Dalam upacara pemakaman, guci ditempatkan baik di dalam rumah maupun di makam almarhum, karena itu adalah objek utama dari persembahan, bersama dengan peralatan lainnya, sehingga tidak kekurangan perlindungan ilahi, makanan dan air dalam keadaan sulit kesurupan. .
Setelah mengetahui kematian 2 Reed Grass Lady, seluruh 10 keluarga House terlibat dalam banyak aktivitas. Mereka adalah pengrajin dari Atzompa, lingkungan tempat pembuatan benda-benda keramik paling halus. Di antara keluarga-keluarga yang berdedikasi membuat panci, wajan, piring, gelas, kendi, kendi, comales dan apaxtle, 10 Casa menonjol karena spesialisasi mereka adalah pembuatan guci pemakaman.
Guci adalah wadah tipe bejana yang di antara Benizáa (Zapotec) dihiasi dengan patung dewa mereka atau manusia yang duduk, dalam sikap menjaga kandang penguburan. Karya-karya ini menampilkan elemen karakteristik dari satu atau lebih dewa, dalam komposisi kualitas artistik yang tak terkalahkan, dan dimaksudkan untuk menemani dan memimpin orang mati untuk melindungi mereka dalam perjalanan mereka ke dunia bawah dan dalam kehidupan kekal mereka.
Dalam upacara pemakaman, guci ditempatkan baik di dalam rumah maupun di makam almarhum, karena itu adalah objek utama dari persembahan, bersama dengan peralatan lainnya, sehingga tidak kekurangan perlindungan ilahi, makanan dan air dalam keadaan sulit kesurupan. .
Di antara pengrajin yang berdedikasi membuat guci, selalu ada persaingan yang hebat untuk membuat yang terbaik, jadi mereka semua berbeda dan produk dari berbagai teknik pemodelan, pencetakan dan terapan. Kualitas guci juga dipengaruhi oleh kehalusan tanah liat, sedikit sapuan warna dan komposisi elemen formal yang berbeda, dipadukan dengan atribut kompleks para dewa yang harus dimasukkan dalam ruang terbatas benda-benda halus tersebut.
Bengkel pembuat tembikar tidak berbeda dengan pembuat tembikar pada umumnya. Di halaman rumah ia memiliki area kerjanya: ruang tertutup untuk menyimpan lumpur yang ia kumpulkan di tepian tanah liat dari berbagai sungai dan aliran di wilayah tersebut; Di sana dia meletakkan bangku di atas tikar untuk duduk dan menjadi model bagi dia dan muridnya. Di luar itu, tumpukan besar kayu bakar kering terlihat untuk memberi makan batu bundar dan oven adobe yang menonjol sebagai elemen utama teras dan berfungsi untuk menyalakan guci setelah kering dan selesai.
Peralatannya terdiri dari spatula tulang, kayu dan labu yang halus, jarum tulang, batu api dan penghalusan obsidian yang dengannya ia menyelesaikan pemodelan dan aplikasinya. Dia selalu menggunakan metate untuk menghancurkan sedimen dan cat dan untuk mendapatkan homogenitas yang lebih besar pada pasta.
Menjadi spesialis dalam membuat kotak suara adalah hak istimewa beberapa orang; Pembuat tembikar ini memiliki banyak pengetahuan dan terkait erat dengan para pendeta, mereka adalah karakter penting baik untuk keterampilan mereka maupun untuk misi yang mereka miliki untuk membuat sahabat orang mati. Untuk ini mereka harus menerima pengetahuan dari pembuat tembikar, melayani selama bertahun-tahun sebagai magang, dan juga dari para pendeta, dengan siapa mereka menghabiskan sesi ritual yang panjang di kuil untuk memahami aspek berbeda dari masing-masing dewa mereka.
Maka, 10 Casa bersiap-siap membuat kotak suara yang nantinya akan menemani almarhum. Karena itu adalah karakter hierarki, maka perlu dibuat sebuah guci tengah besar dari karakter perempuan dengan ciri-ciri Cocijo di kepala, menghiasi bulu-bulu dengan ciri-ciri jaguar dengan indah dan memberinya penutup mata yang besar, penutup telinga dan lidah ular bercabang. ekspresi wajah tegas dari dewa ini.
Patung itu disajikan dalam posisi duduk, dengan kaki bersilang dan tangan di atas lutut; dia berpakaian quexquémetl dan rok kusut; dari dadanya tergantung topeng Xipe Totec, yang terletak di atas palang tempat menggantung tiga lonceng besar. Warna merah yang ditaburi guci memberinya ekspresi rasa hormat yang dalam.
Empat kendi lain yang akan menemani almarhum lebih sederhana; Mereka adalah kacamata dengan gambar tokoh laki-laki yang posisinya sama dengan yang sebelumnya, hanya mengenakan máxtlatl, lehernya dihiasi kalung manik-manik besar, dan kepala dengan hiasan kepala silinder sederhana dengan atribut Pitao Cozobi; jubah rahasia terlepas dari hiasan kepala yang menutupi bahunya.
Mereka memiliki cat wajah di wajah mereka, penutup telinga besar, dan montok di bibir bawah; ciri-ciri wajah mereka adalah hasil karya yang sangat halus, yang diperkuat oleh bubuk merah. Kualitas inilah yang menjadi ciri khas karya 10 Casa, oleh karena itu ia dipilih untuk membuat guci yang mengiringi karakter terpenting Dani Báa.
Namun, 10 Casa juga membuat guci sederhana untuk almarhum yang kurang penting; kapal yang lebih kecil dengan atribut Cocijo, Pitao Cozobi, Dewa Kelelawar, Xipe, Pitao Pezelao, Dewa Tua, atau patung kecil yang sangat rumit; favoritnya adalah mereka yang berbulu besar dengan gaya Cocijo, dewa yang paling dihormati.
Ketika 10 Casa selesai memodelkan sebuah guci, itu dengan hati-hati dikeringkan di bawah sinar matahari, dan setelah kering, para magang mulai memolesnya dengan pemoles batu; akhirnya mereka memolesnya dengan sepotong kulit rusa. Masih pada tahap ini saya bisa 10 Casa membuat beberapa pukulan. Terakhir, aksi memasak potongan dilakukan di dalam oven yang sebelumnya dipanaskan dengan kayu; Panci ditutup dengan sangat baik sehingga berubah menjadi abu-abu saat dimasak. Menyebarkan bubuk cinnabar merah di guci sudah menjadi tugas pendeta yang melaksanakan upacara kamar mayat almarhum. Dengan demikian, kita dapat melihat mengapa peran 10 Casa sebagai pengrajin spesialis dalam masyarakat Benizáa begitu penting.
