Keheningan menyelimuti alun-alun gereja dan menunggu dengan sabar di sekitar, pembakaran kopal mengharumkan atmosfer dengan aromanya yang kuat dan di luar itu dering lonceng mengingatkan kita bahwa ini adalah festival kota untuk menghormati Perawan Sang Perawan. Amal.
Saat itu tanggal 14 Agustus di Huamantla, Tlaxcala, hari dimana persiapan dibuat untuk merayakan Virgen de la Caridad di malam hari. Perayaan ini terkenal dengan cara tradisional menyelenggarakan festival: permadani bunga di jalan-jalan, ziarah dengan Perawan saat fajar, tarian pra-Hispanik, pertunjukan budaya, pameran dan "humantlada". Ini adalah festival Huamantla, penuh warna dan spektakuler, di mana ritus tradisional dicampur dengan kepercayaan Katolik Spanyol.
Di atrium gereja ada banyak gerakan tetapi dengan keheningan yang hampir ritual. Ada yang membawa dan membawa bunga, biji, buah, pewarna, serbuk gergaji, dan bahan lainnya untuk mendesain permadani.
Tn. José Hernández Castillo, "el Cheche", seorang penulis sejarah kota, menerima kami di rumahnya. Dinding teras dilapisi dengan pahatan plester, mereka adalah tangan orang yang berbeda yang berasal dari tahun 1832 hingga saat ini.
Tuan Hernández memberi tahu kita bagian dari sejarah kota dengan menunjukkan salinan naskah kuno. Di sana pertempuran antara Aztec dan Otomi muncul; antara Hernán Cortés dan penduduk asli, serta berbagai rute menuju pendirian Cuauhmantlan, tempat pepohonan bersama. Selain Otomi, berbagai kelompok berbeda dibentuk di sini, termasuk Nahuatl.
Dikatakan bahwa bentuk amal Kristen, kembali pada abad ketujuh belas, tanggal di mana gambar Perawan Cinta Kasih mencapai kota, menyebar di antara tetangga dengan menyatukan tindakan ibadah, seperti menerima makanan dan bantuan dari berbagai jenis. . Karya belas kasih ini dikenal sebagai "kita akan beramal", dan itulah sebabnya Perawan Maria Diangkat ke Surga menjadi Perawan Cinta Kasih, yang selama lebih dari 300 tahun telah dihormati di kota itu.
Festival ini dirayakan dengan permadani bunga mencolok yang tersebar di jalan-jalan tempat Perawan lewat. Ini adalah tradisi pra-Hispanik yang mengungkapkan rasa asli bunga, seperti yang terlihat dalam naskah kuno, di mana para pejuang membawa bunga sebagai pengganti senjata.
"El Cheche" membawa kita untuk bertemu dengan saudara perempuannya Carolina, yang telah mengikuti tradisi indah dalam membuat gaun yang dikenakan Perawan Maria setiap tahun.
Nona Caro berbicara sedikit dan tersenyum atas pertanyaan kami, menjelaskan dedikasinya dalam menyulam gaun: “Ini adalah pekerjaan yang saya mulai pada tahun 1963. Perawan pada waktu itu hanya memiliki gaun pesta dan pakaian sehari-hari. Saya mengusulkan kepada beberapa rekan untuk membuat gaun sutra putih dengan benang emas, dan kami melanjutkan tradisi selama ini ”.
Setiap hari jadi Miss Caro, bersama dengan wanita lainnya, menawarkan pakaian kerja mereka, sedangkan gaun itu disumbangkan oleh satu atau lebih orang, dalam beberapa kasus merupakan persembahan untuk keajaiban Perawan.
“Saya punya masalah dengan patah tulang punggung saya,” lanjut Nona Caro, “para dokter mengatakan kepada saya bahwa saya tidak akan pernah bisa berjalan lagi. Beberapa waktu kemudian mereka mengambil beberapa piring dan memberi tahu saya bahwa tulang-tulang itu sudah penuh dengan tulang rawan. Sejak itu saya berjanji kepada Perawan untuk menyulam gaunnya. "
Gaun-gaun itu dibordir dengan cincin emas yang diimpor dari Jerman, dan setiap gaun mengandung sekitar setengah kilo emas; Bahannya terbuat dari satin atau sutra putih, pembuatannya memakan waktu sekitar tiga bulan, dan diikuti oleh 12 orang, bekerja shift pagi dan sore.
