Misi Sierra Gorda de Querétaro ditampilkan hari ini dengan segala kemegahannya. Seberapa banyak yang Anda ketahui tentang mereka? Di sini kita berbicara tentang sejarahnya dan "penemuan" terbarunya ...
Sepenuhnya Sierra Gorda Queretana, setelah dua abad keabadian tersembunyi, hari ini bersinar dalam semua keindahannya, setelah menjalani restorasi yang bermartabat dan hati-hati, lima misi Fransiskan untuk membangkitkan, menjelang pertengahan abad ke-18, setengah lusin biarawan yang terbakar cinta kepada Tuhan dan sesama, dipimpin oleh seorang pria sebesar raksasa: Fray Junípero Serra. Misi yang, selain penginjilan yang mendalam dan signifikansi sosial yang mereka miliki di zaman mereka, adalah teladan seni, dari barok Meksiko yang populer itu, unik dalam jenisnya.
Jalpan, Tancoyol, Landa, Concá dan Tilaco, sekali lagi ditempatkan dalam kualitas perhiasan kolonial mereka, yang "ditemukan kembali" pada tahun 1961 di tengah-tengah ditinggalkan total, oleh sekelompok sarjana dari Institut Nasional Antropologi dan Sejarah. Anggota ekspedisi sedang menyelidiki misi Augustinian lama di San Luis Potosí, dekat Xilitla di Huasteca Potosina, ketika mereka dikejutkan oleh badai yang menyebabkan mereka tersesat dan berjalan secara acak selama berjam-jam, di tengah malam. Saat fajar mereka mendapati diri mereka berada di depan sebuah gereja bobrok yang, di tengah ilalang dan semak duri, memperlihatkan fasad yang luar biasa indah. Itu adalah misi Jalpan. Tanpa jejak kehadiran manusia di sekitarnya, sisa-sisa yang satu itu bertahan dari kerusakan waktu dan perusakan elemen alam, menunggu penyelamatan mereka untuk menceritakan kisah mereka dan orang-orang yang membangunnya.
Menemukan kembali misi Jalpan seperti menemukan ujung bola. Itu sudah cukup untuk menariknya mengikuti jejaknya, menemukan para, empat misi saudara perempuannya, dan kagum dengan arsitekturnya yang luar biasa. Keheranan tidak akan eksklusif dalam hal seni, tetapi akan menjangkau orang-orang yang membuatnya dan bagaimana dan mengapa, karena banyak yang sudah dilupakan.
Dan keberadaan misi tersebut tidak sepenuhnya diabaikan karena Fray Francisco Palou, pendamping dan penulis biografi Fray Junípero Serra, memberikan gambaran lengkap tentang mereka dalam karyanya; Dan untuk mengutip penyebutan menarik lainnya, kita akan mencatat bahwa peneliti Jacques Soustelle, dalam bukunya tentang Otomí-pames, yang dia tulis pada tahun 193 7, berbicara tentang mereka, dan bahwa penulis lain, seperti Meade dan Gieger, juga menyebutkan nama mereka dalam penelitian mereka yang dilakukan antara tahun 1951 dan 1957.
Ketika pada tahun 1767 para Fransiskan harus menyerahkan misinya di tangan para pendeta sekuler untuk menggantikan lubang-lubang besar yang ditinggalkan oleh para Yesuit yang baru-baru ini diusir dari wilayah Spanyol Baru, pekerjaan luar biasa mereka di wilayah itu runtuh: penduduk berkumpul dengan begitu banyak upaya dia bubar, dan tempat-tempat itu — dengan misinya masing-masing — ditinggalkan. Beberapa dekade kemudian, Perang Kemerdekaan tahun 1810 dan tahun-tahun kerusuhan berikutnya, perselisihan internal, intervensi asing, revolusi, semua disertai dengan tidak bertanggung jawab dan ketidaktahuan banyak orang, menjerumuskan karya luar biasa itu, seni itu, ke dalam kehancuran total tersendiri.
Fray Junípero Serra, ketika meninggalkan Sierra Gorda queretana tercinta, menyela sebagian dari usaha besarnya, untuk melanjutkannya di garis lintang lain: di Californias, di mana contoh pekerjaan misionarisnya dari San Diego ke San Francisco disimpan; bekerja sedemikian rupa sehingga, saat ini, patungnya menempati tempat kehormatan di House of Representatives of the House of Deputi of Washington, karena ia dianggap sebagai orang paling termasyhur di negara bagian California.
