Mari kita lakukan sedikit sejarah, mengatakan bahwa pada pertengahan abad ketujuh belas, penaklukan spiritual di Spanyol Baru secara praktis tertutupi. Hampir tidak ada daerah terpencil di utara, yang sangat terbengkalai pada waktu itu, masih memiliki tempat misi yatim piatu, umumnya dihuni oleh kelompok nomaden atau semi nomaden, yang, baik karena lokasi geografis mereka yang tiba-tiba, dan karena sifatnya yang keras dan agresif, tidak dapat diakses. ke kontak religius.
Mari kita lakukan sedikit sejarah, mengatakan bahwa pada pertengahan abad ketujuh belas, penaklukan spiritual di Spanyol Baru secara praktis tertutupi. Hampir tidak ada daerah terpencil di utara, yang sangat terbengkalai pada waktu itu, masih memiliki tempat misi yatim piatu, umumnya dihuni oleh kelompok nomaden atau semi nomaden, yang, baik karena lokasi geografis mereka yang tiba-tiba, dan karena sifatnya yang keras dan agresif, tidak dapat diakses. ke kontak religius.
Pada sepertiga terakhir abad ketujuh belas, Fransiskan Antonio Linaz de Jesús María —yang pernah bekerja di provinsi Fransiskan San Pedro y San Pablo, Michoacán—, dengan pikiran dan hati yang teguh pada upaya untuk membawa pengetahuan tentang Agama yang benar bagi kelompok masyarakat adat belum berkurang, dia menemukan metode baru yang lebih efektif. Dalam perjalanan ke Madrid, dia mempercayakan sistem penginjilannya yang berbeda kepada seorang atasan, dan meminta izin untuk merekrut - dengan kehendak bebas penuh dari mereka yang berkepentingan - 12 biarawan. Setelah proyeknya diterima, dia ditugaskan di biara Santa Cruz de los Milagros de Querétaro untuk mendirikan Sekolah Tinggi Propaganda Fide yang pertama. Ini terjadi pada 15 Agustus 1683.
Perguruan tinggi ini memiliki cabang yang sangat penting: San Fernando, di Meksiko; bahwa Our Lady of Guadalupe, di Zacatecas; yang dari San Francisco, di Pachuca; bahwa Our Lady of Zapopan; yang dari San José de Gracia, di Orizaba; Kristus yang Tersalib, dari Guatemala, dan San Luis Rey, dari California.
Inti dari metode barunya dapat ditentukan dalam tiga poin: khotbah yang disesuaikan dengan pikiran dan psikologi pribumi; pendalaman arti sebenarnya dari semangat misionaris, dan realisasi dari promosi manusia seutuhnya. Tampak bahwa spiritual selalu harus berjalan seiring dengan materi: itulah kondisi kemanusiaan kita.
Hasil yang sangat besar di bawah rezim ini. Lebih dari setengah abad kemudian, Fray Junípero Serra dan teman-temannya akan bekerja di bawah arahannya.
