Pelajari tentang kehidupan wanita yang membantu masyarakat Lacandon dan tentang museum aneh di Chiapas.
Aktivitas fotografi intens yang dilakukan Gertrude Duby Blom selama 40 tahun telah menjadi bukti sejarah masyarakat Lacandon di Museum Na Bolom, dan namanya dikaitkan dengan kelompok etnis ini. Perhatian utamanya adalah membantu melindungi kehidupan Lacandons dan hutan, karenanya mengetahui siapa Trudy, begitu teman-temannya memanggilnya, merupakan perjalanan yang menarik melalui sejarah abad ini.
Biografi wanita yang mengagumkan ini tampak lebih seperti novel. Kehidupannya dimulai ketika angin puyuh politik di Eropa memulai spiral kekerasan yang mencapai puncaknya dengan Perang Dunia Kedua.
Gertrude Elizabeth Loertscher lahir di Bern, sebuah kota di Pegunungan Alpen Swiss, pada tahun 1901 dan meninggal di Na Bolom, rumahnya di San Cristóbal de Ias Casas, Chiapas, pada tanggal 23 Desember 1993.
Masa kecilnya berlalu dengan tenang di Wimmis, di mana ayahnya bertugas sebagai pendeta Gereja Protestan; Ketika dia kembali ke Bern, masih remaja, dia berteman dengan tetangganya, Pak Duby, yang bekerja sebagai petugas kereta api, dan pada saat yang sama menjabat sebagai sekretaris jenderal Serikat Pekerja Kereta Api Swiss. Pria inilah yang memperkenalkannya pada ide-ide sosialis; Dengan ditemani anak laki-laki Mr Duby, bernama Kurt, dia berpartisipasi dalam barisan Partai Sosialis Demokrat Swiss, ketika dia baru berusia 15 tahun. Setelah mempelajari hortikultura, dia pindah ke Zurich di mana dia menghadiri kursi kerja sosial. Pada 1920, ia berpartisipasi sebagai mahasiswa di yayasan Gerakan Pemuda Sosialis dan memulai karirnya sebagai jurnalis, menulis untuk surat kabar sosialis Tagwacht, dari Bern, dan Volksrecht, dari Zurich.
Pada usia 23 tahun, dia memutuskan untuk bepergian dalam upaya membuat laporan untuk surat kabar Swiss tentang gerakan sosialis di bagian lain Eropa. Pada tahun 1923 dia menetap di Inggris, dan hidup sebagai sukarelawan dengan keluarga Quaker. Dia memulai kontak yang intens dengan Partai Buruh Inggris, di mana dia memiliki kesempatan untuk bertemu antara lain dengan George Bernard Shaw.
Dengan niat belajar bahasa Italia, dia pergi ke Florence; Berkomitmen pada perjuangan sosial, dia melanjutkan pekerjaannya sebagai jurnalis dan berpartisipasi dalam gerakan anti-fasis. Pada tahun 1925 dia ditangkap bersama dengan sosialis lainnya, dan setelah diinterogasi selama lima jam, dia dipenjara selama seminggu dan dideportasi ke perbatasan Swiss. Kurt Duby menunggunya di sana, dari tempat mereka bepergian dengan kereta api ke Bern; Setibanya di sana, dia disambut oleh kerumunan yang mengibarkan bendera merah dan slogan. Setelah apa yang terjadi, keluarganya, dengan gagasan konservatif, tidak akan menerimanya lagi.
Beberapa hari setelah kedatangan mereka, Trudy dan Kurt menikah. Dia akan membawa nama keluarga Duby untuk sebagian besar hidupnya, karena hanya dalam beberapa tahun terakhir dia akan mengadopsi nama suami keduanya. Sepertinya karena rasa sakit yang disebabkan oleh penolakan orang tua atau sebagai penghargaan kepada ayah Kurt, bahkan setelah berpisah dengannya, dia terus menggunakan nama belakangnya. Setelah menikah dengan Kurt, mereka berdua bekerja di Partai Sosial Demokrat. Perbedaan politik dan pribadi muncul di antara mereka yang membuat mereka berpisah di tahun ketiga pernikahan. Dia memutuskan untuk pergi ke Jerman, di mana dia diminta sebagai pembicara. Kurt melanjutkan karir politiknya dan menjadi anggota terkemuka Parlemen Swiss dan hakim di Mahkamah Agung.
