Kompleks yang mengesankan ini menonjol, pertama-tama, karena dimensinya yang sangat besar.
Dimulai pada akhir abad ke-16, ia mempertahankan karakter benteng militer yang khas dari arsitektur religius abad itu; Uskup Spanyol terakhir di Oaxaca, Antonio Bergosa, menyadari hal ini ketika dia pergi ke sana untuk melawan serbuan pasukan José María Morelos selama Perang Kemerdekaan. Seorang religius Inggris Thomas Gage, salah satu penulis sejarah paling berharga dari periode kolonial, dapat melihat penyelesaian pekerjaan pada tahun 1620-an, mencatat bahwa ketebalan dindingnya memungkinkan gerobak yang ditarik oleh lembu untuk beredar melalui mereka, dan menyoroti kekuatan ekonomi yang sangat besar dari Dominikan Oaxaca. Saat ini, seorang pengamat yang tajam, penulis Anglo-Amerika Oliver Sacks, ketika mengumpulkan di sebuah surat kabar yang baru-baru ini diterbitkan kesannya tentang perjalanannya ke Oaxaca pada tahun 2000, menyebutkan sesuatu yang serupa: “Itu adalah kuil yang besar dan mempesona… tanpa satu inci pun itu bukan emas. Gereja ini menghasilkan rasa kekuasaan dan kekayaan tertentu, dari penghuninya ”. Dia kemudian bertanya pada dirinya sendiri, sebagai manusia modern, di sisi lain mata uang itu: "Saya bertanya-tanya berapa banyak dari semua emas yang diperoleh budak di tambang." Akhirnya, Sacks berhenti pada apa yang mungkin merupakan karya seni kolonial paling aneh di seluruh Oaxaca: pohon keluarga polikrom yang terkenal, dipahat dengan plesteran di bagian bawah lemari besi yang mendukung paduan suara gereja ini. Karung bertuliskan: "Di langit-langit dicat pohon emas raksasa, dari cabang-cabangnya menggantung bangsawan istana dan gerejawi: Gereja dan Negara bercampur, sebagai satu kekuatan."
Bagian dalam kuil memiliki satu nave, panjang hampir tujuh puluh meter, dengan kapel samping di kedua sisinya, dan ada kapel yang terpasang, yaitu Rosario. Altar emas yang terakhir dan bagian tengah utama tampak kolonial, tetapi dieksekusi pada pertengahan abad ke-20 setelah ide restorasi yang diusulkan oleh Viollet-le-Duc Prancis pada abad ke-19. Sedangkan untuk bekas biara, hal yang paling menonjol adalah museum yang bertempat di sana, yang menghargai karya-karya hebat budaya Zapotec dan Mixtec di Oaxaca. Yang paling mengejutkan adalah penemuan berharga yang dibuat oleh Alfonso Caso pada tahun 1932 di Makam 7 kota arkeologi yang sekarang dikenal sebagai Monte Albán (sebelumnya Teutlitepec), yang terdiri dari satu set potongan emas yang dikerjakan dengan indah, serta ornamen kristal batu dan pualam berukir halus dan relief tulang berukir halus, ditambah manik-manik giok dan pirus. Yang terkenal adalah koleksi pahatan tanah liat museum, seperti Escrib de Cuilapan, yang bersifat naturalistik, dan dengan cara yang sangat khusus guci dan anglo antropomorfik (kadang-kadang dihias dengan sangat banyak), semua tanpa melupakan keramik polikrom.
Bekas biara, meskipun berasal dari abad ketujuh belas, tampaknya berasal dari masa sebelumnya karena solusi kuno nya, seperti yang dapat dilihat di koridor halaman, dengan kenangan abad pertengahan, yang mungkin yang paling mengesankan dari bekas kediaman para biarawan. bahwa mereka mempertahankan penampilan aslinya. Terkemuka juga tangga yang menghubungkan dua tingkat biara.
Sisa bangunan diintervensi pada tahun sembilan puluhan mengikuti ide dari arsitek Leduc tersebut, dalam apa yang dianggap gaya kolonial paling cocok untuk menggantikan bagian bangunan yang hilang. Sebagai kesimpulan, kami tidak bisa tidak menyebutkan ruang terbuka besar yang mendahului kompleks - biara dan kuil - Santo Domingo, dan yang saat ini praktis tetap kosong.
