Kami tinggal di nomor 7 Calle de Meleros; sebuah rumah besar dan lembap, diterangi oleh nyala api lampu di malam hari.
Kami tinggal di nomor 7 Calle de Meleros; sebuah rumah besar dan lembab, diterangi oleh nyala api lampu di malam hari.
Bibi Ernestina memakai bedak dan pemerah pipi di wajahnya, dan dia memegang tangan Nenek, yang karena rematik, pincang. Pada pukul lima sore setiap hari Jumat di bulan pertama, mereka bergegas untuk mencapai La Profesa. Bel berbunyi, dengan tegas memperingatkan: "Sakramen Mahakudus sendirian." Banyak rosario didoakan berulang kali. Ketika mereka puas dengan tugas agama mereka, dengan cara yang sama lambatnya saat mereka pergi, mereka kembali ke lingkungan yang mereka kenal, selalu harum dengan dupa yang dicampur dengan naftalen.
"Untuk jiwa-jiwa saya kembali ke rumah." Mematuhi pepatah populer ini, kakek datang sebelum coklat disajikan; tepat pada saat lonceng Katedral, dan gereja-gereja Santa Inés dan Jesús María, antara lain, memberikan "sentuhan jiwa" setiap hari untuk berdoa bagi jiwa-jiwa di api penyucian.
Setelah makan malam, kami membahas tentang hantu, hantu, dan jiwa tersesat yang banyak bersumpah telah mereka lihat di jalan-jalan kota yang remang-remang.
Eusebio Carpio Olmo, pendengar lonceng tua Katedral dan tetangga kami, sering bergabung dalam perbincangan yang berlangsung hingga "dering matins".
Don Eusebio memberi tahu kami legenda, yang dipelajari selama masa mudanya, sehubungan dengan perdagangannya. Saya pikir dia sangat senang memberi kami "merinding".
Pada zaman pra-Cortesian, penggunaan perunggu tidak diketahui, tetapi meriam terkenal di Eropa telah digabungkan dengan paduan ini. Ketika Hernán Cortés mengetahui bahwa tambang timah ditemukan di wilayah Taxco, dia mengirim penjelajah untuk mendapatkan logam yang didambakan, dan melaporkan kekayaan mineral di wilayah tersebut.
Cortés berhasil melelehkan meriam perunggu dan, kemudian, dengan Penaklukan selesai dan emosi agak tenang, logam itu memiliki tujuan yang jauh lebih lembut dan amal: untuk melemparkan banyak lonceng untuk kuil baru yang sedang dibangun.
Sebagai anak-anak, mereka memberi tahu kami bahwa beberapa lonceng, seperti yang ada di Katedral Puebla, dibesarkan oleh malaikat. Kami menyukai fantasi lebih dari data historis.
Kehidupan di Mexico City diatur oleh dentang lonceng Katedral dan "banyak menara gerejanya", menurut Luis González Obregón.
Beberapa kali kami naik dengan Don Eusebio ke menara lonceng Katedral. Suatu hari dia memberi tahu kami bahwa bel "Doña María" diturunkan pada tanggal 24 Maret 1654 untuk mengubahnya ke menara lainnya. Pada tanggal 29 di bulan yang sama akhirnya dipasang.
"Lonceng Doña María tersebut dibuat bersama dengan San Joseph pada tahun 1589." Pabrik peleburan terkenal, seperti Simón dan Juan Buenaventura, adalah pencipta lonceng ini.
Dalam bukunya Seni Kolonial Meksiko, Don Manuel Toussaint mengirimkan dokumen dari tahun 1796 dengan daftar lonceng Katedral Meksiko: Santa Bárbara, Santa María de los Ángeles, Santa María de Guadalupe, Señor San José dan San Miguel Arcángel. Gunting San Miguel dan Senor San Agustín. Juga San Gregorio, San Rafael, San Juan Bautista dan Evangelista, San Pedro dan San Pablo.
Teks yang sama mencatat tanggal ketika penulis terkenal, seperti Hernán Sánchez Parra, Manuel López dan José Contreras, melemparkan lonceng, esquilones, gunting, dan treble.
Sentimen religius Koloni dapat dilihat pada nama-nama yang ditanggung perunggu: San Pedro dan San Pablo, San José, San Paulino Obispo, San Joaquín dan Santa Ana, La Purísima, Santiago y Apóstol, San Ángel Custodio, Nuestra Señora de La Piedad, Santa María de Guadalupe, Los Santos Ángeles, Jesús dan Santo Domingo de Guzmán.
