Waktu selalu dikaitkan dengan lonceng. Apakah Anda ingat jam yang menandai waktu permainan atau makan dalam kehidupan sehari-hari dari beberapa dekade yang lalu? Dengan demikian, lonceng menjadi bagian dari kehidupan sipil, melestarikan, jika bukan simbolisme religiusnya, setidaknya peran mereka sebagai penanda waktu.
Kata Latin campanana selalu menjadi nama yang digunakan untuk menamai objek yang kita kaitkan saat ini. Tintinábulum adalah kata onomatopoeik yang digunakan pada masa Kekaisaran Romawi, yang mengacu pada suara yang dihasilkan lonceng saat berdering. Kata lonceng digunakan untuk pertama kalinya dalam sebuah dokumen dari abad ke-6. Salah satu tempat di mana instrumen ini mulai digunakan secara teratur adalah di wilayah Italia yang disebut Campania, dari mana mungkin nama itu diambil untuk mengidentifikasinya. Bagaimanapun, lonceng berfungsi untuk "sinyal", sebagai indikator kehidupan kuil, menandai jam kebaktian dan sifat fungsi sakral, sebagai simbol suara Tuhan.
Lonceng adalah instrumen perkusi yang memenuhi fungsi simbolik bagi seluruh umat manusia. Selain mengukur waktu, suaranya berdering dalam bahasa universal, dipahami oleh semua, dengan suara yang bergema dengan kemurnian mutlak, dalam ekspresi perasaan yang abadi. Pada titik tertentu, kita semua telah menunggu "bel berbunyi" untuk menandai akhir pertarungan ... dan bahkan "istirahat". Di zaman modern, bahkan jam elektronik dan synthesizer meniru denting lonceng besar. Tidak peduli apa agama gereja di mana mereka bersuara, lonceng menyampaikan pesan perdamaian yang tak terbantahkan bagi seluruh umat manusia. Menurut legenda Flemish dari abad ke-18, lonceng memiliki banyak fungsi: "untuk memuji Tuhan, mengumpulkan orang-orang, memanggil pendeta, meratapi orang mati, menangkal hama, menghentikan badai, menyanyikan perayaan, membangkitkan semangat yang lambat , menenangkan angin ... "
Saat ini, lonceng biasanya dibuat dari paduan perunggu, yaitu 80% tembaga, 10% timah, dan 10% timah. Keyakinan bahwa timbre lonceng bergantung pada proporsi kecil yang mungkin terkandung dalam emas dan perak tidak lebih dari sebuah legenda. Kenyataannya, kenyaringan, nada, dan timbre bel bergantung pada ukuran, ketebalan, penempatan genta, komposisi paduan, dan proses pengecoran yang digunakan. Dengan memainkan semua variabel ini - seperti dalam berbagai kombinasi lonceng - tingkat musikalitas yang tinggi dapat dicapai.
Untuk siapa bel berdentang?
Di puncak hari, lonceng menyerukan perenungan dan doa. Suara gembira dan khusyuk menandai semua jenis acara. Dering bel bisa setiap hari atau khusus; di antara yang terakhir, ada yang khidmat, meriah atau berkabung. Contoh dari hari-hari khusyuk adalah hari Kamis Corpus Christi, Kamis Putih, Sabtu Suci dan Kemuliaan, dering hari Minggu Kebangkitan, dll. Sebagai sentuhan liburan, kami memiliki cincin yang diberikan untuk perdamaian dunia setiap hari Sabtu pukul dua belas, yaitu waktu doa sedunia. Peal tradisional lainnya adalah pada 15 Agustus, tanggal pesta tituler katedral metropolitan Meksiko dirayakan, untuk memperingati Assumption of the Virgin. Peristiwa lain yang tak terlupakan adalah 8 Desember, yang merayakan Maria Dikandung Tanpa Noda. Dering 12 Desember juga tidak bisa absen, untuk merayakan Perawan Guadalupe. Di bulan Desember sentuhan meriah Malam Natal, Natal dan Tahun Baru juga dibuat.
