Pada kesempatan penobatan Moctezuma Xocoyotzin yang akan datang, penguasa Tenochca kesembilan, Mexico City-Tenochtitlan mengalami saat-saat kekacauan yang nyata, yang tidak pernah terjadi selama bertahun-tahun.
Di kawasan sakral, para remaja putra yang bertanggung jawab atas perawatan dan pembersihan bait suci dengan penuh semangat menyapu lantai untuk membuatnya berkilau untuk hari besar; Demikian pula, para pendeta mengawasi dekorasi altar yang akan mendukung patung-patung suci, yang, yang diukir di batu atau dimodelkan di tanah liat atau biji bayam, menjadi saksi bisu kesibukan manusia itu.
Di luar kompleks, di rumah-rumah, di pasar, dan di lapangan umum, orang-orang tidak menyembunyikan harapan alami mereka untuk dimulainya perayaan, dengan penuh semangat menunggu kembalinya pasukan yang diperintahkan oleh penguasa yang baru terpilih, yang Mereka akan menangkap ratusan tahanan di Tepeaca yang akan melihat akhir dari hari-hari mereka dalam rangka upacara penobatan resmi.
Hebat, kalau begitu, kegembiraan di kota Huitzilopochtli; Lewatlah sudah hari-hari menyedihkan ketika orang-orang Meksiko berduka atas kematian penguasa mereka sebelumnya, pejuang pemberani Ahuízotl, yang selama enam belas tahun telah memerintah di Tenochtitlan, memberikan keuntungan besar bagi kerajaannya dan memperluas perbatasannya ke provinsi Xoconosco yang jauh, tempat kakao berharga yang digunakan di pasar sebagai mata uang mulai berdatangan.
Ahuízotl, "anjing air", meninggal pada tahun 1502, setelah tubuhnya kelelahan karena usia dan dikalahkan oleh pukulan keras ke kepala dengan ambang istananya sendiri selama kerusakan akibat banjir terakhir yang menghantam kota, tidak tahan lagi.
Hari-hari sedih itu berakhir ketika tlatocan, dewan tertinggi yang terdiri dari hierarki lama dan anggota senior milisi, memilih penerus Ahuízotl dari beberapa kandidat: keponakannya, Moctezuma Xocoyotzin yang berbudi luhur, putra Axayácatl, tlatoani tenochca keenam, yang sebaliknya, dia adalah salah satu cucu dari Huehue Moctezuma Ilhuicamina, penguasa kuat yang sangat dikagumi orang-orang Meksiko karena keberaniannya dalam perang dan cara bijaknya dalam memerintah; Justru masa lalu yang gemilang itulah yang memengaruhi Axayácatl untuk menamai putranya dengan cara yang sama: Moctezuma, yang artinya dalam bahasa Meksiko adalah "pria yang cemberut", yaitu yang menunjukkan ketegasan karakter kuat di wajahnya. Orang Mexica, untuk membedakannya dari Moctezuma pertama, juga memanggilnya Xocoyotzin, "pemuda itu".
Ketika resolusi tlatocan diketahui, utusan pergi ke kuil tempat Moctezuma akan memberi tahu dia tentang keputusan yang diambil. Tanpa kejutan besar, dia menerima usaha sulit untuk mengarahkan takdir kekaisaran Mexica, menerima ekspresi dukungan penuh kasih dari teman dan keluarganya, dan mendengarkan dengan penuh perhatian pidato ucapan selamat yang fasih dari para penguasa Texcoco dan Tacuba, yang mengundangnya ke mengkonsolidasikan dan melampaui pencapaian besar pendahulunya, selalu mencari dominasi Mexica atas alam semesta yang dikenal.
Sebagai tindakan awal dan pendamaian dari masa pemerintahannya di masa depan, Moctezuma mengumpulkan sejumlah besar prajurit Meksiko dan Texas yang terampil, dengan siapa ia berbaris menuju provinsi pemberontak Tepeaca untuk menangkap sejumlah besar prajurit musuh, yang akan dikorbankan selama upacara yang akan menandai awal pemerintahannya.
