Tahukah Anda bagaimana dan kapan mesin cetak pertama kali didirikan di Meksiko? Tahukah Anda siapa Juan Pablos? Cari tahu lebih lanjut tentang karakter penting ini dan pekerjaannya sebagai pencetak.
Pendirian mesin cetak di Meksiko berarti usaha yang perlu dan sangat diperlukan untuk penyebaran pemikiran Kristen Barat. Ini menuntut gabungan berbagai elemen yang diarahkan pada cita-cita yang sama: untuk memperhitungkan makna risiko investasi jangka panjang dan untuk mengatasi dengan keuletan dan determinasi berbagai kesulitan lainnya. Sebagai tokoh sentral, sponsor dan promotor percetakan di negara kita, ada Fray Juan de Zumárraga, uskup pertama Meksiko dan Don Antonio de Mendoza, raja muda pertama Spanyol Baru.
Pemain utama di perusahaan tersebut antara lain Juan Cromberger, seorang pencetak Jerman yang didirikan di Seville, pemilik sebuah penerbit bergengsi dengan modal untuk mendirikan anak perusahaan di New Spain, dan Juan Pablos, petugas bengkel Cromberger, yang sebagai penyalin atau komposer surat. Dari sebuah cetakan, ia memiliki kepercayaan diri untuk mendirikan mesin cetak, dan ia juga senang atau tertarik dengan gagasan pindah ke benua baru untuk mendirikan bengkel tempat kerjanya. Sebagai imbalannya, ia menerima kontrak sepuluh tahun, seperlima dari penghasilannya dari pekerjaannya dan jasa istrinya, setelah dikurangi biaya pindah dan mendirikan percetakan di Mexico City.
Juan Pablos menerima 120.000 maravedis dari Juan Cromberger baik untuk pembelian pers, tinta, kertas, dan peralatan lainnya, serta biaya perjalanan yang akan ia lakukan bersama istri dan dua rekan lainnya. Total biaya perusahaan adalah 195.000 maravedís, atau 520 dukat. Juan Pablos, asal Italia yang namanya, Giovanni Paoli, sudah kita kenal dalam bahasa Spanyol, tiba di Mexico City bersama istrinya Gerónima Gutiérrez, antara September dan Oktober 1539. Gil Barbero, seorang presser perdagangan, juga seorang budak hitam.
Dengan dukungan para sponsornya, Juan Pablos mendirikan bengkel “Casa de Juan Cromberger” di Casa de las Campanas, milik Uskup Zumárraga, yang terletak di sudut barat daya jalan Moneda dan ditutup di Santa Teresa la Antigua, hari ini berlisensi Benar, di depan sisi mantan uskup agung. Bengkel dibuka pada April 1540, Gerónima Gutiérrez menjadi penguasa rumah tanpa membawa gaji, hanya pemeliharaannya.
Perusahaan Cromberger
Itu adalah Raja Muda Mendoza yang memberi Juan Cromberger hak istimewa eksklusif memiliki mesin cetak di Meksiko dan membawa buku-buku dari semua fakultas dan sains; pembayaran jejak akan menjadi seperempat perak per lembar, yaitu 8,5 maravedís untuk setiap lembar cetakan dan seratus persen dari keuntungan dalam buku yang saya bawa dari Spanyol. Hak istimewa ini tidak diragukan lagi menanggapi kondisi yang diberlakukan oleh Cromberger yang, selain menjadi pedagang buku yang terampil, memiliki minat dalam kegiatan pertambangan di Sultepec, bekerja sama dengan orang Jerman lainnya, sejak 1535. Juan Cromberger meninggal pada 8 September 1540, hampir setahun setelah memulai bisnis percetakan.
