama, untuk meminta izin. Dengan bantuan Andrés, yang bekerja sebagai penerjemah kami karena orang-orang berbicara sedikit bahasa Spanyol, kami pergi bersama Tatik Manuel Gómez, salah satu pendiri, yang dengan hormat memberi kami izin, mengundang kami untuk menemaninya selama dia bekerja dan memberi tahu kami tentang acara di bahwa ia ditangkap oleh otoritas tradisional karena memproduksi mewah (minuman keras tebu), menerima sebagai hukuman tetap diikat sepanjang hari di atas pohon.
Dari pusat masyarakat, tempat lahirnya sungai berjarak sekitar satu kilometer, melintasi beberapa ladang jagung dan persil di tanah subur pesisir. Tiba-tiba plot berakhir di sebelah gunung karena dilarang menebang gunung dan berenang di tempat aliran air. Jadi di antara pepohonan, bebatuan, dan keheningan, gunung membuka mulut kecilnya untuk memungkinkan air keluar dari kedalaman isi perutnya. Sangat mengejutkan melihat bahwa pembukaan yang begitu sederhana memunculkan sungai yang begitu megah. Tepat di atas mulutnya terdapat kuil dengan salib di mana orang-orang melakukan upacara mereka, memberikan sentuhan magis dan religius ke tempat yang begitu sederhana.
Hanya beberapa langkah dari sumbernya, laguna komunitas terbuka di dasar sungai. Laguna-laguna yang dilapisi tanaman air yang menghiasi bagian bawah dan tepiannya, memiliki pesona tersendiri yang tidak terdapat di hilir. Cairan tersebut memiliki kejernihan luar biasa yang memungkinkan Anda untuk melihat bagian bawah dari sudut mana pun Anda melihatnya, terlepas dari kedalamannya. Ciri khas sungai biru kehijauan memang kurang, namun bercampur dengan segala macam nuansa kehijauan khas tumbuhan dan bebatuan di tanah.
Dengan demikian, kami memuncak pada pemandangan indah wilayah Tzeltal di Sungai Tulijá, di mana semangat hati dan alam masih menolak waktu, seperti nyanyian air abadi dan dedaunan pepohonan yang hijau.
The Tzeltals
Mereka adalah orang-orang yang telah melawan selama berabad-abad, menjaga bahasa dan budaya mereka tetap hidup, dalam dinamisme dan transformasi yang konstan, berjuang antara tradisi yang diwariskan dan janji-janji modernitas dan kemajuan. Asal-usulnya merujuk kita pada suku Maya kuno, meskipun mungkin juga untuk melihat sekilas dalam bahasa mereka - sarat dengan kiasan konstan ke hati sebagai sumber karakter dan kebijaksanaan - sedikit pengaruh Nahuatl. "Kami adalah keturunan Maya," kata Marcos, wakil direktur Sekolah Menengah San Jerónimo kepada kami dengan bangga, "meskipun mereka memiliki tingkat kesadaran yang tinggi, tidak seperti kami." Dengan demikian meninggikan visi pemujaan yang agak idealis yang dimiliki banyak dari kita terhadap Maya.
Sumber: Meksiko Tidak Diketahui No.366 / Agustus 2007