Sentuhan khusyuk dilakukan dengan semua lonceng katedral, ketika Vatikan mengumumkan pemilihan paus baru. Untuk menunjukkan berkabung atas kematian seorang paus, lonceng utama dibunyikan sembilan puluh kali, dengan frekuensi satu dentang setiap tiga menit. Untuk kematian seorang kardinal, kuotanya adalah enam puluh lonceng dengan interval yang sama, sedangkan untuk kematian seorang kanon ada tiga puluh lonceng. Selain itu, misa Requiem dirayakan, di mana lonceng berdentang saat berkabung. Pada tanggal 2 November, kami mendoakan almarhum pada hari perayaan mereka.
Di gereja, lonceng biasanya dibunyikan secara teratur, sepanjang hari: dari shalat subuh (antara pukul empat dan lima tiga puluh pagi), yang disebut "misa konventual" (antara pukul delapan tiga puluh dan jam sembilan), doa malam (sekitar jam enam) dan dering untuk mengenang jiwa-jiwa api penyucian yang diberkati (bel terakhir berbunyi, pada jam delapan malam).
Lonceng di Spanyol Baru
Mari kita lihat beberapa data historis: Di Spanyol Baru, pada tanggal 31 Mei 1541, dewan gerejawi setuju bahwa saat membesarkan tuan rumah harus disertai dengan dering lonceng. "Angelus Domini", atau "Malaikat Tuhan", adalah doa untuk menghormati Perawan yang diucapkan tiga kali sehari (saat fajar, siang dan senja) dan diumumkan melalui tiga lonceng bel dipisahkan oleh beberapa jeda. Cincin doa siang dilembagakan pada tahun 1668. Dering harian "pada jam tiga" - untuk mengenang kematian Kristus - didirikan dari tahun 1676. Dari tahun 1687, doa subuh mulai berbunyi pada pukul empat. pagi.
Sejak awal abad ketujuh belas lonceng mulai berdentang setiap hari, pada pukul delapan malam. Durasi dering tergantung pada martabat almarhum. Dering untuk almarhum berlipat ganda sedemikian rupa sehingga kadang-kadang mereka menjadi tak tertahankan. Pemerintah sipil meminta agar cincin ini dihentikan selama epidemi cacar tahun 1779 dan kolera Asia tahun 1833.
Sentuhan "doa" atau "rogatif" dibuat untuk memohon kepada Tuhan dalam pemulihan beberapa kebutuhan serius (seperti kekeringan, wabah penyakit, perang, banjir, gempa bumi, badai, dll.); mereka juga menelepon untuk mengucapkan selamat berlayar ke kapal-kapal Cina dan armada Spanyol. The "general peal" adalah sentuhan kegembiraan (seolah-olah untuk merayakan masuknya raja muda, kedatangan kapal penting, kemenangan dalam pertempuran melawan corsairs, dll.)
Pada acara-acara khusus, apa yang disebut "menyentuh terpisah" dilakukan (seperti dalam kasus kelahiran putra raja muda). "Jam malam" adalah untuk memberi tahu penduduk kapan mereka harus mengambil diri dari rumah mereka (pada tahun 1584 itu dimainkan dari pukul sembilan sampai sepuluh pada malam hari; dengan cara yang berbeda, kebiasaan tersebut berlangsung sampai tahun 1847). "Sentuhan api" diberikan jika terjadi kebakaran besar di gedung mana pun di dekat katedral.
Puncak terpanjang dalam sejarah katedral metropolitan Meksiko dikatakan terjadi pada 25 Desember 1867, ketika kemenangan kaum Liberal atas Konservatif diumumkan. Atas desakan sekelompok peminat liberal, dering dimulai saat fajar sebelum lampu menyala, dan dimainkan terus menerus hingga jam 9 malam, ketika diperintahkan untuk berhenti.