Ahli warisnya memperoleh konfirmasi dari raja tentang apa yang telah disepakati dengan Mendoza untuk jangka waktu sepuluh tahun, dan sertifikat tersebut ditandatangani di Talavera pada tanggal 2 Februari 1542. Beberapa hari kemudian, pada tanggal 17 bulan dan tahun yang sama, dewan Mexico City memberi Juan Pablos gelar tetangga, dan pada 8 Mei 1543 ia memperoleh sebidang tanah untuk pembangunan rumahnya di lingkungan San Pablo, di jalan yang menuju ke San Pablo, di belakang rumah sakit Trinitas. Data ini mengkonfirmasi keinginan Juan Pablos untuk berakar dan tetap di Meksiko meskipun bisnis percetakan tidak memiliki perkembangan yang diinginkan, karena ada kontrak dan hak eksklusif yang menciptakan situasi sulit dan menghambat kelincahan. dibutuhkan untuk pertumbuhan perusahaan. Juan Pablos sendiri mengeluh dalam peringatan yang ditujukan kepada raja muda bahwa dia miskin dan tanpa jabatan, dan bahwa dia mendukung dirinya sendiri berkat sedekah yang dia terima.
Rupanya bisnis percetakan tidak memenuhi harapan keluarga Crombergers meskipun kondisi menguntungkan yang mereka peroleh. Mendoza, dengan tujuan mendukung kelanggengan mesin cetak, memberikan hibah yang lebih menguntungkan untuk memotivasi minat ahli waris percetakan ini dalam pelestarian bengkel ayahnya di Meksiko. Pada 7 Juni 1542, mereka menerima kavaleri darat untuk bercocok tanam dan peternakan di Sultepec. Setahun kemudian (8 Juni 1543) mereka kembali disukai dengan dua lokasi pabrik untuk menggiling dan melebur logam di sungai Tascaltitlán, mineral dari Sultepec.
Namun, terlepas dari hak istimewa dan hibah ini, rumah tangga Cromberger tidak melayani mesin cetak seperti yang diharapkan pihak berwenang; baik Zumárraga maupun Mendoza, dan kemudian Audiencia Meksiko, mengeluh kepada raja tentang kurangnya kepatuhan dalam penyediaan bahan penting untuk pencetakan, kertas dan tinta, serta pengiriman buku. Pada tahun 1545 mereka meminta penguasa untuk menuntut agar keluarga Cromberger memenuhi kewajiban ini berdasarkan keistimewaan yang sebelumnya telah diberikan kepada mereka. Mesin cetak pertama dengan nama "Casa de Juan Cromberger" bertahan sampai tahun 1548, meskipun dari tahun 1546 berhenti muncul seperti itu. Juan Pablos mencetak buku dan brosur, yang sebagian besar bersifat religius, yang delapan judulnya diketahui dibuat pada periode 1539-44, dan enam lainnya antara 1546 dan 1548.
Mungkin keluhan dan tekanan terhadap keluarga Crombergers mendukung pemindahan mesin cetak ke Juan Pablos. Pemiliknya dari tahun 1548, meskipun dengan hutang yang besar karena kondisi yang sulit di mana penjualan tersebut terjadi, ia memperoleh dari Raja Muda Mendoza ratifikasi hak istimewa yang diberikan kepada pemilik sebelumnya dan kemudian Don Luis de Velasco, penggantinya.
Dengan cara ini ia juga menikmati lisensi eksklusif hingga Agustus 1559. Nama Juan Pablos sebagai pencetak muncul pertama kali dalam Christian Doctrine dalam bahasa Spanyol dan Meksiko, selesai pada 17 Januari 1548. Dalam beberapa kesempatan ia menambahkan dari asal atau asalnya: "lumbardo" atau "bricense" karena ia berasal dari Brescia, Lombardy.
Situasi bengkel mulai berubah sekitar tahun 1550 ketika pencetak kami memperoleh pinjaman 500 dukat emas. Dia meminta Baltasar Gabiano, rentenirnya di Seville, dan Juan López, tetangga yang kejam dari Meksiko yang sedang melakukan perjalanan ke Spanyol, untuk mencarinya hingga tiga orang, petugas percetakan, untuk mempraktikkan perdagangannya di Meksiko.