Di Jerman, Gertrude Duby adalah anggota Partai Komunis; tak lama kemudian, dia memutuskan untuk bergabung dengan arus yang akan membentuk Partai Pekerja Sosialis. Pada bulan Januari 1933, Jerman memulai Kalvari: Hitler terpilih sebagai Kanselir. Gertrude, mencegah deportasinya, menikahi pasangan Jerman untuk mendapatkan kewarganegaraan. Meski begitu, dia muncul dalam daftar hitam dan diburu oleh polisi Nazi. Dia harus hidup secara sembunyi-sembunyi, berpindah tempat setiap malam, tetapi pekerjaannya mengecam rezim diktator tidak berhenti dan surat kabar Swiss menerima artikelnya setiap hari. Mengirimkan laporan dari berbagai tempat, selalu dengan polisi di belakangnya. Akhirnya, untuk meninggalkan Nazi Jerman, dia memperoleh paspor palsu yang memungkinkan dia menyeberang ke Prancis, di mana selama lima tahun dia melakukan kampanye yang intens melawan fasisme.
Karena reputasinya yang hebat sebagai pejuang sosial, dia dipanggil ke Paris untuk bergabung dengan organisasi Perjuangan Internasional Melawan Perang dan Fasisme, karena permulaan perang tampaknya sudah dekat dan perlu melakukan segala kemungkinan untuk menghentikannya. Dia melakukan perjalanan ke Amerika Serikat pada tahun 1939 dan berpartisipasi dalam organisasi Kongres Wanita Melawan Perang Dunia. Dia kembali ke Paris ketika kebodohan perang telah dimulai. Prancis telah menyerah pada tekanan Jerman dan memerintahkan penangkapan semua pejuang anti-fasis yang bukan orang Prancis. Gertrude ditahan di kamp penjara di selatan Prancis, tetapi untungnya pemerintah Swiss mengetahui dan memulai upaya untuk membebaskannya, yang dia capai lima bulan kemudian dengan membawa Trudy kembali ke negara asalnya. Sesampai di Swiss, dia memutuskan untuk membatalkan pernikahan Jerman dan dengan ini dia memulihkan paspor Swiss-nya, yang memungkinkan dia melakukan perjalanan ke Amerika Serikat untuk mengatur dana bagi pengungsi dari perang.
Pada tahun 1940, bersama dengan pengungsi lainnya, demokrat, sosialis, komunis, dan Yahudi, dia beremigrasi ke Meksiko dan bersumpah untuk tidak terlibat dalam politik Meksiko, meskipun secara tidak langsung sebagai jurnalis, dalam beberapa hal dia melakukannya. Dia bertemu dengan Sekretaris Tenaga Kerja saat itu, yang mempekerjakannya sebagai jurnalis dan pekerja sosial; Tugasnya adalah mempelajari pekerjaan wanita di pabrik, yang membawanya melakukan perjalanan melalui negara bagian utara dan tengah Republik Meksiko. Di Morelos, dia menjalin kontak dengan majalah Zapatistas, yang diedit oleh wanita yang pernah berjuang bersama Jenderal Zapata, dan bekerja sama dengan tulisan mereka.
Pada saat inilah dia membeli kamera Agfa Standard seharga $ 50.00 dari seorang imigran Jerman bernama Blum, yang memberinya beberapa pengertian dasar tentang penggunaan mesin dan mengajarinya untuk mencetak yang belum sempurna. Motivasinya untuk fotografi bukan berasal dari estetika, karena sekali lagi semangat juangnya hadir: dia melihat fotografi sebagai alat pelaporan, oleh karena itu minat besar yang dibangkitkan dalam dirinya. Dia tidak akan pernah meninggalkan kameranya lagi.
Pada tahun 1943, dia melakukan perjalanan ekspedisi pemerintah pertama ke hutan Lacandon; Tugasnya mendokumentasikan perjalanan itu dengan foto dan tulisan jurnalistik. Ekspedisi itu membuatnya menemukan dua cinta baru dalam hidupnya: pertama dari mereka yang akan membentuk keluarga barunya, saudara laki-lakinya, Lacandons, dan kedua, arkeolog Denmark Frans Blom, yang dengannya dia berbagi 20 tahun berikutnya, sampai kematiannya. dari.
Gertrude terutama adalah seorang humanis yang memperjuangkan keyakinannya, yang tidak pernah berhenti. Pada tahun 1944 ia menerbitkan buku pertamanya yang berjudul Los lacandones, sebuah karya etnografi yang luar biasa. Kata pengantar, yang ditulis oleh calon suaminya, menemukan nilai kemanusiaan dari karya Duby: Kita harus berterima kasih kepada Nona Gertrude Duby, karena telah mengizinkan kami mengetahui bahwa sekelompok kecil orang Indian Meksiko ini adalah manusia, mereka adalah pria, wanita, dan anak-anak. yang hidup di dunia kita, bukan sebagai hewan langka atau benda pajangan museum, tetapi sebagai bagian integral dari kemanusiaan kita.
