Dari 31 Oktober hingga 4 November, di wilayah indah negara bagian San Luis Potosí ini, salah satu festival paling menakjubkan yang didedikasikan untuk orang mati berlangsung. Temukan Xantolo yang luar biasa!
Bagi semua orang Meksiko, hari kematian mewakili perayaan dengan akar terbesar dalam cerita rakyat populer dan ideologi kolektif budaya kita, karena "pemulihan" simbolis kehidupan material, yang memungkinkan yang hidup dan yang mati bertemu lagi untuk beberapa hari untuk dikenang dengan emosi dan kegembiraan, kehidupan dan pesona paling rahasia.
Di seluruh negeri, tanggal 31 Oktober menandai dimulainya perayaan ini, dan di negara bagian San Luis Potosí, tanggal ini menandai dimulainya Xantolo, sebuah badan univokal yang bersukacita dan menyambut yang selama lima hari mengelilingi suasana khusyuk pada hari itu. Los Fieles Difuntos, mengubahnya menjadi acara meriah di mana musik, tarian, nyanyian, dan makanan menandai ritme kehidupan penduduk Huasteca Potosina.
Huasteca Potosina, rumah bagi kelompok etnis seperti Teenek dan Nahuas, merayakan kematian mereka dengan altar tradisional, yang di sini disebut "lengkungan", karena atribut utamanya terdiri dari 4 tongkat kayu yang ditempatkan di setiap sudut. meja, mewakili tahapan kehidupan seseorang, yang melengkung membentuk dua lengkungan yang ditutupi oleh palang yang melambangkan sungai mitologis yang harus dilalui jiwa untuk menyucikan dirinya.
Jalan menuju "gapura" ini ditunjukkan dengan bunga Cempasúchil atau Cempoalxochitl, yang aroma dan warnanya tidak diragukan lagi, berdiri dari kuburan hingga rumah tempat almarhum akan kembali tinggal bersama keluarganya dan menikmati sesaji berupa makanan, minuman dan kesenangan seperti yang mereka lakukan sebelum keberangkatan mereka.
Hari pertama Xantolo adalah 31 Oktober, tanggal di mana jiwa anak-anak dianggap yang pertama mengunjungi keluarganya, sehingga sesajen lengkung adalah makanan yang biasa mereka makan, seperti atole, coklat. , permen, tamale, dan elemen simbolis lainnya yang ada hubungannya dengan baptisan dan kehidupan.
Keesokan harinya, 1 November, ada vigil dengan doa dan puji-pujian, patung dan altar dimeriahkan, selain memainkan musik putra, didedikasikan untuk kematian.
Pada tanggal 2 November, penduduk Huasteca membawa persembahan ke panteon, menghiasi kuburan dengan bunga, yang diperbarui hingga hari terakhir bulan itu untuk mengucapkan selamat tinggal kepada jiwa-jiwa yang datang berkunjung.
Selain cara merayakan orang mati di Huasteca Potosina ini, setiap populasi dari populasi yang sama menambahkan unsur-unsur yang kurang lebih memberikan kesakralan kepada pesta tersebut, meskipun semua mempertahankan penghormatan yang sangat khusus untuk perayaan tersebut.
Di Axtla de Terrazas, upacara penggantian tongkat diadakan di antara para tetua di wilayah tersebut, sedangkan di Coxcatlán mainan ditambahkan ke lengkungan untuk tanggal 31 Oktober. Di San Antonio, musik angin digunakan untuk menghiasi malam 3 hari orang mati.
Di San Martin Chalchicuatla, ochavada dilakukan, yaitu tamalada untuk seluruh komunitas delapan hari setelah akhir perayaan, sementara di Tamazunchale, Tanlajas dan Tancahuitz berbagai jenis tarian dan dekorasi berkumpul di altar, bernuansa dengan kekhasan dari bahasa yang digunakan di setiap komunitas.