Pada bulan September tahun yang sama, di Seville, kesepakatan dibuat dengan Tomé Rico, penembak (pembuat pers), komposer Juan Muñoz (komposer) dan Antonio de Espinoza, pendiri surat yang akan mengambil Diego de Montoya sebagai asisten, jika mereka semua pindah ke Meksiko dan bekerja di percetakan Juan Pablos selama tiga tahun, yang akan dihitung dari pendaratannya di Veracruz. Mereka akan diberi jalan masuk dan makanan untuk perjalanan di laut dan seekor kuda untuk dipindahkan ke Mexico City.
Diyakini bahwa mereka tiba pada akhir tahun 1551; Namun, baru pada tahun 1553 bengkel mengembangkan pekerjaan tersebut secara teratur. Kehadiran Antonio de Espinosa dimanifestasikan dengan penggunaan jenis huruf Romawi dan kursif serta potongan kayu baru, yang dicapai dengan modalitas ini untuk mengatasi tipografi dan gaya dalam buku dan barang cetakan sebelum tanggal tersebut.
Dari tahap pertama mesin cetak dengan nama "di rumah Cromberger" kita dapat mengutip karya-karya berikut: Doktrin Kristen yang singkat dan lebih ringkas dalam bahasa Meksiko dan Spanyol yang berisi hal-hal yang paling penting dari iman Katolik suci kita untuk penggunaan orang Indian alami ini dan keselamatan jiwa mereka.
Dipercaya bahwa ini adalah karya pertama yang dicetak di Meksiko, Buku Manual Dewasa yang tiga halaman terakhirnya diketahui, diedit pada tahun 1540 dan dipesan oleh dewan gerejawi tahun 1539, dan Hubungan dari gempa bumi yang mengerikan yang telah terjadi lagi di Kota Guatemala diterbitkan pada tahun 1541.
Ini diikuti pada tahun 1544 oleh Ajaran Singkat tahun 1543 yang ditujukan untuk semua orang pada umumnya; Tripartit Juan Gerson yang merupakan eksposisi doktrin tentang perintah dan pengakuan, dan memiliki lampiran seni mati dengan baik; Kompendium singkat yang membahas bagaimana prosesi akan dilakukan, yang bertujuan untuk memperkuat larangan tarian profan dan bersukacita dalam festival keagamaan, dan Doktrin Fray Pedro de Córdoba, ditujukan khusus untuk orang India.
Buku terakhir yang dibuat dengan nama Cromberger, sebagai penerbit, adalah Doktrin Kristen pendek tentang keributan Alonso de Molina, tertanggal 1546. Dua karya yang diterbitkan tanpa nama pencetak, adalah Doktrin Kristen yang paling benar dan benar untuk orang-orang yang tidak pengetahuan dan surat-surat (Desember 1546) dan Aturan Kristen singkat untuk mengatur kehidupan dan waktu orang Kristen (pada 1547). Tahap transisi antara satu bengkel dan bengkel lainnya: Cromberger-Juan Pablos, mungkin karena negosiasi pengalihan awal atau kurangnya pemenuhan kontrak yang ditetapkan antara para pihak.
Juan Pablos, Gutenberg of America
Pada tahun 1548 Juan Pablos mengedit Ordonansi dan kompilasi hukum, menggunakan lambang Kaisar Charles V pada sampul dan dalam berbagai edisi doktrin Kristen, lambang Dominikan. Dalam semua edisi hingga tahun 1553, Juan Pablos menganut penggunaan huruf Gotik dan ukiran heraldik besar di sampulnya, yang menjadi ciri khas buku-buku Spanyol dari periode yang sama.
Tahap kedua Juan Pablos, dengan Espinosa di sisinya (1553-1560) singkat dan makmur, dan akibatnya membawa perselisihan tentang eksklusivitas memiliki satu-satunya mesin cetak di Meksiko. Sudah pada bulan Oktober 1558, raja memberikan Espinosa, bersama dengan tiga petugas percetakan lainnya, otorisasi untuk memiliki bisnis sendiri.
Dari periode ini, beberapa karya Fray Alonso de la Veracruz bahkan dapat dikutip: Dialectica resolutio cum textu Aristótelis dan Recognitio Summularum, keduanya dari tahun 1554; the Physica speculatio, accessit compendium sphaerae compani tahun 1557, dan Speculum coniugiorum tahun 1559. Dari Fray Alonso de Molina Kosakata dalam bahasa Spanyol dan Meksiko muncul pada tahun 1555, dan dari Fray Maturino Gilberti Dialog Doktrin Kristen dalam bahasa Michoacán, diterbitkan pada tahun 1559.