Dalam teks ini, Duby menggambarkan kedatangan Don José ke komunitas Iacandon, adat istiadat dan kebahagiaannya, kearifan leluhurnya serta kerapuhannya dalam menghadapi penyakit, termasuk pengobatannya pada tanggal tersebut. Dia menganalisis kondisi wanita di lingkungan itu dan mengagumi kesederhanaan pemikirannya yang bijaksana. Dia memberikan penjelasan singkat tentang sejarah Iacandones, yang dia sebut "keturunan terakhir dari pembangun kota-kota yang hancur dan menakjubkan." Dia mendefinisikan mereka sebagai "pejuang pemberani melawan penaklukan selama berabad-abad", dengan mentalitas "yang ditempa dalam kebebasan yang tidak pernah mengenal pemilik atau penghisap."
Dalam waktu singkat, Trudy mendapatkan kasih sayang dari para Lacandones; Dia berkata tentang mereka: "Teman-teman Iacandon saya memberi saya bukti terbesar dari kepercayaan mereka ketika mereka membawa saya pada kunjungan ketiga saya untuk melihat danau suci Metzabok"; tentang wanita Iacandon dia memberi tahu kita: “mereka tidak ambil bagian dalam upacara keagamaan atau memasuki kuil. Mereka berpikir bahwa jika Iacandona menginjak kulit kayu balché, dia akan mati ”. Ia merefleksikan masa depan kelompok etnis ini dan menunjukkan bahwa "perlu menyelamatkan mereka, atau membiarkan mereka sendiri, yang tidak mungkin karena hutan sudah terbuka untuk eksploitasi, atau untuk membantu mereka mengembangkan ekonomi dan menyembuhkan penyakit mereka."
Pada tahun 1946 ia menerbitkan sebuah esai berjudul Are there inferior races?, Topik hangat di akhir Perang Dunia II, di mana ia menunjukkan kesetaraan manusia dan konstruksi umum kehidupan dalam kebebasan. Karyanya tidak berhenti: dia bepergian dengan Blom dan mengenal hutan Lacandon inci demi inci dan penghuninya, di mana dia menjadi pembela yang tak kenal lelah.
Pada tahun 1950 mereka membeli sebuah rumah di San Cristóbal de Ias Casas yang mereka baptis dengan nama Na Bolom. Na dalam bahasa Tzotzil berarti "rumah" dan Bolom adalah plesetan kata, karena Blom dikacaukan dengan BaIum yang artinya "jaguar". Tujuannya adalah untuk menjadi pusat studi di wilayah tersebut dan terutama untuk menampung orang-orang Iacandons yang mengunjungi kota.
Trudy ingin rumah dengan koleksinya pergi ke kota Meksiko. Di dalamnya terdapat lebih dari 40 ribu foto, sebuah catatan luar biasa tentang kehidupan asli di sebagian besar komunitas Chiapas; Perpustakaan yang kaya tentang budaya Maya; sebuah koleksi seni religius, yang diselamatkan Frans Blom ketika sebuah upaya dilakukan untuk menghancurkan potongan-potongan ini selama Perang Cristeros (sejumlah besar salib besi yang diselamatkan oleh Blom dari pengecoran terpampang di dinding). Ada juga kapel tempat memamerkan benda-benda seni religius, serta koleksi kecil karya arkeologi, Anda dapat mengagumi pembibitan tempat ia menanam pohon-pohon yang terancam punah. Ada juga ruangan yang didedikasikan untuk Lacandons, peralatan mereka, peralatan, dan koleksi tekstil dari wilayah tersebut. Museum Na Bolom ada di sana, menunggu kita, beberapa blok dari pusat San Cristóbal, menyimpan harta karun warisan Gertrude dan Frans Blom.
Ketika kita mengagumi foto-foto indah Gertrude Duby Blom, kita dapat melihat bahwa dia adalah wanita yang tak kenal lelah yang tidak pernah membiarkan dirinya sedih dan, di mana pun dia berada, dia berjuang untuk tujuan yang dia anggap adil. Dalam beberapa tahun terakhir, bersama teman-temannya, para Lacandones, dia mengabdikan dirinya untuk memotret dan mengecam perusakan hutan Lacandon. Trudy, tidak diragukan lagi adalah contoh yang bagus untuk generasi sekarang dan masa depan, meninggalkan sebuah karya yang akan terus berkembang seiring berjalannya waktu.