“Banyak puncak sejarah yang bisa diingat dari zaman viceregal; Tetapi satu menjadi terkenal pada periode perang pemberontakan, yaitu pada 'Senin Suci', 8 April 1811, ketika berita tentang penjara Hidalgo, Allende dan para pemimpin inisiasi Kemerdekaan lainnya diterima pada sore hari itu. ; dering itu memenuhi kaum royalis dengan kesenangan dan terdengar seperti dua kali lipat di telinga para pemberontak. "
Kronik lain memberi tahu kita: “Sedih dan penderitaan adalah tangisan dan dobel bagi orang mati. Pertama, saat kematian orang tersebut diketahui; yang lain, ketika meninggalkan paroki para pembantunya dengan salib dan lilin, dan para pendeta berpakaian dan dengan breviaries, untuk membawa jenazah; lain saat masuk kembali ke kuil; dan terakhir dengan menguburnya di atrium atau Camposanto.
Pemotongan adalah bel yang lebih kecil dari esquilón dan dibuat untuk membunyikan dengan memberinya "tali".
Yang disebut tiple adalah lonceng kecil, dengan suara tajam, ditempatkan di lengkungan menara; ketika dimainkan bersama dengan yang besar, yang rendah, mereka menghasilkan kombinasi yang bagus.
Lonceng yang lebih kecil dilelehkan pada abad ke-16, ditandai dengan bentuk memanjang yang berangsur-angsur menghilang, menjadikannya lebih kecil dan berdiameter lebih besar.
Pada abad ketujuh belas, lonceng-lonceng kecil dilebur dan, setelah ditahbiskan, digunakan untuk "membantu orang-orang beriman mati dengan baik."
Berkali-kali kota terbangun dengan sentuhan sedih "kekosongan", yang mengumumkan kematian uskup agung. Kemudian bel utama berbunyi 60 kali untuk mengumumkan bahwa kursi pastoral telah kosong.
Ada juga "panggilan doa" untuk mencapai pemulihan jika dibutuhkan: gempa bumi, badai, kekeringan, hujan es, banjir atau saat prosesi "Salib Hijau" pergi, pada malam autos-da-fé.
Perunggu telah dibunyikan untuk alasan liturgi, menyebut Deumor yang khusyuk sebagai hari lahir raja muda atau kaisar, serta untuk pernikahan atau pembaptisan.
Mereka juga bermain selama pemberontakan populer tahun 1624 dan 1692, ketika Istana Kerajaan dan Rumah Cabildo terbakar.
Dari puncak menara lonceng Katedral, kita dapat dengan jelas melihat kubah Santa Teresa "La Antigua", kuil Santa Inés dan, di luarnya, La Santísima. Waktu belum berlalu; bangunan-bangunan ini telah menjebaknya di antara dinding-dindingnya yang bercat putih. Terkadang mereka mengeluarkan suara dan ratapan hantu yang terkunci di dalamnya. Keluhan lama untuk semua "Januari dan Februari yang hilang", sehingga mereka tidak akan kembali.
Lonceng mengumumkan “Angelus” pada saat ini… Ave Maria gratia full… merpati terbang di atas atrium sebagai ucapan selamat sementara ledakan berlangsung.
Damai kembali. Diam. Dering bel tua mati di posnya. Tanpa dia, hidup tidak sama ... Saya memikirkan penyair:
Jika mereka diam selamanya, Betapa sedihnya di udara dan di langit! Betapa sunyinya gereja-gereja! Betapa anehnya orang mati!
Putramu akan menggantikannya, dia akan melakukan pekerjaannya seperti yang dia ajarkan, dia akan memberikan korban jiwa dan kemuliaan.
Memori untuk pendengar, kakek nenek dan penyair; juga bagi mereka yang telah mewariskan tradisi dari mulut ke mulut, dari sore hingga malam dan dari setelah makan malam hingga makan malam. Bagi mereka yang, diterangi oleh nyala api minyak, mengajari kami menguraikan suara-suara malam.
Doa terakhir untuk tangan yang menarik tali. Dengan sedikit kekuatan, atau untuk jiwa yang akan segera pergi dan, terlepas dari segalanya, dengan panggilannya dia mengingatkan kita bahwa: "Sakramen Mahakudus itu sendiri."
Sumber: Meksiko Tidak Diketahui No. 233 / Juli 1996
