Selama perjalanan Anda ke negara bagian Hidalgo, ambil kesempatan untuk mengunjungi kota ini, dengan pesona kolonial, di mana Anda dapat mengagumi arsitektur paroki lamanya, serta menikmati sekitarnya: laguna Atezca dan pegunungan.
Jaraknya 92 km. dari Pachuca. Nama aslinya pasti Molanco, "tempat dewa Mola"; kuil dan representasi dewa dihancurkan oleh Fray Antonio de Roa dengan bantuan religius lainnya. Ini adalah fondasi tertua sejak tahun 1538. Kapel pertama yang didedikasikan adalah San Miguel dan tahun 1540-1550 dianggap sebagai tanggal pembangunan kompleks biara. Santa María Molango adalah sebuah biara dan mengelola 19 kota dan 38 kunjungan. Tidak sampai tahun 1751, ketika itu sekuler.
Kompleks ini dibangun di atas permukaan tanah yang tinggi. Lotengnya memiliki modifikasi, pagar sejajar mengelilinginya dan memungkinkan akses melalui dua bukaan, yang di sisi barat sangat elegan, yang dikombinasikan dengan tangga yang terbuka seperti kipas. Kami tidak memiliki data tentang kapel terbuka itu. Salib atrium hilang, begitu juga dengan pose kapel. Menara lonceng bergantung terpisah dari bangunan, yang merupakan solusi arsitektur baru.
Dekorasi fasad ada di sekitar bukaan. Lengkungannya dihiasi dengan daun, bunga dan mutiara Elizabethan. Intrados (yang merupakan permukaan bagian dalam dari sebuah lengkungan atau kubah atau juga bagian muka dari segmen yang membentuk permukaan bagian dalam tersebut) dari lengkungan dan bagian dalam dari tiang memiliki relief malaikat; Ini adalah pekerjaan yang sangat datar yang menunjukkan penggunaan tenaga kerja asli.
Tanda kurung singkat untuk mengingat bahwa sistem decoatequitl harus bekerja dalam organisasi kerja, yaitu kru pekerja yang membagi tugas, partisipasi mereka wajib. Di atas pintu terdapat jendela mawar yang memungkinkan penerangan bagi paduan suara. Sampul ini merangkum semua pengaruh yang diterima dari Eropa: romantis, Gotik, Renaisans, yang, bersama dengan cap asli tertentu, memberikan seni kita ciri khasnya sendiri. Interiornya sederhana karena telah kehilangan altar. Tribun dari tempat religius dapat mendengarkan misa tanpa harus turun ke gereja dilindungi dan dikomunikasikan langsung dengan biara bagian atas. Gereja dalam hal ini ditutup dengan atap kayu, yang sekarang adalah karya terbaru (1974). Biara biara ini sangat rusak, tetapi melalui tiang-tiang yang tersisa, tetap menunjukkan keanggunan dan ketenangan.
Konversi kelompok-kelompok di Sierra Alta adalah proses yang lambat dan dipaksakan, banyak religius, yang namanya telah dilupakan, menyumbangkan butiran pasir mereka untuk usaha kolonial itu. Penduduk asli perlahan beradaptasi untuk menyaksikan para biarawan Augustinian naik dan turun dari pegunungan ke kedalaman lembah dan gua. Perhatian, cinta, kerendahan hati, dan paternalisme dari beberapa religius dimahkotai dengan memenangkan hati dan jiwa umat beriman. Bahkan sekarang, di akhir abad ke-20, kemiskinan, keterbelakangan, kurangnya tanah dan jalan yang baik yang memungkinkan kelompok-kelompok ini untuk bertahan hidup dengan bermartabat dilambangkan. Di sini kami masih mendengar pembicaraan Otomí, kami berjalan-jalan di jalanan dan pasar dengan perasaan bahwa banyak Roas dan banyak Sevillas dibutuhkan yang, dengan semangat pelayanan yang sama, mengalihkan pandangan mereka dan bekerja untuk membantu mereka. Pekerjaan material ada di sana, menunggu untuk dikunjungi, Dan lebih dari segalanya untuk dipahami, setiap batu memiliki alasan keberadaan. Di Sierra Alta tampaknya waktu telah berhenti, telah berlalu begitu lambat sehingga pengelana akan segera merasa tenggelam dalam masa lalu kita.