Bel dan waktu
Lonceng terikat dengan waktu karena beberapa alasan. Pertama, ada pengertian tertentu tentang apa yang bisa disebut "waktu sejarah", karena mereka adalah benda yang biasanya sudah bertahun-tahun sejak dilebur, di mana proses kerajinan digunakan yang meninggalkan karya seni yang memiliki nilai warisan yang besar. Kedua, “waktu kronologis” tidak dapat diabaikan, oleh karena itu lonceng digunakan untuk mengukur waktu pada jam atau digunakan dalam upacara publik dengan bunyi lonceng yang dikenal masyarakat. Akhirnya, kita dapat mengatakan bahwa ada sesuatu seperti "waktu utilitarian", yaitu, waktu "digunakan", memanfaatkannya untuk pengoperasian instrumen: ada faktor periodisitas dalam gerakan pendular dari suatu pemotongan, atau ada saat-saat menunggu tamparan genta di bibir (yang beresonansi dengan frekuensi sinusoidal), atau fakta bahwa urutan di mana berbagai potongan dimainkan pada lonceng diatur oleh pola temporal.
Pada saat itu, di Spanyol Baru, berbagai pengrajin akan bekerja di serikat yang sama: produsen koin, yang akan mengubah cara manusia menjalankan operasi komersialnya; pembuat meriam, yang bersama dengan bubuk mesiu akan datang untuk merevolusi seni perang; dan, akhirnya, peleburan benda yang dikenal sebagai "tintinabulum", yang seperti panci berlubang, mampu menghasilkan suara yang sangat membahagiakan jika dibiarkan bergetar dengan bebas, dan digunakan oleh manusia untuk berkomunikasi dengan dewa. Karena periodisitas pergerakannya, lonceng tersebut ternyata menjadi benda yang sangat berguna untuk mengukur waktu, membentuk bagian dari jam, menara lonceng dan lonceng.
Lonceng kami yang paling terkenal
Ada beberapa lonceng yang pantas mendapat perhatian khusus. Pada abad ke-16, antara 1578 dan 1589, saudara-saudara Simón dan Juan Buenaventura melemparkan tiga lonceng untuk katedral metropolitan Meksiko, termasuk Doña María, yang merupakan yang tertua dari seluruh kompleks. Pada abad ke-17, antara 1616 dan 1684, katedral ini telah dihiasi dengan enam bagian besar lainnya, termasuk Santa María de los Ángeles yang terkenal dan María Santísima de Guadalupe. Dalam arsip dewan kota katedral metropolitan, ukiran yang diberikan kepada pengecoran pada tahun 1654 untuk mempercayakan kepadanya cara pembuatan karya yang didedikasikan untuk Guadalupana masih dilestarikan. Pada abad ke-18, antara 1707 dan 1791, tujuh belas lonceng dipasang untuk Katedral Meksiko, banyak di antaranya oleh master Salvador de la Vega, dari Tacubaya.
Di katedral Puebla, lonceng tertua berasal dari abad ke-17 dan dibuat oleh berbagai anggota keluarga Francisco dan Diego Márquez Bello, dari dinasti terkemuka di pabrik pengecoran Puebla. Kita harus ingat tradisi populer yang berjalan di Angelópolis: "Untuk wanita dan lonceng, poblana." Legenda juga mengatakan bahwa, setelah lonceng utama katedral kota Puebla dipasang, ternyata lonceng itu tidak bersentuhan; Namun, pada malam hari, sekelompok malaikat menurunkannya dari menara lonceng, memperbaikinya, dan mengembalikannya ke tempatnya. Pabrik pengecoran terkemuka lainnya adalah Antonio de Herrera dan Mateo Peregrina.
Saat ini, jelas tidak ada studi tentang campanology di Meksiko. Kami ingin mengetahui lebih banyak tentang pabrik pelebur yang bekerja di Meksiko selama lima abad terakhir, teknik yang mereka gunakan, model yang menjadi dasarnya, dan prasasti dari benda-benda yang paling berharga, meskipun kami tahu, tentang beberapa pabrik peleburan yang bekerja pada waktu yang berbeda. Misalnya, pada abad ke-16, Simón dan Juan Buenaventura aktif; di abad ke-17, "Parra" dan Hernán Sánchez bekerja; pada abad ke-18, Manuel López, Juan Soriano, José Contreras, Bartolomé dan Antonio Carrillo, Bartolomé Espinosa dan Salvador de la Vega bekerja.