Reproduksi mesin cetak Gutenberg. Diambil dari brosur Museum Gutenberg di Mainz, Museum Seni Grafis Kolonel Juan Pablos. Armando Birlain Schafler Foundation for Culture and Arts, A.C. Karya-karya ini ada dalam koleksi yang dijaga oleh Perpustakaan Nasional Meksiko. Pencetakan terakhir oleh Juan Pablos adalah Manual Sakramentorum, yang muncul pada bulan Juli 1560. Percetakan menutup pintunya tahun itu, karena diyakini bahwa Lombard meninggal antara bulan Juli dan Agustus. Dan pada tahun 1563, jandanya menyewakan mesin cetak tersebut kepada Pedro Ocharte yang menikah dengan María de Figueroa, putri Juan Pablos.
Mereka dikaitkan dengan tahap pertama mesin cetak dengan Cromberger dan Juan Pablos sebagai editor, 35 judul dari 308 dan 320 yang seharusnya dicetak pada abad ke-16, menunjukkan ledakan yang dialami mesin cetak di paruh kedua abad itu.
Pencetak dan juga penjual buku yang muncul pada periode ini adalah Antonio de Espinosa (1559-1576), Pedro Balli (1575-1600) dan Antonio Ricardo (1577-1579), tetapi Juan Pablos memiliki kejayaan karena telah menjadi pencetak pertama di dunia kami. negara.
Meskipun mesin cetak pada awalnya menerbitkan terutama dasar-dasar dan doktrin dalam bahasa asli untuk menangani Kristenisasi penduduk asli, pada akhir abad ini telah mencakup subjek yang sangat beragam.
Kata tercetak berkontribusi pada penyebaran doktrin Kristen di antara penduduk asli dan mendukung mereka yang, sebagai penginjil, doktriner dan pengkhotbah, memiliki misi untuk mengajarkannya; dan, pada saat yang sama, itu juga merupakan sarana difusi bahasa asli dan fiksasi mereka pada "Seni", serta kosakata dialek ini, direduksi oleh para biarawan menjadi karakter Kastilia.
Mesin cetak juga membina, melalui karya-karya yang bersifat religius, penguatan keimanan dan moral orang Spanyol yang datang ke Dunia Baru. Para pencetak terutama berkelana ke dalam masalah kedokteran, hak-hak gerejawi dan sipil, ilmu alam, navigasi, sejarah dan sains, mempromosikan budaya tingkat tinggi secara sosial di mana tokoh-tokoh besar menonjol atas kontribusinya terhadap pengetahuan universal. Warisan bibliografi ini merupakan warisan yang tak ternilai bagi budaya kita saat ini.
Stella María González Cicero adalah seorang doktor di bidang Sejarah. Dia saat ini menjabat sebagai direktur Perpustakaan Nasional Antropologi dan Sejarah.
BIBLIOGRAFI
Encyclopedia of Mexico, Mexico, edisi khusus untuk Encyclopedia Britannica de México, 1993, t. 7.
García Icazbalceta, Joaquín, Bibliografi Meksiko abad ke-16, edisi Agustín Millares Carlo, Meksiko, Fondo de Cultura Económica, 1954.
Griffin Clive, Los Cromberger, kisah percetakan abad ke-16 di Seville dan Meksiko, Madrid, edisi Budaya Hispanik, 1991.
Stols Alexandre, A.M. Antonio de Espinosa, pencetak Meksiko kedua, Universitas Otonomi Nasional Meksiko, 1989.
Yhmoff Cabrera, Jesús, Cetakan Meksiko abad keenam belas di Perpustakaan Nasional Meksiko, Meksiko, Universitas Otonomi Nasional Meksiko, 1990.
Zulaica Gárate, Roman, Los Franciscanos dan mesin cetak di México, México, UNAM, 1991.
