Dengan curah hujan hanya tiga atau empat bulan dalam setahun, Colima dapat memenuhi kondisi yang diperlukan untuk kehidupan manusia berkat banyaknya aliran yang datang dari bagian atas Volcán de Fuego. Bukti menunjukkan bahwa manusia menetap di lembah ini sekitar 1.500 SM.
Budaya yang dikenal sebagai Complejo Capacha adalah masyarakat agraris dan menetap yang memunculkan tradisi makam poros yang terkenal: ruang kamar mayat di mana persembahan kaya disimpan dan yang diakses melalui poros vertikal dan bundar dari 1,20 hingga 1,40 berdiameter m. Di pusat rekreasi Tampumachay, di kota Los Ortices, ada tiga makam dengan tiang dan kubah asli, dan di dalam serangkaian bejana batu dan perkakas yang dipersembahkan kepada orang mati.
Ketika agama memiliki bobot yang lebih besar dalam organisasi sosial, dari 600 M, ruang upacara mulai dibangun dari kotak, halaman yang dibatasi dan platform persegi panjang dengan dimensi yang cukup besar. Permukiman yang lebih kompleks secara arsitektural tidak berkembang sampai setelah 900 Masehi.
Tempat yang paling mewakili tahap ini adalah La Campana. Ini adalah pemukiman besar - area seremonialnya melebihi 50 hektar - dengan serangkaian platform persegi panjang. Di bagian atas platform ini ada area yang mungkin terkait dengan penyimpanan biji-bijian. Ada juga sistem hunian kompleks yang pastinya ditempati oleh para pemimpin sipil dan agama.
Dua aspek yang menonjol di situs ini: lokasi kuburan poros yang terintegrasi dengan ruang upacara dan keberadaan jaringan drainase dan saluran air yang kompleks.
Situs arkeologi penting lainnya di Colima adalah El Chanal, terletak sekitar 6 km sebelah utara kota, yang harus memiliki perluasan maksimum 200 hektar. Karena meluas ke kedua tepi Sungai Colima, ia dikenal sebagai El Chanal Este dan El Chanal Oeste. Yang terakhir, meskipun belum sepenuhnya diselidiki, menunjukkan kompleksitas yang nyata, karena memiliki halaman, alun-alun, bangunan, kanal, dan jalan. El Chanal Este, di sisi lain, sebagian besar hancur karena kota modern yang menyandang namanya didirikan di atas reruntuhannya.
Hasil investigasi menunjukkan bahwa di tempat itu terdapat unsur-unsur indikatif candi ganda, konsep altar bangku dan platform altar ukuran kecil, serta sejumlah besar patung curah, ukiran dan relief batu; tokoh-tokoh yang terkait dengan Xantiles; tembikar polikrom yang membentuk sketsa elang dan ular berbulu; dan akhirnya, metal. Namun yang paling menonjol dari budaya ini adalah adanya fenomena perkotaan dan adanya penanggalan.