Desain gaun-gaun itu sebagian besar didasarkan pada naskah kuno Huamantla. Kami memiliki contoh gaun tahun 1878, di mana magnolia atau yoloxóchitl muncul, yang dipersembahkan Otomi kepada dewi Xochiquetzal. Gaun tahun 2000 didasarkan pada tahun Yobel dan di atas kanvas yang diberikan Carlos V kepada Huamantlecos pada tahun 1528, di atasnya tampak simbol Huamantla, dengan banyaknya pohon, flora dan fauna, dengan rumah Otomi dan Nahuatl, ular , rusa, maguey, dan lima merpati yang mewakili lima benua.
Dalam bukunya Las lunitas, Elena Poniatowska mendedikasikan beberapa fragmen untuk Caro dan wanita lainnya, mengacu pada fakta bahwa doa terlepas dari setiap jahitan sulaman. Caro tersenyum dan memberi tahu kami bahwa sesi-sesi itu sangat menyenangkan karena di sekitar bingkai mereka berbicara dan menceritakan lelucon, memberi warna pada karya ini berdasarkan cinta dan keyakinan.
Pada 13 Agustus, pendeta menurunkan Perawan dari ceruknya dan menawarkannya kepada penyulam sehingga, selain dan dalam keheningan, mereka dapat membersihkan dan mengganti pakaiannya agar siap untuk pesta. Minyak dihindari untuk membersihkannya, dan mengikuti saran dari seorang pematung mereka menggunakan jus tomat hijau. Para wanita yang melakukan kegiatan ini memiliki hak istimewa untuk menghabiskan dua jam bersamanya untuk mendapatkan pengabdiannya.
Di masa lalu, rambut Perawan tidak terlalu bagus, jadi seseorang menyumbangkan rambutnya dan selama bertahun-tahun itu menjadi tradisi. Rambut biasanya disumbangkan oleh gadis-gadis yang memilih tanggal untuk memotongnya.
Di masa mendatang, museum gaun akan dibuka, di mana potongan-potongan ikonografi dari sejarah mestizo Huamantla akan dibaca.
Saat fajar pada tanggal 15 Agustus, di akhir misa, jalan keluar Sang Perawan ke jalan sangat spektakuler: kembang api menerangi langit, pagar gadis-gadis berbaris putih di sepanjang permadani; orang-orang semakin dekat dan lebih dekat ke bagian dari kendaraan hias tempat Perawan pergi. Umat beriman telah menunggu berjam-jam untuk mengaguminya, emosinya tak terlukiskan, gambar itu tampak hidup, berpakaian indah, dengan tangan terbuka. Perawan berjalan pergi dan orang-orang mengikuti di belakang dengan lilin yang menyala di tangan mereka, berjalan di atas karpet bunga.
Malam menjadi kurang cerah dan lebih tenang, menyoroti cahaya lampu di kejauhan dan kota yang membuat tradisi merayakannya sendiri.
MITOS DAN LEGENDA
Ada beberapa mitos dan legenda seputar keajaiban Sang Perawan. Buktinya adalah bekas suara yang membuktikan invasi Amerika Utara, pertempuran Porfirio Díaz melawan Lerdo de Tejada, invasi selama Revolusi, terutama dari Kolonel Espinoza Calo, yang tidak pernah bisa merebut Huamantla. Dikatakan bahwa ketika pasukan kolonel masuk mereka terkejut melihat di atap, di balkon dan di jeruji rumah perempuan berpakaian putih mengarahkan senapan mereka ke arah mereka, kavaleri mundur, menyerang dari sisi lain dan kembali untuk bertemu wanita yang sama. Mereka bilang itu hanya sebuah penglihatan, keajaiban Perawan yang melindungi bangsanya.
Dalam invasi lainnya, pada Kamis Putih, mereka mencoba meracuni air dengan menuangkan sianida ke mata air, tetapi pada saat itu gelombang besar muncul dari gunung, menyeret pohon dan hewan, memaksa penyerang mundur.
Dikatakan bahwa pada pagi hari tanggal 16 November 1876, Porfirio Díaz meminta Perawan untuk membantunya bertarung, berjanji bahwa jika dia memenangkan pertempuran, dia akan menawarinya telapak tangan, mahkota, dan lingkaran cahaya emas. Dia memenangkan pertempuran, dan sebagai presiden dia membawa persembahannya kepada Perawan.
