Jika kita mempertimbangkan penduduk asli yang berbicara dalam bahasa asli - Huasteco, Totonac, Nahuatl, Otomí atau Tepehua - populasi ini secara keseluruhan hanya mewakili 20 persen dari total yang tinggal di Huasteca.
Sebagian besar adalah mestizo, serta beberapa inti kulit putih dan beberapa mulatto di pantai. Di antara penduduk asli, persentase penutur bahasa Huasteco sangat kecil dan terbatas pada beberapa kota di San Luis Potosí dan Veracruz, sedangkan di Hidalgo bahasa tersebut telah menghilang, begitu juga nama asli kota tersebut, diganti namanya menurut bahasanya. hegemonik, Nahuatl (Huejutla, Yahualica, Huautla, Jaltcan…).
Sebagian besar nama populasi Huastec ditemukan di San Luis Potosí dan dimulai dengan awalan tam, yang berarti “tempat” (Tamazunchale, Tamuín, Tamasopo…) Anehnya, satu-satunya negara bagian yang namanya berasal dari Huasteco adalah Tamaulipas.
Keadaan ini tidak menghalangi perkembangan budaya di Huasteca dengan karakteristik umum di antara beberapa kelompok etnis asli, bercampur dengan ciri budaya Spanyol. Sinkretisme yang aneh ini telah mengembangkan rasa memiliki yang dimiliki oleh orang India dan mestizo.
Penduduk asli yang berbicara bahasa Nahuatl dan Huasteco diidentifikasi sebagai Huastecos, dan mestizos yang tidak lagi berbicara dalam bahasa daerah, tetapi berbagi elemen budaya yang sama dengan orang India, seperti musik dan tarian tradisional.
Menari
Seperti di wilayah budaya lain di negara itu, tarian Huastec menghadirkan banyak variasi, tergantung pada tempatnya, misalnya Tsacamson, yang khas di festival Tancanhuitz, tetapi hampir tidak dikenal di kota lain. Politson ditarikan di Tampate, secara eksklusif.
Ada tarian daerah lainnya, seperti Gavilanes, mirip dengan yang ada di brosur Papantla; Tongkat Sihir, di mana penarinya meniru gerakan binatang; yang Negritos, Santiagos, Xochitine dan bahkan Matlachine yang terkenal secara nasional.
Huapango menawarkan varian yang tak terbatas, seperti zapateados dari Huasteca dari Veracruz, yang berbeda dari Potosina, di mana mereka lebih lambat dalam kecepatan dan kecepatan dan karena warna pakaian. Saat Huapango dinyanyikan, para penari tidak menginjak; Mereka hanya menggeser kaki sedikit, melanjutkan ketukan sampai selingan musik.
Tarian Pita atau Pita adalah salah satu perwujudan Huastec yang luar biasa: ia ditarikan berpasangan dalam lingkaran, sementara di tengahnya seorang pemuda membawa tiang dengan pita berwarna, satu untuk setiap penari. Para penari melakukan evolusi dan membentuk sekuntum bunga dengan pita yang merupakan simbol kehidupan; kemudian mereka melakukan evolusi ke arah yang berlawanan untuk melepaskan bentuknya dan tetap seperti di awal.
Kostum Huasteco
Kenangan pra-Hispanik di Huastecas bertahan dalam kostum tradisional yang indah dan berwarna-warni. Mereka begitu khas dan simbolik sehingga di San Luis Potosí, salah satu contohnya, telah menjadi kostum perwakilan negara. Ini eksklusif untuk pakaian wanita, karena pria Huastec hampir kehilangan kebiasaan mengenakan pakaian tradisional mereka.
Pakaian wanita dibedakan dengan quisquem atau cayem (di beberapa wilayah pengaruh Nahuatl mereka menyebutnya quechquemitl) yang merupakan sejenis jubah katun putih, sederhana atau seluruhnya disulam dengan jahitan silang.
Karena warnanya yang sangat mencolok, dan tergantung dari motif yang dibawanya, mata yang mengetahui bisa membedakan dari mana asal wanita yang memakainya. Anda bisa menemukan motif seperti nanas, canhuitz atau love flower, kelinci, kalkun, nama seseorang atau bahkan kencan.
Quisquem juga memiliki pinggiran wol yang senada dengan warna motif bordir.
Pakaian wanita lainnya terbuat dari kain kusut atau rok, terbuat dari selimut putih dan mencapai hingga lutut (di beberapa kota rok berwarna hitam). Blus bisa dari bunga belacu, atau artisela dengan warna cerah, tidak dicampur. Tas adalah sejenis tas yang digantung di pundak atau leher, itu adalah hadiah pernikahan ibu baptis dan di dalamnya para wanita menyimpan labab atau sikat rambut dan tima atau labu yang dicat merah, di mana mereka membawa air untuk diminum.
Gaya rambut wanita Huasteca adalah petob atau mahkota, dibentuk dengan tablet hisap rambut diselingi dengan tablet hisap benang sari satu warna. Di atas gaya rambut, beberapa wanita menggunakan syal bandana atau artisela yang jatuh ke belakang.
Kotamadya Aquismón mendiami jumlah penduduk asli terbesar dan daya tarik terbesar mereka adalah mereka mempertahankan kebiasaan mengenakan kostum Huasteco dengan bangga. Para pria mengenakan kemeja dan celana dalam selimut, bandana merah di leher, ikat pinggang warna-warni, huaraches, topi palem dengan dua lubang di bagian atas yang disebut “batu” dan tas punggung berbahan zapupe.
Pria Mestizo juga memakai kemeja putih, celana dan sepatu putih, terutama saat berdandan. Para huaraches menggunakan semuanya dalam pekerjaan mereka di ladang.
Agama dan upacara pemakaman
Agama diwujudkan dalam seperangkat elemen sinkretis antara Katolik dan akar adat, di mana pemujaan tertentu terhadap matahari dan bulan masih dilestarikan, diartikan sebagai elemen maskulin dan feminin.
Praktik penyembuhan kuno yang dikombinasikan dengan ritual magis yang dilakukan oleh tabib atau penyihir sering terjadi, yang menggunakan cabang dan daun tanaman untuk membersihkannya. Tindakan ini diiringi dengan musik live biola, gitar dan jarana.
Sehubungan dengan pemujaan orang mati, di Huasteca altar juga sangat mencolok, diatur di atas meja yang ditutupi dengan bunga marigold, salib dan gambar orang-orang kudus dan Perawan. Bersamaan dengan mereka ditempatkan makanan untuk almarhum dan permen untuk para malaikat, seperti permen dan gula tengkorak.
