Henestrosa, tokoh lambang sastra Meksiko dan penulis "Orang-orang yang menyebarkan tarian", hidup lebih dari 100 tahun dan karyanya terus berlanjut.
Wajah hampir seratus tahun penulis Andrés Henestrosa mengintip dengan damai di layar pemirsa video. Karena sakit parah, dia berbaring di tempat tidur gantung merah di halaman belakang rumahnya di pinggiran Oaxaca, di kota Tlacochahuaya. Kampanye gereja terdengar seperti tirai tenunan dari suara logam. Dalam keheningan, Don Andrés mengamati pembuat film dokumenter Jimena Perzabal sibuk menempatkan berbagai hal pada tempatnya dan mengingatkan anggota tim rekaman dari Petualangan Meksiko, yang pindah ke sini untuk mendapatkan potret tak terduga dari penulis buku tersebut Para pria yang menyebarkan tarian. Sama sekali tidak mudah untuk menempatkan di depan kamera seorang yang bijaksana, yang menderita tuli dan kadang-kadang putus asa untuk penyakit tua dan tanpa harapan.
Di teras tidak ada keputusasaan, karena keyakinan berada dengan jiwa yang terkait erat dengan lanskap, legenda, tradisi seribu tahun berlaku. Siapa sangka, lelaki tua kelahiran 1906 abad ke-19 ini memang salah satu contoh langka di mana umat manusia menyatu dengan legenda abadi, bahasa Meksiko kuno, dan budaya Zapotec zaman dahulu.
Tanpa sepenuhnya memahami apa yang terjadi di sekitarnya, Don Andrés tidak lagi menahan keinginan untuk berbicara, karena yang ia lakukan adalah berbicara, menulis, dan merangkai kata-kata bersama-sama ke udara. "Manusia tidak akan pernah bisa hidup tanpa memberikan penjelasan tentang fenomena, peristiwa dan tindakan yang terjadi di sekitarnya, justru dari sikap keras kepala inilah timbul cerita."
ANTARA CERITA
Teriakan sekelompok Piarist memecah keheningan di teras sederhana paroki kota Tlacochahuaya. Duduk di kursi kecil, Don Andrés berbicara kepada anak laki-laki dan perempuan yang membaca salah satu legenda yang terdapat dalam The Men Who Dispersed the Dance. Antara satu cerita dan cerita lainnya dan sebagai saksi bisu sumber dan pohon tule yang rimbun, pendongeng veteran itu mengingatkan lawan bicaranya: “Sebagai seorang anak saya mendengar cerita-cerita ini dalam berbagai bahasa di daerah itu, paman saya, kerabat saya, memberi tahu mereka, orang-orang di kota. Ketika saya mencapai usia dua puluh tahun saya menulisnya dengan sangat antusias, hampir dengan bersemangat ”.
Di depan kamera, Henestrosa mengenang momen ketika guru sosiologi Antonio Caso menyarankan agar dia menulis mitos, legenda, dan dongeng yang dia ceritakan secara lisan. Pada April 1927, siswa muda, yang baru-baru ini dikirim ke ibu kota negara, berjalan dengan dukungan pelindungnya José Vasconcelos dan Antonieta Rivas Mercado. Tanpa membayangkannya, penyair, narator, penulis esai, orator, dan sejarawan di masa depan meletakkan dasar-dasar The men yang menyebarkan tarian, yang diterbitkan pada tahun 1929. “Guru saya dan teman-teman menanyai saya apakah itu mitos yang saya bayangkan atau hanya ciptaan kolektif. . Itu adalah cerita yang saya ingat tetapi diceritakan oleh orang dewasa dan orang tua di kota, saya berbicara bahasa asli secara eksklusif sampai usia 15, ketika saya pindah ke Mexico City. "
Penulis tua itu, terpaku pada pikiran dan ingatannya, melihat lurus ke depan tanpa memperhatikan kamera video yang mengikutinya. Beberapa saat sebelumnya, dalam salah satu transfer, Don Andrés bersikeras di depan orang asing yang mengikuti kata-katanya dengan perhatian yang berlebihan. “Sayang saya tidak lahir seratus tahun sebelumnya, ketika tradisinya kaya dan bahasa pribumi penuh dengan kehidupan, cerita, legenda, mitos. Ketika saya lahir banyak hal telah dilupakan, itu telah dihapus dari benak orang tua dan kakek nenek saya. Saya hampir tidak berhasil menyelamatkan sebagian kecil dari warisan kaya yang terdiri dari karakter mitos, manusia tanah liat dan raksasa yang lahir dari bumi. "
PENDONGENG
Francisco Toledo, teman pelukis Rufino Tamayo, berbicara tentang Henestrosa. "Saya suka Andrés, pendongeng dalam bahasa ibunya, tidak ada yang suka dia berbicara dalam bahasa Zapotec yang begitu murni dan indah sehingga sayang sekali tidak pernah direkam." Kehidupan Henestrosa dan Toledo berjalan seiring dalam banyak aspek, karena keduanya adalah promotor yang hebat dari budaya Oaxaca. Don Andrés telah menyumbangkan perpustakaannya ke kota Oaxaca. Pelukis Juchiteco, yang melekat pada semangat pendiri Dominikan, telah menyebabkan munculnya museum, sekolah seni grafis, seni, bengkel kertas, dan pertahanan serta pemulihan properti warisan sejarah negaranya. Henestrosa dan Toledo dengan cara berbeda menentang pengrusakan wajah asli kelompok etnis, warna, dan tradisi Oaxacan.
DI LANGKAH DON ANDRÉS
Anggota The Adventure of Mexico, Ximena Perzabal dan pelukis Juchiteco Damián Flores, sedang menuju ke salah satu kota paling simbolis di Tanah Genting Tehuantepec: Juchitán. Di sana mereka akan merekam dengan mata mencengangkan apa yang dikatakan penulis tentang lanskap manusia dan ditetapkan oleh para pelancong abad kesembilan belas yang termasyhur seperti Abbe Esteban Brasseur de Bourbourg. Gosip menceritakan bahwa musafir yang keras kepala ditundukkan oleh keindahan Juchitecas dan Tehuanas. Beberapa dekade kemudian, Henestrosa sendiri mendukung apa yang didirikan Brasseur: “Di Juchitán dan di hampir semua Tehuantepec, wanita memegang kendali. Dalam Zapotec wanita berarti menabur, itulah sebabnya saya bersikeras bahwa pertanian adalah penemuan wanita. Sejak kecil, nenek dan ibu mengajari kita bahwa perempuanlah yang memerintah. Makanya, salah satu nasehat yang selalu saya berikan kepada orang-orang sebangsa saya adalah bahwa hanya orang bodoh yang bertengkar dengan wanita, karena –setidaknya di Tanah Genting Tehuantepec– mereka selalu benar ”.
Film dokumenter yang didedikasikan untuk Don Andrés ini tidak kurang dari kehadiran musisi cilik yang membuat cangkang kura-kura bergetar dan dengan demikian menghidupkan melodi dengan suara seribu tahun yang tercabik dari bumi. Adegan itu mengingat kata-kata penulis ketika dalam The Men Who Dispersed the Dance dia menulis bahwa sebagai seorang anak dia melakukan perjalanan banyak liga di sepanjang pantai berharap untuk melihat putri duyung di laut. Namun, karena kurangnya kesucian atau kesucian, bocah lelaki Henestrosa hanya melihat bunga ara dan dewa angin, dan untungnya selama hampir seratus tahun dia tidak pernah melupakannya.