Kembalinya bala tentara dirayakan dengan penuh kegembiraan oleh orang-orang, dan memungkinkan Moctezuma untuk membuat kultus pemujaan kepada Huitzilopochtli selama empat hari, di atas kuilnya, sampai tanggal penobatan resmi tiba.
Pagi itu, matahari yang indah menyinari Tenochtitlan yang bercahaya, di tengah danau transparan. Pemimpin tinggi, orang bijak tua dan pemimpin militer menghadiri upacara tersebut, dan bahkan beberapa penguasa asing, seperti Mechoacan dan Tlaxcala, yang, bingung di antara anggota bangsawan Meksiko, telah diundang untuk menyaksikan peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya itu.
Nezahualpilli, penguasa Texcoco, dan penguasa Tacuba, dibantu oleh Cihuacóatl dari Tenochtitlan, putra Tlacaélel yang pemberani, mendandani Moctezuma dengan kostum yang mengidentifikasikannya dengan dewa-dewa purba: Xiuhtecuhtli, Tezilopochtlioca dan, tentu saja, Huitzilopochtlioca. Kalung giok melingkari lehernya dan gelang emas berkilauan di lengannya, sementara tilma biru yang anggun menutupi tubuhnya yang diperkuat oleh penebusan dosa dan raungan perang penaklukan.
Namun, identitas penguasa tertinggi diberikan kepadanya oleh ornamen cangkang dan bulu yang akan ia kenakan di lengan kirinya, cincin hidung emas yang akan ia kenakan, melalui perforasi, di septum hidung, dan terutama xiuhitzolli, atau diadem emas. bertatahkan pirus; Semua lambang berharga ini memberinya penghargaan sebagai tlatoani huey dari Tenochtitlan dan dominator dari semua negeri yang berbatasan dengan sinar matahari.
Upacara dirayakan dengan banyak musisi yang dengan senang hati memainkan drum, teponaxtle, flute dan whistle mereka, mengiringi tarian khidmat yang berlangsung hingga larut malam, meskipun ada begitu banyak api yang menyala sehingga orang-orang yang berkumpul di sana seolah-olah terus merayakannya di tengah malam. siang hari.
Sebagai ukuran pertama dari pemerintahannya, Moctezuma membuat istananya sadar bahwa sejak saat itu hanya orang-orang muda yang dapat membuktikan garis keturunan mereka yang akan mengabdi padanya, menghilangkan orang-orang biasa yang telah bekerja untuk penguasa sebelumnya.
Segera setelah itu, Moctezuma mulai merebut kembali populasi yang telah memanfaatkan kesempatan untuk bangkit, untuk kemudian menaklukkan provinsi-provinsi baru, di mana ia memberlakukan pajak yang berat; Dengan semua ini dia berhasil menjadikan namanya, di dalam dan di luar kekaisaran, alasan untuk takut dan dihormati.
Ini adalah upacara penobatan terakhir seorang Mexica tlatoani yang direnungkan oleh penduduk Tenochtitlan. Moctezuma menganggap serius perannya sebagai gambaran hidup dari dewa Xiuhtecuhtli, membuat etiket yang mengatur pelaksanaan upacara di istana menjadi ekstrim; tidak ada yang bisa menatap matanya secara langsung atau memunggungi dia. Para penulis sejarah Eropa menyebutkan arak-arakan dalam kegiatan sehari-hari mereka dan terlebih lagi dalam kegiatan yang bersifat resmi dan ritual; Misalnya, untuk kedua kalinya dia tidak menggunakan jas yang dia kenakan dan wadah tempat dia makan.
Tlatoani kesembilan dalam garis keturunan kekaisaran Meksiko-Tenochtitlan akan menghadapi takdirnya dalam pertemuan yang dia selenggarakan dengan Hernán Cortés dan tuan rumah Spanyol yang menemaninya, di bagian jalan Iztapalapa, di awal ibukota Aztec; di sana penguasa pribumi akan menerima kapten Iberia dengan ramah, tanpa curiga bahwa dalam waktu singkat dia akan mati dengan cara yang memalukan pada awal konflik bersenjata, yang akan memuncak pada tahun 1521 dengan kehancuran kota tercintanya ...
Sumber: Bagian-bagian Sejarah No.1 Kerajaan Moctezuma / Agustus 2000
